El bodhi no puede ser alcanzado por el cuerpo, porque el cuerpo no tiene forma; no puede ser alcanzado por el corazón, porque el corazón no tiene forma, no puede ser alcanzado por la naturaleza, incluso si la naturaleza se origina en el; Buda inocente. No puedes obtener a Buda a través de Buda, no puedes llegar a la forma sin forma, no puedes obtener el vacío al obtener el vacío, no puedes obtener el Tao al llegar al Tao. 1. "Registros del maestro Zen Wanling por Huangbo Duanji" Las siguientes son 95 citas sobre el Zen. Veámoslas juntas.
1. Estar unidos para hacer el bien y no competir por el bien.
2. La mente está llena de distracciones mundanas. Todo el mundo tiene demasiadas cosas que se resiste a dejar ir, por lo que muchas personas se pierden y no pueden encontrar el verdadero significado de la vida. De hecho, cuanto más no soportamos ver cómo las cosas que nos gustan se nos escapan de las manos, menos podremos conseguirlas realmente. A veces, incluso si haces todo lo posible para conseguirlo, es sólo una formalidad.
3. Si estás dispuesto a reír, conseguirás amistad; si estás dispuesto a ser tolerante, conseguirás generosidad; si estás dispuesto a ser honesto, conseguirás amigos; si estás dispuesto a renunciar a la apariencia, obtendrás la realidad; si estás dispuesto a renunciar al vino y al sexo, obtendrás salud; si renuncias a cierto tipo de espíritu, podrás obtener cierto tipo de material; cierto tipo de material, puedes obtener cierto tipo de espíritu.
4. Poco a poco, descubrí que la vida es una práctica que realizo mientras camino, practico y valoro. La inocencia de la infancia, la ignorancia de la juventud, la ambición de la juventud y la inmensidad de la mediana edad son procesos inevitables en la vida, como la vida del té, que avanzan paso a paso. Después de varios forúnculos y caídas, al igual que los altibajos de la vida, lo que le queda al mundo rebosa fragancia. Ser humano es como el té. Es mejor dejar los problemas y aprender a tener la mente abierta. vida.
5. Cada uno de nosotros tiene un gran jardín en nuestro corazón. Si estamos dispuestos a dejar que otros planten felicidad aquí y, al mismo tiempo, dejar que esta felicidad nos nutra a nosotros mismos, entonces el jardín de nuestro corazón no lo hará. ser estéril. La razón por la que estás en tantas dificultades es porque has olvidado tu naturaleza y te has creado miedos y deseos infinitos. Es mejor tener comida sencilla y comida sencilla pero estar despreocupado que estar bien vestido y bien alimentado pero preocupado.
6. Gente, nunca dejéis que la presión de la vida desplace la felicidad. No importa lo que pasó ayer, no importa lo avergonzados, indefensos o amargados que estuvierais ayer, ya pasó y nunca volverá. ser cambiado tampoco. Que el ayer se lleve todo el sufrimiento, todo el cansancio y todo el dolor. Hoy tenemos que hacer las maletas y ponernos en camino nuevamente. ¡Cualquiera que pueda superar el ayer es un superhombre!
7. Envejecemos demasiado rápido, pero nos hacemos sabios demasiado tarde. Te des cuenta o no, la vida siempre avanza. Muchas cosas se han vuelto viejas antes de que sepas cómo apreciarlas; muchas personas se han vuelto viejas antes de que tengas tiempo de prestarles atención. Te des cuenta o no, la vida siempre avanza. La vida no vende billetes de ida y vuelta, y lo que se pierde no se volverá a perder nunca más.
8. La mente no capta ciegamente el pasado ni codicia el futuro. No habita en el presente y se da cuenta de que las tres vidas son vacías y pacíficas.
9. Si lo entiendes, la salida y la puesta del sol también es una especie de permanecer juntos, y el florecimiento y marchitez de las flores también es una especie de afecto...
10. Ya sea que estés meditando para alcanzar la iluminación o siendo un ser humano, mira tus pies. Tomar bien el camino actual es la clave para el camino del estudio o de la vida. En el largo camino de la vida, si tus pies no están estables. Si los ojos no entienden, de nada servirán sus ideales, ambiciones y habilidades.
11. Una vida llena de amor es feliz.
12. La ira es como un barril de explosivos potentes escondidos en el cuerpo humano, que pueden provocar un desastre en cualquier momento. Lo que explota puede ser su propio cuerpo, su carrera o incluso su vida más preciada. El Qi surge del corazón, y cuando el corazón tiene deseos, surge el Qi. ¡Es precisamente porque la gente en el mundo tiene demasiados deseos que viven vidas infelices! Por lo tanto, no debemos ser esclavos de las emociones. Debemos fortalecer el cultivo de la moral personal, cultivar el buen carácter y mantener un espíritu optimista. ¡Sólo así podemos prevenir la "ira" antes de que ocurra!
13. Hay cuatro tipos de armas mágicas: una es el método de enseñanza, la otra es el método teórico, la tercera es el método de acción y la cuarta es el método de la fruta.
14. La verdad es el modo de vida factible.
15. La vida es hermosa después de todo, con sol, lluvia y rocío, nubes blancas y flores frescas. A veces no eres feliz porque construyes un muro en tu corazón. Abrazando el sentido de la poesía, aprende a reírte de las flores que caen cuando sopla el viento; escucha las palabras del corazón cuando cae la lluvia, para que cada día que sea blanco como el agua, tenga una ligera alegría fluyendo por las cejas y el fondo del corazón; deja que algunas personas vivan en el tiempo Aliviarse en la precipitación.
16. No dañar a los seres sintientes es detener el mal; poder beneficiar a los seres sintientes es hacer buenas obras.
17. Lo más preciado de la vida es la vida, y lo más doloroso es la enfermedad. Por eso, erradicar el sufrimiento comienza por erradicar la enfermedad.
18. No hagas mal a los demás, sino sé sobrio. "Buda Habla del Manual de las Flores" Volumen 6
19. Vivir en una determinada caja puede no ser nuestra propia elección, pero si no encerramos nuestro espíritu en la caja, ¡podemos tomar la decisión nosotros mismos!
20. Cuando la gente se lamenta de que la vida es corta, la cera de sus vidas se va derritiendo poco a poco. Nos guste o no, lo aceptemos o no, la cera de la vida arde a su propio ritmo. Ante el acortamiento de la vida, en lugar de sentarse y suspirar, es mejor ponerse de pie y actuar, iluminando la vida limitada con luz y calor ardientes, forjando el espíritu ilimitado y forjando el alma fuerte.
21. Si estás enfermo y no recitas el nombre de Buda, llamarás al mago, pedirás adivinación a los sacerdotes del templo y pedirás a los dioses malignos. Los dioses se mantendrán alejados y tú no estarás. Protegidos Los demonios entrarán todos los días, y los fantasmas malignos vendrán a debilitaros. ¡Los pecadores de este mundo no son discípulos de Buda! "Sutra budista"
22. La prosperidad del pasado. Al igual que los pétalos de las flores se han marchitado y desaparecido con el viento otoñal. Deja flores persistentes y fragancia persistente. Sosteniendo las flores y sonriendo, cantando al vino, la flauta de luto tocando en la brisa de la tarde. Meditación meditación, agua de nube Mente zen. La vida es como el agua, simplemente ver el fondo; mar de nubes y niebla, flotando en el corazón.
23. El monje preguntó: "¿Cuál es la idea principal del budismo?" El maestro dijo: "El dragón vuela a través del mar, el pez salta al estanque profundo - "Ji Shang". Zuo"
24. Estamos aquí Al hacer las cosas, no debes dejarte tentar a medias ni aprovechar las oportunidades. Este es un comportamiento muy peligroso. Además, "Cuando tratas a los demás, debes dar un paso atrás y cuando amas a los demás, debes ser un centímetro más amplio". Si siempre puedes ser amable con los demás y darlo todo, ¡podrás vivir una vida feliz y cómoda!
25. Todas las escrituras y libros budistas que exponen el Dharma budista pueden ayudar a las personas a buscar la buena fortuna y evitar el mal, cambiar sus errores y hacer el bien, comprender la causa y el efecto de las tres vidas, comprender al Buda inherente. la naturaleza, el mar del sufrimiento del nacimiento y la muerte, y el estado de loto de bienaventuranza. Los lectores deben ser agradecidos, pensar en la adversidad, limpiarse las manos y los casos, y ser sinceros y respetuosos con el Señor, como si estuvieran frente al Buda en el cielo, o si fuera un maestro que viene a protegerlos. Si no tienes escrúpulos, lees obscenamente a voluntad, eres terco en tus opiniones y te calumnias, tu pecado será enorme y tu retribución, interminable.
26. Custodiar el presente es custodiar el futuro.
27. Una pulgada es larga, pero un pie es corta. Se especializa en habilidades y siempre tiene la mentalidad de un vendedor de aceite. Siempre piensa que si somos tres personas juntas, debemos tener a mi maestro. .
28. Si los Bodhisattvas acatan los preceptos y ritos puros del Bodhisattva, usan buenos poderes y recursos, y causan poco daño a todo tipo de pecados sexuales con el fin de beneficiar a otros, debido a esta causa y condición, no violarán los preceptos del Bodhisattva y tendrán muchos méritos y virtudes. "El Libro de los Preceptos del Bodhisattva"
29. La rueda no gira, la tierra está oscura; el espejo antiguo está en el pabellón y el mundo de arena es puro y desnudo. Se sienta pero su mente no tiene dónde moverse, su garganta está bloqueada y no tiene dónde exhalar, pero es una persona real. Si lo levantas, estará en el cielo y en la tierra. Si lo empujas, el hielo desaparecerá y se desintegrará. ——"Los dichos del maestro zen Yuanwu Guoguo"
30. Después de buscar por todas partes, no se puede obtener ni siquiera un dharma: se dice que no se puede realizar con los ojos y que no se puede realizar con los ojos. los oídos, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente. No es cierto. ¿Por qué? Ésta es la naturaleza, la naturaleza de la mente no nace y todos los fenómenos no son verdaderamente accesibles, por lo que la mente no se puede adquirir. Si no se gana ni se hace nada en el pasado, futuro o presente, se dice que es nada. ¿Cómo se llama la inacción? Si es nuevo o viejo, no se puede hacer. A esto se le llama no hacer nada. La mente pasada no está liberada, la mente presente no está liberada, la mente futura no está liberada y no hay nada que ganar con todo; ésta es la naturaleza unidireccional de la mente. Volumen 3 de "Dabao Ji Sutra", Tres Leyes y Ceremonias
31. Si no haces una, no dejarás de hacerlo. Si no hay un lugar popular, será popular. Si se quiere apoyar las finanzas públicas y privadas, sería bueno ver una vaca blanca en campo abierto. ——"Citas del Maestro Zen Fayan"
32. Si realmente queremos lograr algo en nuestra carrera, debemos calmarnos, tener los pies en la tierra, deshacernos de la mentalidad del éxito rápido y deshacerse de la impaciencia. En concreto, puedes referirte a los siguientes puntos: 1. Clasificar las emociones y controlarlas. No te dejes llevar por el estado de ánimo impetuoso, comprende los entresijos de cada emoción y luego clasifícalas en categorías, para que los pensamientos complicados de tu corazón puedan resolverse. 2. Concentre su mente, no sea codicioso en todas partes y preocúpese por lo que no puede conseguir. 3. Concéntrate en el presente. No pienses demasiado, intenta prestar atención a tu respiración en este momento, sigue su ritmo y deja que los pensamientos que te distraigan se asienten gradualmente con cada respiración. 4. Aclare el objetivo más fundamental, formule un plan, subdivida los pasos, avance paso a paso y alcance el objetivo paso a paso.
33. Hay tres pilares en la vida: uno es la vida y la salud, el otro es la creencia espiritual y el tercero es la base material.
34. Ochenta y cuatro mil puertas del Dharma son todas polvo del Dharma. Incluso si se elimina el polvo de los ojos, no se puede reemplazar con polvo de oro, porque aunque el polvo de oro es caro, también es dañino. A los ojos, aunque el "Dharma" es bueno, no es tan bueno como "Ninguno" es mejor.
35. En la vida, nadie no desea la felicidad y la alegría, de hecho, están a nuestro alrededor, siempre y cuando podamos ver el lado bello de la vida. Buda dijo: "Buda está en el corazón". De la misma manera, la felicidad y la alegría también están en el corazón humano, que es el llamado "las bendiciones surgen del corazón".
36. En algunas ocasiones, acudes hasta allí con gran interés, incluso con cierta curiosidad y expectación en el corazón. Cuando llegas, descubres que el paisaje no es el correcto, que todas las personas y las cosas están mal, e incluso la atmósfera que te rodea es incorrecta. Es como si estuviéramos ansiosos por salir del vientre de nuestra madre, pero cuando venimos a este mundo con sangre, lo que vemos a primera vista no es tan hermoso como imaginamos, aunque intentamos resistir con el llanto, la puerta detrás de nosotros. ha sido cerrado.
37. Estos ocho sufrimientos se dividen en tres niveles: el primero es el “sufrimiento”, que es el sufrimiento ordinario, como querer algo pero no conseguirlo, no poder soportarlo pero no poder ocultarlo. En él, los amantes están muy separados pero los enemigos no. Sin embargo, el camino es angosto; el segundo tipo es el "mal sufrimiento", que es sufrir cambios y no poder estar satisfecho, especialmente la felicidad de corta duración y el deterioro de la vida. felicidad El fin de la felicidad siempre conduce al dolor, y el sufrimiento de la felicidad no se puede cambiar; el tercer tipo es "la práctica es sufrimiento". La belleza es siempre como un epífilo que aparece de una vez por todas. Este tipo de ley es contraria a la práctica, y la gente irá más y más en la dirección de la que se ha desviado, luchando duro sin alivio.
38. Buscar tratamiento médico apresuradamente es un problema común entre muchos propietarios de pequeñas y medianas empresas hoy en día. Las enfermedades son expulsadas y el tratamiento médico indiscriminado es excluido de la ayuda. En términos generales, durante mucho tiempo, la mayoría de las pequeñas y medianas empresas han estado en un estado de autodestrucción. Las políticas rezagadas y el disgusto de los bancos por los pobres y el amor por los ricos les han resultado muy evidentes. Como no se puede confiar en la "medicina nacional", no tienen más remedio que recurrir a los "médicos populares" en busca de ayuda. El resultado, que es de alto costo, a menudo no es que el medicamento pueda curar la enfermedad, sino que la enfermedad empeora.
39. La verdadera alegría no reside en lo mucho que se tiene, sino en tener amor.
40. La vida ordinaria es una vida ligera Incluso si la vida no es vigorosa y no admirada por las generaciones futuras, todavía hace que la gente sienta la santidad y la dignidad de la existencia. La cotidianidad no es en modo alguno superficial, ni significa contentarse con ser mediocre, ni significa no estar dispuesto a progresar. La vida es inherentemente ordinaria Mientras trabajemos duro, asumamos responsabilidades y nos demos cuenta del valor de nuestra propia existencia, la gente común también es encantadora y la gente común también es gente noble.
41. La impetuosidad proviene del afán de éxito rápido y de la codicia de tenerlo todo de inmediato. Si una persona anhela demasiado, los pensamientos en su corazón vendrán uno tras otro y no podrán calmarse. Cuanto más fluctúe su estado de ánimo, más impaciente e inútil será al hacer las cosas, lo que dificultará el logro de sus objetivos.
42. En un mundo de altibajos, el alma de las personas inevitablemente será contaminada por todo tipo de polvo. Es sumamente importante bañar y limpiar el alma de manera consciente y oportuna. Good dijo: "Un dojo en un lugar bullicioso". Mientras abandones tus falsas predisposiciones y deseches los pensamientos que te distraen, ¡no habrá paz!
43. Un amante cercano no necesita ser talentoso ni rico, ni necesita ser hermoso y encantador. Lo único que quiere es comprensión, lástima y compañía. Sólo quiere que lo traten con sinceridad una vez. . Permanezcan juntos toda la vida, solo deseándoles una larga vida, a miles de kilómetros de Zen Juan. Si amas a alguien íntimamente, tendrás suerte pero no estarás destinado.
44. Por ejemplo, los padres sienten lástima por sus hijos y siempre quieren escapar del sufrimiento y alcanzar la felicidad. El rey también responde que todos los seres sintientes en todos los países y ciudades, y los sirvientes y sirvientes que sirven como enviados y asistentes, deben dar y recibir las cuatro instrucciones enseñadas por los Budas.
45. Sólo cuando los vivos tienen tranquilidad podrán tener tranquilidad los muertos.
46. Propagar el Dharma es la última palabra, y salvar a todos los seres sintientes es la última palabra. Todo sirve al propósito de promover el Dharma y salvar a los seres conscientes, y todo deja paso a la promoción del Dharma y a salvar a los seres conscientes.
47. Estos Sutras de esta dirección son los ojos de los Budas. Debido a esto, todos los Budas tienen cinco ojos. Los tres cuerpos de los Budas nacen de este Sutra.
48. No es fácil cumplir con el deber. Hay altibajos de emociones, así como un pensamiento racional y tranquilo. Es bajo, tranquilizador, moderado y firme.
49.] Si el interior no cambia con los pensamientos, en el momento en que los pensamientos surgen, la conciencia será sabiduría; si el exterior no cambia con el entorno, el entorno aparecerá como ilusión o vacío; . La combinación de sabiduría y espacio es la verdadera meditación budista.
50. Si quieres ser amado, debes amar a los demás primero; si quieres que te cuiden, debes preocuparte por los demás primero; si quieres que los demás sean buenos contigo, debes serlo tú; primero el bien a los demás. Esta es una receta eficaz garantizada que se puede utilizar en cualquier situación.
51. Ser rico sin ser codicioso es una especie de dar, estar incontaminado por el polvo es una especie de observar los preceptos, estar triste sin odiar es una especie de paciencia, estar cansado sin ser incansable es una especie de de diligencia, pensar sin ser caótico es una especie de perseverancia. Una especie de meditación, obvia pero no obvia, es una especie de sabiduría.
52. ¿Son las nubes algo más que su apariencia? Se llama contemplar la aparición de imágenes indiferenciadas. ...¿cómo observar la apariencia? Significa escuchar, pensar, cultivar la sabiduría y pensar en todos los fenómenos del Dharma.
53. Los corazones humanos están conectados, la verdad está conectada y la naturaleza búdica está conectada. Si tienes una verdadera comprensión del budismo, hablarlo naturalmente conmoverá a la gente; si es sólo un montón de nombres y formas, es sólo conocimiento, y la gente que escucha sólo se sentirá cansada y no se conmoverá.
54. Cada cambio de pensamiento es una buena oportunidad para la felicidad. Si miras el mundo desde una perspectiva diferente, el mundo será infinitamente más amplio. Si tratas a las personas y a las cosas desde una perspectiva diferente, a cada uno. y todo estará a gusto.
55. Cuando una persona está enferma, su mente de las cosas terrenas disminuye, y cuando está a punto de morir, surgen sus pensamientos sobre el Tao.
56. Al igual que una montaña rocosa, los cuatro vientos no pueden moverla. Color, sonido, olor, tacto y los gustos y aversiones del Dharma. Las seis personas siempre están en armonía y no pueden. mueve sus corazones. La mente siempre está firme y firme, observando el surgimiento y la desaparición del Dharma. "Za Agama Sutra" Volumen 9, Sutra 240
57. Qué amplia es tu visión, qué profundos serán tus pensamientos. Todo el mundo en el mundo tiene fortalezas que tú no tienes. Cuanto más amplios sean tus horizontes, más maestros tendrás y más inspiración obtendrás. Los logros de una persona requieren las contribuciones de muchas personas. Si siempre mantienes una actitud de aprendizaje y expandes continuamente el mundo externo, tu comportamiento, moralidad y estilo seguirán mejorando de manera sutil. La humildad es la mayor confianza en uno mismo y la humildad es la virtud más elevada.
58. Quienes ven la verdad aún no están viendo la verdad y mucho menos la irrealidad. ¿Así que lo que? No puede ser visto por el cuerpo físico, pero sí por el ojo sabio. Y este ojo sabio lo ve todo. En el volumen de "Vimalakirti Sutra", se incluye en el método no dual
59. "Cai Gen Tan" dice: "Sólo cuando un pensamiento es constante, se puede evitar el arco divino y el fantasma". flechas; sólo si el polvo no está manchado se puede desatar la red de la tierra y el cielo." Luo. "Cuando los pensamientos están dispersos, debes saber cómo dejarlos ir, de lo contrario, puedes deshacerte de la enfermedad de la confusión y ser. perturbado por el anhelo". Cuando se trata de pensamientos delirantes, debemos recordar dos palabras: una es. "No lo olvides", la otra es "no puedo permitirme el lujo". Lo más importante es no olvidar "ver la luz propia de la secta" y no tener la mentalidad de "oscurecer, establecer, elegir o rechazar". De esta manera, cuando surgen pensamientos delirantes, no los reprimes, no los dejas escapar y no tienes ningún sentimiento de amor, odio o elección, para que puedas realizar una vida libre.
60. La lengua puede saborear tanto lo dulce como lo amargo, lo que significa que es saludable. La vida tiene muchos sabores, hay que probarlos todos.
61. Cada día cuando te despiertas y abres los ojos, lo primero que ves son otras personas, objetos externos, el mundo exterior, pero no puedes verte a ti mismo. Es fácil para nosotros ver el mundo exterior con claridad, pero es más fácil perdernos a nosotros mismos. Date un tiempo para meditar cada día, hablar contigo mismo, dialogar contigo mismo, sentir tu propio corazón, para poder verte a ti mismo. Vernos a nosotros mismos todos los días es como un par de almas gemelas tácitas. Una mirada cálida y sonriente en nuestros ojos nos llena de fuerza.
62. Las personas codiciosas piensan que mientras encuentren un respaldo, serán estables por el resto de sus vidas. Trate lo impermanente como permanente, lo siempre cambiante como inmutable, lo poco confiable como confiable y mire el mundo al revés. Es la idea más estúpida depender de la gente como apoyo. Las montañas y los mares pueden colapsar y secarse, por no hablar de las personas cuyas vidas son cortas.
63. La vida humana está en la respiración; la felicidad humana está en el corazón zen.
64. La iluminación, tal como la enseña el budismo, es una especie de reflexión y despertar. Te preocupas por dónde está tu mente, dónde permanece y dónde bloquea los obstáculos. Vive la observación interior y la autocontemplación interior. y deja ir esas cosas para el equipaje interior, cúrate cuando haya dolor, cúrate cuando haya heridas, levántate cuando caigas, usa el poder de la vida para vivir la vitalidad de la vida y ser el dueño de tu destino.
65. Maestro Hengjie: Muchas veces, no nos faltan métodos, pero lo que nos falta es determinación y coraje para seguir adelante. No seas tímido cuando las cosas empiezan y no dudes cuando las cosas suceden. Es normal que te encuentres con algunas dificultades y altibajos. Si eres más fuerte, más paciente y más emprendedor, todo será posible.
66. Vivir no es más fácil que morir. Vivir requiere valentía. Para vivir debes afrontar las heridas que has sufrido y no utilizar más el dolor como excusa para desperdiciar tu vida. Todo viene del corazón, retira la mano que está extendida en el aire, sabiendo que no puede agarrar nada.
Mantén los pies en la tierra, afronta tu vida actual con seriedad y valora y respeta tu propia vida. Sólo amándote a ti mismo podrás amar a los demás, al mundo y a la vida.
67. Si las personas son buenas, aunque las bendiciones aún no hayan llegado, el desastre ha estado lejos; si las personas son malas, aunque el desastre no haya llegado, la bendición ha estado lejos de aquellos; Los que hacen el bien son como la hierba del jardín primaveral, pero no crecen mucho y no tienen nada que ver con él. Una persona que hace el mal es como una piedra de afilar. Si no ve el daño, sufrirá pérdidas todos los días.
68. En el camino en el mundo de los mortales, sólo deseo ser como un loto. No florecerá para nadie ni caerá para nadie. Dejaré que todo en el mundo vuelva al viento y. Polvo guardaré un centímetro de mi tiempo y caminaré entre las nubes, las montañas y la tinta, con las cejas bajas, el agua pasa por el mundo mortal como el agua, atrayendo la brisa.
69. La vida es como una flor Cuando florece, caerá. Dado que lo más preciado del mundo es la vida, ¿cómo debemos gastarla? La felicidad dura toda la vida y el dolor dura toda la vida. ¿Por qué no vivimos más felices?
70. La infelicidad y la incomprensión con los demás en la vida, la desgracia y la tristeza en la vida... deja que todos los problemas desaparezcan con el paso de la marea cuando el mar suba recuerda a los demás con el corazón cada vez; te ayudas a ti mismo, tallas en la piedra el agradecimiento en tu corazón y la felicidad y amistad entre sí, para que sea tan inmortal como la piedra.
71. Vivir ante los ojos de los demás es lo más triste del mundo.
72. Quien nunca ha perdido, muchas veces acaba perdiendo mal; quien nunca ha caído, muchas veces no puede levantarse después de caer; quien nunca ha experimentado el hambre y el frío, la pobreza se convertirá muchas veces en su destino; Aquellos que no han experimentado el trabajo duro, lo que les pertenece a menudo viene y se va más rápido. Cualquier cosa que desprecies acabará siendo valorada por ti; si te concentras en una dirección, llegarás más lejos que otras; La fragancia de las flores está siempre en la noche; avanzar siempre es en la soledad; el éxito o el fracaso siempre están en el camino.
73. Ya que hay algunas cosas que hay que hacer, entonces hazlo como una lección de práctica.
74. El viento del norte y el viento del sur compiten para ver quién puede quitarle el abrigo a una persona. El viento del norte comenzó su ofensiva primero, soplando con fuerza. El hombre sintió mucho frío, por lo que se arrebujó más en su abrigo. El viento del sur sopló lentamente y de repente el viento se volvió cálido y soleado. El hombre sintió calor por todas partes, así que se quitó el abrigo. Las palabras amables son como el viento del sur y las palabras ásperas como el viento del norte.
75. Los sentimientos felices y las situaciones felices en la vida son impermanentes, no eternas, y cambiarán tarde o temprano. Cuando cambia, produce dolor, sufrimiento e infelicidad; estos cambios están incluidos en el sufrimiento del cambio.
76. La raíz de todo mal dharma es la ignorancia y las opiniones erróneas.
77. La ley más grande del mundo es la ley de la naturaleza, mientras que la ley del hombre es en realidad la más pequeña.
78. Si has acumulado mucha experiencia en caídas, no tendrás miedo de caer; aunque te caigas, estarás sano y salvo.
79. Todos los seres sintientes poseen la sabiduría y la virtud del Tathagata, pero no pueden alcanzarla debido al pensamiento delirante y la persistencia.
80. Un bebé tiene la cara gorda y un cuerpo que no es delgado, pero tampoco es molestamente gordo, la cantidad justa de grasa. La sonrisa es desbordante, plena, vivaz y coqueta, casi un poco tonta, pero realmente buena.
81. Buda dijo: La perseverancia es como las lágrimas, que se rompen y se rompen en el corazón, se rompen y se esparcen.
82. "La razón se refiere al interés de la razón, y la verdad es amplia. La naturaleza es la naturaleza de la ley, y la naturaleza de la mente es profunda. Si el interés de la razón se agota, entonces el físico La naturaleza está agotada En este sutra, el interés, el interés y la naturaleza física están todos agotados. Después de todo, esto se basa en las palabras de "Shuo Gua" en "El Libro de los Cambios", el "Huayan Sutra" de Cheng Guan. p>
83. Incluso si eres la peor madre del mundo, incluso a los ojos del mundo eres una drogadicta a la que todos temen Mamá, todavía te amo mucho. Si fuera posible, renunciaría a todo lo que tengo a cambio de la integridad de mi familia. El mundo está vacío, vivimos en el corazón de los demás. Ella vive en mi corazón, ¡pero no tengo lugar!
84. ¿Cómo pueden los practicantes budistas afrontar la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte con una mente normal y una actitud espiritual? No es que sea imposible saltar al aire y alejarse de todas las causas y condiciones del mundo. El Buda no escapó de la causa y la condición, sino de cómo deshacerse de la causa y la condición. Por esta razón, el Buda abandonó el palacio para encontrar la verdad, para encontrar la naturaleza más allá de toda vida y muerte. , no importa cómo aparezca en el cuerpo, la mente no se verá afectada y no habrá preocupaciones en el corazón.
85. Quienes nos alaban y nos alaban no son Maestros; quienes nos regañan, tengan o no razón, son los verdaderos Maestros. Cuando nos estimula, nos llena.
La paramita de la paciencia, no digas que quiero soportar la humillación, no significa que siento que estoy soportando la humillación o reprimiéndome. Esto sigue siendo un fenómeno. se llama paciencia. Por ejemplo, cuando alguien te regaña, no sientes que te está regañando.
86. Como ser humano, debes relajar tu mente, no perder el tiempo con personas inferiores a ti y mucho menos ser amigo de personas que nunca saben reflexionar sobre ti mismo y mucho menos. socializa con personas que no tienen ningún valor, de lo contrario te arrepentirás.
87. El mayor arrepentimiento en la vida es insistir erróneamente en algo en lo que no se debe insistir, y fácilmente renunciar a algo en lo que no se debe renunciar. Cada uno tiene sus propios ideales y lo que espera. lograr mi objetivo, tal vez algún día pueda convertirme en maestro, ¡tal vez algún día pueda realizar mis ideales y lograr mis metas! ¡La vida continúa, no olvides tratar cada día con una sonrisa y no olvides apreciar cada día restante!
88. La bondad es la semilla que acumula riquezas, y también es la raíz que acumula bendiciones. Veamos si hay algún sabio que no sea bondadoso. bendiciones inconmensurables. A ver si hay algún señor que sea intolerante.
89. Cuando no hay engaños, una mente es un Reino de Buda; cuando hay engaños, una mente es un infierno.
90. Stone: ¿Debería encontrar a alguien a quien amo o alguien que me ame para que sea mi esposa? Buda: La respuesta se encuentra en lo profundo de tu corazón. ¿Es la persona que amas o la persona que te ama quien puede hacerte sentir realizado en la vida y seguir adelante con el pecho en alto?
91. Es difícil renacer como ser humano, es difícil nacer y morir, es difícil escuchar el verdadero Dharma y es difícil afrontar el renacimiento del Buda. No hagas ningún mal, haz todo el bien y regula tu mente por ti mismo. Esto es el budismo.
92. La mente de las personas es estrecha si tiene muchos deseos, y amplia si tiene pocos deseos. El estado mental de la gente es que si tienen muchos deseos, estarán ocupados, y si tienen pocos deseos, estarán ociosos. En la mente humana, tener demasiados deseos conducirá al peligro, mientras que tener pocos deseos conducirá a la paz. Cuando las personas están enojadas, si tienen demasiados deseos, se desanimarán, y si tienen pocos deseos, serán fuertes.
93. Lo que puedes hacer se puede decir, pero lo que no puedes hacer son palabras vacías. Los hombres sabios abandonan la hipocresía y la falta de integridad. ——"Dhammapada". Nota: No digas palabras vacías si no puedes hacerlo. La hipocresía y la falta de confiabilidad es exactamente lo que la gente inteligente desprecia.
94. Si no practicas la práctica interna, sólo podrás buscar externamente y esperar obtener bendiciones, las cuales serán de ninguna utilidad.
95. Enemigos malvados. Un buen amigo. Tranquilidad de espíritu. Todos nacen de buenas obras. Bien por la gran armadura. Sin miedo a las armas. El bien es un barco grande. Puede regar. Capaz de cumplir la palabra. Interior y Ana. Las bendiciones vienen naturalmente. Sea amable con los mejores. No es dado por Dios. Los que ahora no lo creen. A partir de entonces, el drama se reanudó.