El segundo curso se llama "Introducción al pensamiento de Mao Zedong y al sistema teórico del socialismo con características chinas" (denominado "Introducción"). Este curso se puede llamar marxismo chino. La naturaleza de este curso es aplicar principios, es decir, aplicar el marxismo a China, guiar la reforma y construcción de China y resumir su propia nueva teoría. Este curso se divide en dos partes, centrándose en el sistema teórico del socialismo con características chinas, que también es el centro. En particular, atrajo la atención de los estudiantes la perspectiva científica sobre el desarrollo. Este es el enfoque de este curso. Este curso se puede dividir en tres partes: 12 Introducción al marxismo chino 34 La teoría revolucionaria de Mao Zedong 5-15 La teoría del socialismo con características chinas, incluida la teoría de la reforma y la apertura. Al mismo tiempo, la teoría del socialismo con características chinas se divide en tres partes. La primera parte, los capítulos 5, 6 y 7, habla principalmente de teoría; la segunda parte, los capítulos 8, 9, 10 y 11, habla del diseño general, principalmente; habla de las condiciones de implementación.
Aquí me gustaría recordar a todos los estudiantes que presten atención al Capítulo 8, que trata sobre la construcción de una economía socialista con características chinas. Muchos temas candentes este año están relacionados con el Capítulo 8. Lo más probable es que este capítulo tenga preguntas de examen. Aquí se destaca el problema del examen. Los “principios” anteriores se centraban principalmente en la comprensión y la aplicación. Esta parte trata principalmente de comprender y memorizar, por lo que las preguntas son relativamente fáciles.
El tercer curso se llama "Esquema de la historia china moderna" (denominado "Esquema"). Lo primero que los estudiantes deben entender es que este curso no es un curso teórico. Yo lo llamo un "curso de teoría de la historia". Para estudiar este curso, es necesario tener dos conocimientos: la historia moderna de China y las condiciones nacionales modernas de China. Las condiciones nacionales de China en los tiempos modernos son diferentes antes y después. Las condiciones nacionales de 1840 a 1849 fueron semicoloniales y semifeudales. 1849-1956 Sociedad de Nueva Democracia; ahora 1956 es la etapa primaria del socialismo y las condiciones nacionales son diferentes. Hablamos sobre las condiciones nacionales y la historia y llegamos a tres conclusiones. El pueblo chino ha elegido el marxismo, el Partido Comunista de China y el socialismo. Esta es una conclusión política, por lo que la historia anterior no es muy crítica, sólo hay que conocerla. Durante el proceso de revisión, debemos captar los acontecimientos históricos.
Los acontecimientos históricos se refieren a acontecimientos que tienen un impacto significativo en el curso de la historia china. El primer acontecimiento histórico fue la invasión imperialista de China. Causó muchos problemas, el pueblo chino encontró el camino y luego emergió. El Reino Celestial de Taiping, el Movimiento de Occidentalización, el Movimiento de Reforma de 1898, la Revolución de 1911 y la fundación del Partido Comunista de China. La evaluación es la clave para captar el significado, las causas, los resultados y la valoración de los acontecimientos históricos. Evaluación es escuchar tu evaluación política. Este es el foco de los acontecimientos históricos.
Una característica de este curso es que se prueba conjuntamente con el pensamiento de Mao Zedong. Por lo tanto, al revisar, se debe prestar atención a la revisión general de estas dos partes.
El cuarto curso se llama: La naturaleza de este curso no es teoría ni historia. Es un plan de estudios estandarizado, lo que significa qué reglas hay que cumplir, incluidas la ideología política, la ética y las leyes. Parece que tiene dos partes, pero en realidad son tres. Esta parte se centra en el cultivo ideológico y moral. Resumo sus ocho capítulos en tres partes, una es pensamiento avanzado, la otra es moral noble y la tercera es conocimiento y cumplimiento de la ley. 123 habla de ideología, 456 habla de moralidad, 5678 habla de conocimientos jurídicos. Al estudiar este curso, es necesario comprender tres cuestiones: qué normas defiende, por qué defiende esta norma y cómo implementar esta norma. Debes conocer su contenido, fundamento y significado. Generalmente, los estudiantes tendrán muchos dolores de cabeza cuando se trata de derecho, ya que las cuestiones jurídicas son muy específicas. Cierto * * * habló sobre las Siete Leyes, centrándose principalmente en los puntos de conocimiento, no en el pensamiento. Las preguntas importantes aparecen principalmente en los capítulos 5 y 6, y es más fácil analizarlas en función de situaciones reales.
Pero, en general, no hay muchos puntos de conocimiento en el examen.
El quinto curso se llama "Forma y Política y Economía y Política Mundial Contemporánea". Lo que debe atraer la atención de los estudiantes es que el título de este curso es "Y la economía y la política mundiales contemporáneas", lo que significa que la economía y la política mundiales contemporáneas deben basarse en formas y políticas. La naturaleza de este curso es hablar sobre la comprensión, el juicio y las propuestas del Comité Central del Partido sobre la situación y las políticas internacionales actuales, principalmente para examinar los puntos de vista. La situación y las políticas se basan principalmente en las opiniones de Hu Jintao y del Comité Central del Partido, principalmente opiniones internas. También está el juicio del Comité Central del Partido Comunista de China sobre la situación económica y política internacional contemporánea, el formato de examen y las políticas. El juicio básico general: primero, la paz y el desarrollo son los temas de la época; segundo, la tendencia a la multipolaridad y la globalización; tercero, la relación entre China y el mundo; En primer lugar, adherirse a la connotación científica, la base científica y las medidas científicas de tomar el camino del desarrollo pacífico. En segundo lugar, Hu Jintao propuso que deberíamos promover un mundo armonioso de paz y prosperidad mundiales.