Fuente: Han Jiayi? "On Qin" no comenzó con el emperador, sino con Wei Yu sorprendido por esta costumbre inusual. Sin embargo, el hijo de Chen She, Weng Huan, era un funcionario autoprotector y un inmigrante; sus talentos no eran tan buenos como los de la clase media, ni tan buenos como los de Zhong Ni, el sabio de Zhai Mo, el rico de Tao Zhu, Yi Dun; entre los soldados y fue terco. En Qianmo, cientos de personas se volvieron para atacar a Qin debido a sus tropas exhaustas. Cortaron leña para los soldados y levantaron mástiles para banderas. El mundo se reunió para responder y apoderarse de la comida. Los héroes de Shandong se levantaron juntos y la familia Qin cayó.
Interpretación vernácula:
Después de la muerte de Qin Shihuang, su resplandor (aún) conmocionó áreas remotas. Sin embargo, Chen She era solo el hijo de una familia pobre. Usó una urna rota como ventana y una cuerda de paja como bisagra. Fue un autoprotector, un sirviente, y luego se convirtió en un peón que fue trasladado a la frontera. Su talento no es tan bueno como el de la gente común, su carácter moral no es tan bueno como el de Confucio y Zhai Mo, y su riqueza no es tan buena como la de Tao Zhu y Eton.
(Él) se unió a las filas de los defensores, de repente se levantó de los campos, dirigió a los soldados cansados, comandó un equipo de cientos de personas, se dio la vuelta para atacar a Qin, cortó árboles como armas y levantó Postes de bambú para el estandarte, héroes de todo el mundo se reunieron como nubes, haciéndole eco desde la distancia y siguiéndolo como una sombra. Los héroes al este de Xiaoshan se levantaron juntos y destruyeron a la familia Qin.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
La era del emperador Wen de la dinastía Han Occidental fue la etapa inicial de la llamada "paz y prosperidad" de la dinastía Han, es decir , el "Gobierno de Wen y Jing". Con su perspicacia, Jia Yi vio a través de la superficie la crisis oculta en la dinastía Han Occidental. En ese momento, los ricos y poderosos se apropiaron indebidamente de una gran cantidad de tierras de los agricultores, obligándolos a la quiebra y al exilio. La fuerte opresión, la explotación y los castigos crueles también intensificaron los conflictos de clases.
La contradicción entre el separatismo feudal interno y el poder centralizado, la contradicción entre la clase dominante y los trabajadores y la contradicción entre los grupos étnicos se están intensificando cada vez más, y el estatus del gobernante está en peligro de ser sacudido. .
Para reconciliar diversas contradicciones y garantizar la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han Occidental, Jia Yi presentó muchas sugerencias políticas a la dinastía Han en famosos tratados políticos como "Chen Zheng Shi Shu ", "Sobre el ahorro y el ahorro" y "Guo Qin Lun".
Este artículo analiza el éxito o fracaso político de la dinastía Qin desde la perspectiva de resumir la experiencia y las lecciones históricas, y proporciona una referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reformara la política.
Al hablar sobre el propósito de escribir, Jia Yi dijo que el motivo es "investigar el pasado, examinar el presente, participar en asuntos de personal, observar el ascenso y la caída, revisar el poder y buscar lo apropiado". y abogó por “paso a paso y cambiar con los tiempos”, con el propósito de “El país estará seguro por mucho tiempo” (Parte 2). El artículo "Sobre Qin" resume las lecciones del ascenso y caída de la dinastía Qin. Esto es realmente culpa de Zhao Han.
Apreciación del artículo:
Al revisar la historia de la prosperidad del Estado de Qin, se señala que el Estado de Qin se reformó, se hizo fuerte y conquistó el mundo, pero no pudo. defender el mundo por "la benevolencia y la rectitud". Los capítulos medio y segundo analizan específicamente los diversos errores cometidos después de la unificación de Qin.
Esta novela corta señala que Qin unificó el mundo y puso fin a años de guerra. La situación era originalmente buena, pero Qin Shihuang no formuló políticas correctas. En cambio, quemó libros, acosó a los eruditos confucianos y gobernó el mundo con tiranía. Al año siguiente, los errores originales no pudieron corregirse y el país finalmente colapsó.
En la segunda parte de "Sobre Qin", el autor continuó con el artículo anterior y señaló que si Ziying pudiera cambiar su política equivocada original, "aislamiento" y "rechazo con alabarda", lo haría. podrá mantener la Dinastía Tres Qin "consolidando la tierra y ayudando a la gente", Xu Tu puede desarrollar e incluso restaurar la unidad nacional.
Sin embargo, es una lástima que la constante política de "mantener la boca" de la dinastía Qin condujera a una "armonía" de arriba hacia abajo. Ziying quedó aislado e indefenso, sin parientes, y su desaparición final fue inevitable.
Este artículo analiza brevemente el ascenso y la caída de Qin y sus razones, y presenta claramente el argumento central de este artículo: "Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente. "El propósito es servir de referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reforme la política.