Jaja, estos días estamos estudiando el sueño de las mansiones rojas en chino. También hay un modismo llamado Doce horquillas doradas. Al mismo tiempo, debo decírtelo con responsabilidad.
El. Doce horquillas doradas en el sueño de las mansiones rojas son las diez de Jinling. El volumen complementario de "Doce horquillas en Jinling" y el volumen complementario de "Doce horquillas en Jinling" son la versión inferida del Sr. Zhou Ruchang, que varía de persona a persona. , pero él es el más autorizado
Las doce horquillas doradas son: Lin Daiyu, Xue Baochai, Jia Yuanchun, Jia Tanchun, Shi Xiangyun, Miaoyu, Jia Yingchun, Jia Xichun, Wang Xifeng, Jia Qiaojie, Li Wan, Qin Keqing
Jinling Doce Horquillas: Xiangling, Xue Baoqin, You Erjie, Yousanjie, Xing Xiuyan, Li Wen, Li Qi, Xia Jingui, Qiutong, Xiaohong, Lingguan, Jiaoxing;
Jinling Twelve Hairpins también tiene volúmenes suplementarios: Qingwen, Xiren, Ping'er, Yuanyang, Zijuan, Ying'er, pulsera de jade, pulsera de oro, Caiyun, Siqi, Fangguan, Sheyue;
Juicio
★Lin Daiyu y Xue Baochai
Es una pena detener la máquina. En el bosque cuelgan cinturones de jade, horquillas de oro enterradas en la nieve.
Notas sobre la obra:
"Stop the virtual" se refiere a la historia del Período de los Reinos Combatientes en la que la esposa de Yanguo Leyangzi detuvo la máquina de tejer para animar a su marido a buscar fama y virtud. Está en línea con el feudalismo. Se dice que una mujer con estándares morales tiene "detener la virtud", aquí se elogia a Baochai.
"Yong Xucai" se refiere al talento de una mujer en la poesía. Las generaciones posteriores elogiaron a las mujeres que eran buenas en poesía y escritura como "Yong Xucai". Esta metáfora se refiere al hecho de que se debe tener lástima de Daiyu.
"Cinturón de jade colgado en el bosque" se refiere a "Lin Daiyu" al revés. El hermoso cinturón de un burócrata feudal fue reducido a colgar de un árbol muerto. Es una representación del talento de Daiyu siendo ignorado y su trágico. destino
"La horquilla dorada enterrada en la nieve" se refiere a que Xue Baochai está enterrado en la nieve como la horquilla dorada en la imagen, que también está fuera de lugar, lo que implica que Xue Baochai debe quedar fuera. y solitario.
★Wang Xifeng
Cada pájaro viene del apocalipsis y sabe admirar a esta persona talentosa. Un seguidor y dos matan a tres personas, llorarle a Jinling es aún más triste.
Notas sobre la obra:
"Fanniao viene del fin del mundo" se refiere a la desgracia de que una mujer fuerte y capaz como la hermana Feng naciera en el fin del mundo. "Fanniao" es la palabra china tradicional para "Feng". La palabra "" también alude a Wang Xifeng. La palabra "fanniao" se separa de la palabra "fénix" para describir la mediocridad. "Fénix" es naturalmente una especie de burla. La hembra del fénix en la pintura se basa en El iceberg flotante se refiere al respaldo que simboliza a la familia Jia que se derrite. "Una obediencia, dos órdenes, tres árboles" se refiere al cambio en la actitud del esposo Jia Lian. hacia la hermana Feng. Después de la boda, primero "obedece" y se vuelve obediente a ella, la escucha en todo. "Er Ling" se interpreta como "frío", lo que se refiere a la indiferencia gradual de su marido hacia ella y su comienzo; darle órdenes; "Sanren Mu" significa "separarse" significa que finalmente fue abandonada. "Llorarle a Jinling hace que las cosas sean aún más tristes" es una triste representación de su regreso a la casa de sus padres después de ser abandonada. En la sociedad feudal de esa época, ser abandonado fue muy trágico.
★Shi Xiangyun
¿Para qué sirve la riqueza? Los padres la violan cuando aún son jóvenes. Abre los ojos y cuelga la luz inclinada, el agua del río Xiangjiang pasa y Chu Yunfei se va volando.
Notas sobre la obra:
"¿Qué es la riqueza y el honor? Los padres los desobedecen en su infancia" escribe que Xiangyun nació en una familia adinerada de una familia noble feudal. -llamado "Palacio Afang, a trescientas millas de distancia, "Una historia que no puede vivir en Jinling" se refiere a su familia. ¿Pero y qué? Los padres de Xiangyun murieron cuando ella era un bebé. Aunque era rica y adinerada, nadie se preocupaba por ella. , y nunca tuvo calidez desde que era niña.
"Extiende tus ojos para ver la luz inclinada, el agua del río Xiangjiang pasa y Chu Yunfei" La tercera frase "Extiende tus ojos para ver la luz inclinada" dice que en un abrir y cerrar de ojos , solo Xiangyun está solo frente al sol poniente y es sentimental ". La palabra "Xiang Yun" se señaló cuando el agua del río Xiang falleció y nació "Chu Yun Fei". El río Xiang está en Hunan y pertenece al antiguo estado de Chu, por eso se le llama Chu Yun El flujo del río Xiang y la dispersión de las nubes Chu son una metáfora del declive del historiador y la vida de la pareja Xiang Yun. una alusión al rey Huai de Chu soñando con tener un encuentro con la diosa Wushan.
★Jia Yuanchun
Veinte años de distinguir entre el bien y el mal, las flores de granada iluminan la burocracia. Las tres primaveras compiten por la primera escena primaveral, el tigre y el conejo se encuentran y regresan de un gran sueño.
Notas sobre el trabajo:
La primera frase "Veinte años para distinguir el bien del mal" escribe que Yuanchun ha vivido en el palacio durante más de veinte años y tiene una nueva comprensión de el honor, la desgracia, las alegrías y las tristezas del mundo, siento que en realidad he llegado a "ese lugar donde nadie puede ir" y "es finalmente aburrido".
La segunda frase "Las flores de granada están floreciendo e iluminan el palacio" escribe que en el período Yuan Chun, desde la historiadora hasta la ministra del Palacio Fengzao y la virtuosa concubina noble, ella era gloriosa. Por un tiempo, tan roja como las flores de granada en plena floración. A los ojos de los forasteros, las mujeres en la sociedad feudal deberían estar satisfechas, pero la conclusión de Yuanchun es que sabe cómo "distinguir el bien del mal", se da cuenta de toda la oscuridad. y corrupción dentro del palacio, y adopta una actitud negativa hacia su propio camino de vida.
Los tres manantiales en la tercera oración "Tres manantiales compiten por el escenario del comienzo de la primavera" se refieren a las tres hermanas de Yuanchun para darle la bienvenida, explorar y apreciar la primavera". El "principio de la primavera" de "Struggle para la escena del comienzo de la primavera" se refiere a Yuanchun. Esta frase significa que dar la bienvenida a la primavera, explorarla y apreciarla no son tan prósperos y ricos como los Yuanchun.
La última frase "La "El tigre y el conejo se encuentran, y el sueño regresa". "El tigre y el conejo se encuentran" se refiere a la intersección del Año del Tigre y el Año del Conejo, y a la muerte de Yuanchun. Diciembre es el final del Año de El Tigre y el comienzo del Año del Conejo. Por lo tanto, se dice que "El Tigre y el Conejo se encuentran" y el Tigre se come al Conejo. Este es el resultado inevitable de la entrada de Yuan Chun al palacio como concubina. el autor pone el borde de la crítica directamente ¡Señalando el poder imperial que la mayoría de la gente considera "sagrado" e inviolable!
Nota: Algunas versiones son "El tigre y el tigre se encuentran en un gran sueño", y el tigre y el tigre son bestias legendarias.
★Jia Yingchun
Su hijo es un lobo Zhongshan, y se vuelve loco cuando tiene éxito En la frase "Zixi Zhongshan Wolf". ", los dos caracteres "Zixi" se combinan en el carácter tradicional chino para "Sol", que se refiere a Sun Shaozu, el marido de Yingchun. "Zhongshan Wolf" utiliza una alusión de "La leyenda del lobo Zhongshan", que significa feroz. , cruel y una persona ingrata. Esta es una metáfora de la crueldad del marido de Yingchun, Sun Shaozu, y las dificultades de Yingchun.
"Cuando tengas éxito, estarás desenfrenado". , harás el mal y serás tiránico. Una vez, Sun Shaozu se inclinó ante la casa de Jiamen cuando su familia estaba en problemas pidiendo ayuda. Más tarde, Sun Shaozu asumió un puesto oficial en Beijing y "esperó un ascenso en el Ministerio de Guerra". Se convirtió en un "nuevo rico". Después del declive de la familia Jia, Sun Shaozu le obligó a endeudarse y pisoteó a Yingchun a voluntad, mientras que Yingchun y Sun Shaozu solo se casaron un año después, su marido lo intimidó hasta la muerte. /p>
★Jia Tanchun
Desde la dinastía Qingming, ha tenido grandes ambiciones, pero nació en los últimos días de la dinastía Qingming cuando su suerte había decaído. ¡A un sueño de distancia!
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Notas sobre la obra:
Tan Chun es la tercera dama de la familia Jia e hija de la tía Zhao, la concubina de Jia Zheng "El talento surge de la astucia y la ambición de lo alto". Se refiere a Ella tiene grandes ambiciones, es inteligente y capaz, tiene la mente lúcida y está alerta, y no se dejará cegar por la riqueza. "Nacida en los últimos días de los últimos días con mala suerte", describe que nació en el. últimos días del declive de la sociedad feudal, y ella era una desgracia más común "Talento", "Ambición" "Es una pena que no pueda desarrollar todo mi potencial".
"Llora". "mirar el río Qingming y mirar el viento del este, a mil millas de distancia en un sueño" implica que Tanchun se casará lejos de la frontera y nunca regresará como una cometa con una cuerda rota. Ella partió en barco en ese momento. El "Qingming" en la oración señala que se casará en un país extranjero durante el Festival Qingming. Al igual que la mujer en la pintura de Zongguan, "escondió su rostro y lloró" frente al río en el barco, despidiéndose de ella. padres y familiares, y al ir a Después, solo pudo reunirse con su familia mientras dormía.
★Jia Xichun
Se descubrió que el paisaje primaveral no duró mucho y Su ropa cambió repentinamente de la del pasado. La pobre chica bordada de una familia noble estaba sola junto al antiguo Buda con una linterna verde.
Notas sobre la obra:
En la primera frase de la sentencia, “Tres escenas primaverales no duran mucho”, “tres escenas primaverales no duran mucho” es un juego de palabras. Literalmente se refiere a finales de la primavera, es decir, finales de la primavera, de hecho se refiere a la miseria experimentada por las tres hermanas de Xichun, a saber, Yuanchun, Yingchun y Tanchun. La segunda frase "缁衣 ha cambiado con respecto a la composición del pasado". , 缁衣 se refiere a la ropa negra que usaban las monjas. Estas dos frases significan A partir de las experiencias de sus tres hermanas, Xichun vio que los buenos tiempos de la clase dominante feudal no durarían mucho y decidió deshacerse del mundo secular y. escapar al budismo budista Las frases tercera y cuarta de "Pobre hija de la familia Hou de la casa bordada, acostada sola junto al antiguo Buda con una linterna verde" son específicas. Señala que la señorita Xichun de la familia Jia finalmente se convirtió en una. monja y ya no era hija del gobierno sino que vivía una vida de "mendigar comida".
Esta frase afirma que Xichun tuvo una premonición de las desafortunadas experiencias de sus tres hermanas. resultados en el futuro, por lo que decide convertirse en monja. Sin embargo, esta forma sombría y solitaria de escapar de la realidad aún es inviable. La simpatía y el arrepentimiento revelados en el poema reflejan claramente el estado de ánimo ambivalente del autor. Qin Keqing
El amor en el cielo, el amor en el mar y la fantasía son profundos y, cuando se encuentran, conducirán a la lujuria. Incluso si chismeas o eres deshonesto, serás un honor. En realidad, es pacífico iniciar una pelea.
Notas sobre la obra:
En la primera frase de la sentencia, “Amor en el cielo, amor en el mar, amor de fantasía es profundo”, “amor en el cielo, amor en el mar", se refiere al amor entre hombres y mujeres, que es profundo y amplio. "Fantasía" es una ilusión y un absurdo. Esta frase expone la relación inapropiada y ambigua entre el padre de Jia Rong, Jia Zhen, y su nuera Qin. Keqing.
Las dos últimas frases "Cualquier palabra sin escrúpulos es un honor. Ning señaló que el comienzo del problema en realidad fue en la Mansión Ningguo, sin mencionar que los niños sin escrúpulos eran todos de la Mansión Rongguo. Fue en realidad, la gente de la Mansión Ningguo que causó el problema en primer lugar, pero Jia Zhen también obligó a Qing a cometer adulterio y se suicidó.
★Li Wan
La brisa primaveral. de duraznos y ciruelas ha terminado de dar frutos, y al final quedan como un tiesto de orquídeas. Como el agua helada, está vacía y celosa, y es inútil bromear con los demás.
Comentarios sobre la obra:
La primera frase dice: "Las ciruelas durazno dan frutos con la brisa primaveral". Aquí "Li" y "End" insinúan el nombre de Li Wan. La juventud de Wan es como la brisa primaveral. Como las flores de durazno y ciruelo del poema, se marchitan tan pronto como dan fruto. La segunda frase "Quién es como una maceta de orquídeas al final" se refiere a Jia Lan como en la imagen. Esta oración dice que entre los últimos descendientes de la familia Jia, nadie no es tan "prometedor" como Jia Lan. La palabra "como el agua helada es buena" en la tercera oración "como el agua helada es buena y vacía". "Escribe que Li Wan perdió a su marido cuando era joven, respetó la etiqueta, observó la etiqueta y se convirtió en huérfano. Este tipo de personaje era popular entre los gobernantes feudales. Parece ser tan limpio y hermoso como el agua helada. "Celos de fase vacía " Significa que aunque Jia Lan ganó las elecciones y Li Wan también ganó la reputación de "castidad", esto no pudo restaurar el declive de la familia de Jia y solo pudo sufrir en vano. La gente simplemente está celosa. La cuarta oración "Es un desperdicio de "Es hora de bromear con los demás" significa que se usa libremente como una broma para que otros hablen. Li Wan siguió las "tres obediencias y las cuatro virtudes" durante toda su vida y fue un modelo de mujer virtuosa y casta en la sociedad feudal. Al final, Li Wan solo terminó con "Las cenizas de madera muerta" que se convirtieron en figuras funerarias de la ética feudal.
★Miaoyu
Si quieres estar limpio, ¿cómo podrás estar limpio? Las nubes no están necesariamente vacías. Pobre oro y jade, que finalmente se hunden en el barro.
Notas sobre el trabajo:
Este es el juicio de Miaoyu.lt;gt; Hay "Por qué molestarse, el Sr. Wang y Sun se lamentaron de que no hay destino", según el Pistas del texto original y comentarios de Zhi Yanzhai. Aquí el Sr. Wang Sun se refiere a Chen Yejun. Pero "acabar en el barro" no tiene nada que ver con él. Según la especulación de los expertos, Miaoyu corrió a Guazhou para salvar a Baoyu (lt; gt; "el mundo sucio" en "viajes y polvo" también significa esto), pero finalmente cayó en manos de un viejo y poderoso pervertido, por lo que Se dice que "Si quieres estar limpio, nunca lo estarás. Las nubes pueden no estar vacías" y "acabarán atrapadas en el barro".
★Hermana Jia Qiao
Cuando Yungui es derrotado, no hay necesidad de hablar de parientes cuando la familia está muerta. De vez en cuando, conocí a un benefactor mientras ayudaba a una mujer del pueblo.
Comentarios sobre la obra:
La primera frase "Si el poder es derrotado, detén a Yungui" significa que cuando el poder ha disminuido, no es necesario mencionar la riqueza pasada.
La segunda frase "No hables de parientes cuando la familia está muerta" significa que cuando el negocio familiar se ha marchitado, no hay necesidad de hablar de parientes de carne y hueso.
> La tercera oración "Mujer de la aldea de Ouyinji" se refiere a la madre de la hermana Qiao, Wang Xifeng, una vez "ayudó" a la abuela Liu. La palabra "qiao" en la cuarta oración "encontré a un benefactor por casualidad" es un juego de palabras semántico, que claramente se refiere a una coincidencia. lo que implica que la hermana Qiao El benefactor se refiere a la abuela Liu. La hermana Qiao fue asesinada por su tío Wang Ren, que es homófono para "olvido". "Secuestrada y traficada, afortunadamente la abuela Liu se la llevó y escapó de la boca del tigre". En el texto original "La abuela Liu entra al Grand View Garden por segunda vez", la escena en la que la hermana Qiao y Ban'er intercambian pomelos y las manos de Buda, el autor escribió esta escena en detalle, que probablemente sea una pista del matrimonio. Qiaojie y Baner.
Esta frase expone las relaciones hipócritas entre las personas dentro de los gobernantes feudales. Cuando son poderosos y ricos, hablan de vínculos familiares; cuando son derrotados, se engañan, se secuestran y se matan entre sí; completamente Una transacción desnuda de poder y dinero. La experiencia de la hermana Qiao es lamentable. Llegó al campo, creció en una granja y se convirtió en una chica de pueblo. Comparativamente, tuvo mucha más suerte que sus tías. >Resumen
El volumen principal de Las Doce Horquillas de Jinling es una descripción de las desafortunadas mujeres que viven en la familia oficial en Dream of Red Mansions.
Cada frase se insinúa de antemano con un contexto poético sutil Su destino: bajo las limitaciones y torturas de la ética feudal, estaban destinados a "morir antes de que su belleza se desvaneciera", haciéndose eco del tema "Mil rojos en una cueva (llorando), mil bellezas en una copa (). tristeza) "en el Sueño de las mansiones rojas. También refleja el dolor de las mujeres de China durante miles de años. Al mismo tiempo, también refleja las profundas habilidades literarias y el pensamiento extraordinario y preciso de Cao Xueqin. Por supuesto, esta también es una frase que a Cao Xueqin le gusta a menudo llama a la que estamos viendo hoy, "Un sueño de mansiones rojas" con este nombre.
Un sueño de mansiones rojas
[Un sueño de mansiones rojas·Introducción] Abre Hongmeng, ¿quién es el amante? Todo sólo por el amor romántico. Aprovechando este día de impotencia, día triste y soledad, intenta dejar de lado tus tonterías. Por eso, interpreté "Un sueño de mansiones rojas" con un preciado recuerdo de oro y jade.
Notas:
Esta es una obertura de las doce canciones de "A Dream of Red Mansions". Introduce las doce canciones y también es el resumen y recordatorio de estas doce canciones. Esta obertura explica el origen de "El sueño de las mansiones rojas". Aquí, el autor Cao Xueqin expresa su "tontería" en el tono de un hada vigilante, utilizando el amor del viento y la luna. Es cierto que Cao Xueqin escribió "Love in Love" en "A Dream of Red Mansions", que mostró el amor entre Bao y Dai. Sin embargo, este tipo de amor no es el amor de una "bella erudita talentosa", sino un amor puro basado en la rebelión contra la ética feudal. Por tanto, "Dolor por el oro y luto por el jade" no es una descripción de "la ilusión del color y el espacio" ni una obra de "confesión de amor". Más bien, expresa el "cielo" del fin de la sociedad feudal a través del amor. Historia de las alegrías y tristezas de hombres y mujeres jóvenes. El tema profundo refleja la "intención tonta" del autor. Esta "intención tonta" es la contradicción ideológica de que el autor pretendía compensar el "cielo" pero no pudo compensarlo.
[Error de toda la vida] Es un buen matrimonio entre oro y jade, y sólo pienso en la alianza entre madera y piedra. De cara al cielo, vi la nieve cristalina en las montañas; nunca olvidaré el bosque solitario en el país de las hadas. Suspirando que el mundo humano tiene sus defectos, sólo ahora podemos creerlo. ¡Incluso si plantean el caso juntos, será difícil resolver el asunto!
Nota: Esta canción canta sobre Lin Daiyu y Xue Baochai en el tono de Jia Baoyu. ".Golden Jade Good Marriage" y "Jingying Snow" se refieren a Xue Baochai. Porque tiene oro y jade, además de jade psíquico, y "Xue" es "Xue". El "Lin" en "Lonely Forest" se refiere a Lin Daiyu.
[En vano Ningmei] Uno es un hada de Langyuan y el otro es un jade impecable. Si no hay romance, lo encontraremos nuevamente en esta vida; si hay romance, ¿cómo puede nuestro corazón quedar vacío al final? Uno se queja en vano, el otro se preocupa en vano. Una es la luna en el agua y la otra es la flor en el espejo. Piensa en cuántas lágrimas puede haber en tus ojos, ¡cómo puedes evitar que el otoño pase al invierno y la primavera al verano!
Nota: Esta canción canta sobre Shi Xiangyun y Miaoyu en el tono de Jia Baoyu. Algunas personas también dicen que son Daiyu y Baochai o Daiyu y Baoyu. Hay opiniones diferentes y cada una tiene sus propias razones. Depende totalmente del criterio del lector.
〔Odio la impermanencia〕La felicidad y la prosperidad llegan justo a tiempo, pero odia la impermanencia nuevamente. Abre los ojos y tira todo a la basura. Deambula y consume tu alma. Mirando mi ciudad natal, el camino está lejos y las montañas son altas.
Por lo tanto, me gustaría decirles a mis padres en mi sueño: ¡La vida de mi hijo está en peligro y mi familia necesita dar un paso atrás e irse temprano!
〔Dividiendo carne y sangre〕Tres mil viajes a través del viento y la lluvia, desechando carne y sangre y el hogar juntos. Tengo miedo de perder mis años llorando, así que se lo diré a mis padres y dejaré de preocuparme por mi hijo. Desde la antigüedad, todos los pobres y conectados han sido destinados, entonces, ¿cómo es posible que la separación y la unión no estén destinadas? De ahora en adelante, estamos divididos en dos lugares, cada uno de los cuales se mantiene a salvo. ¡Ve, esclavo, y no te metas!
[Tristeza en Alegría] Cuando era un bebé, mis padres lamentaron la muerte de ambos. Incluso si vives en ese hermoso arbusto, ¿quién sabe cómo dejarse mimar? Afortunadamente, nació como un héroe con magnanimidad y magnanimidad, y nunca se preocupó por los asuntos personales de sus hijos. Es como si la luz de la luna brillara intensamente en el salón de jade. Si eres digno de un hombre guapo y talentoso, tendrás una vida larga y definitivamente tendrás una vida difícil en la infancia. Finalmente, las nubes se dispersaron de Gaotang y el río Xiangjiang se secó. Así es como las cosas deberían subir y bajar en este mundo, así que ¿por qué estar triste en vano?
[El mundo no puede tolerarlo] Su temperamento es tan hermoso como el de una orquídea, y su talento es tan grande como el de un inmortal. Es raro que las personas nazcan solitarias. Dices que comer carne huele mal y huele mal, y te disgustan las costumbres. Pero no saben que las personas que están demasiado drogadas serán más celosas y que las personas que son demasiado limpias se resentirán. Es una lástima que la gente del Antiguo Palacio de Qingdeng esté envejeciendo; no han podido estar a la altura de la belleza de los edificios rojos y rosados. Al final, el mundo sigue sucio y sucio (kang zhang, ver el poema de Wen Tianxiang "La única forma de convertirse en Han es cuando está sucio") en contra de los deseos de uno. Al igual que el impecable jade blanco está atrapado en el barro, ¡el príncipe y el nieto lamentan no tener ninguna posibilidad!
[Enemigos] El lobo de Zhongshan, una bestia despiadada, no se preocupa por la causa fundamental del día. Ciegamente arrogante, extravagante y lujuriosa. Mirándolo, la belleza de la familia Hou es tan hermosa como la de Puliu; si la practicas, la hija de la princesa parece una persona vulgar. ¡Suspiro por la belleza del alma y la vida errante durante mucho tiempo!
[Xu Hua Wu] Viendo a través de esos tres manantiales, ¿qué tal los melocotones rosados y los sauces verdes? Destruye este tiempo y encuentra la paz y la tranquilidad. ¿Qué puedo decir? El cielo está lleno de melocotones tiernos y hay muchos albaricoques en las nubes. Al final, ¿quién sobrevivirá a la caída? Mire eso, la gente de la aldea de Baiyang está sollozando y los fantasmas gimen bajo el bosque de arces verdes. Es más, las tumbas están cubiertas de hierba en descomposición. Lo que está mal es que los pobres de ayer y los ricos de hoy están trabajando duro, y la primavera es próspera y las flores del otoño están atormentadas. Así, ¿quién podrá escapar de la calamidad de la vida o la muerte? Escuché que el precioso árbol del oeste silba y da frutos de longevidad.
[Inteligente y agotador] La agencia fue demasiado inteligente a la hora de calcular, pero le costó la vida a Qingqing. El corazón fue roto durante la vida y la naturaleza es etérea después de la muerte. Un hombre rico es feliz, pero eventualmente una familia muere y todos toman caminos separados. Todo es en vano, mis pensamientos han estado colgados en mi corazón durante media vida, como un sueño persistente en medio de la noche. De repente, fue como un edificio cayendo, y era como una luz tenue que estaba a punto de apagarse. ¡ah! Un momento de alegría y tristeza repentina. ¡Suspiro, el fin del mundo es incierto!
〔Dejar Yuqing〕Dejar Yuqing, dejar Yuqing y de repente conocer a un benefactor; tengo suerte de tener a mi madre, tengo suerte de tener a mi madre y he acumulado Yin Gong. ¡Anima la vida, ayuda a los pobres, no seas como mi tío despiadado que ama el dinero y se olvida de su carne y sangre! Es multiplicación, división, suma y resta, ¡hay un cielo arriba!
[Fúnebre Shaohua] ¡La bondad en el espejo es aún más digna de la fama en el sueño! ¡Qué rápido pasaron esos hermosos años! No más tiendas de campaña bordadas ni edredones de pato mandarín. El simple hecho de llevar una corona de cuentas y un abrigo de fénix no puede compensar la impermanencia de la vida. Si bien es cierto, en la vida no se debe sufrir la vejez y la pobreza, pero también es necesario acumular hijos y nietos. Es alegre, lleva una horquilla en la cabeza y un sello dorado cuelga de su pecho. Es tan poderoso que ha sido ascendido a un alto rango, y es tan poderoso que tiene un alto rango. al inframundo se acerca. Pregunté si los antiguos generales todavía existen. Es sólo una falsa reputación y la admiración de las generaciones futuras.
〔Lo bueno se acaba〕Las pinturas de Liang Chun han desaparecido. Ser bueno en los sentimientos amorosos y admirar la belleza de la luna son la causa fundamental de la ruina familiar. Ji Qiu es decadente y deprimido, todos son respetuosos y los asuntos familiares son los primeros en ser castigados. Todos los pecados son causados por el amor.
[Final: Pájaros arrojándose al bosque] Los que son funcionarios, sus fortunas familiares se marchitan; los que son ricos, su oro y su plata se han ido, los que son bondadosos, escapan de la muerte; son despiadados, su retribución es clara; los que deben sus vidas, sus vidas han sido pagadas; los que deben lágrimas tienen todas sus lágrimas. Pagar los agravios y la retribución no es trivial. La separación y la reunificación están predeterminadas. Si quieres saber si tu vida es corta o corta, pregúntale a tu vida pasada. Es una buena suerte ser rico cuando envejeces. Quienes lo ven escapan al budismo; quienes están obsesionados con él pierden la vida en vano. Es como un pájaro que se ha comido toda su comida y se ha arrojado al bosque, dejando tras de sí una vasta extensión de blanco. ¡Qué limpia está la tierra!
Nota: Esta pieza es el resumen de "Las Doce Canciones de un Sueño de Mansiones Rojas" y también un resumen del trágico destino de muchas mujeres en el Grand View Garden.
Aquí se muestran las diversas experiencias de vida, las diversas personalidades y los diversos finales de doce mujeres.
Shi Xiangyun es la hija rica de una familia noble, pero el negocio familiar ha disminuido; la fortuna familiar de Xue Baochai es extremadamente rica, pero ha sido desperdiciada; Qiaojie conoció a su benefactor y escapó de la muerte; terminó en el barro; Jia Yingchun pagó su deuda y se casó con Sun Shaozu, pero fue torturada hasta la muerte; Lin Daiyu se rebeló contra la ética feudal y murió llorando por Baoyu, Qin Keqing se ahorcó en humillación; muy lejos; Yuanchun fue nombrada concubina noble y no tuvo una buena muerte debido a que fue una buena suerte ser rica. vio a través del mundo de los mortales, se convirtió en monja y escapó al budismo; Xifeng persistió en su obsesión y probó todos sus trucos, pero terminó perdiendo la vida. Hay todo tipo de cosas como esta, ninguna de ellas es accesible y ninguna tiene un buen destino. Por lo tanto, la conclusión del autor es: “¡Es como un pájaro que se ha comido toda su comida y la arroja al bosque, dejando la vasta tierra blanca tan limpia!”
Las Doce Horquillas de Jinling: Lin Daiyu, Xue Baochai, Shi Xiangyun, Wang Xifeng, Jia Yingchun, Jia Xichun, Jia Yuanchun, Jia Tanchun, Qin Keqing, Li Wan, Miaoyu, Jia Qiaojie.
Respuesta: Leng Yue Lianxiang - Período de Prueba Nivel 1 2-12 17:33
¡¡¡Y Ah ni siquiera escribieron la sentencia en el volumen suplementario
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Volumen principal:
Lamentable virtud del cierre----Daiyu Baochai
Veinte años distinguiendo el bien del mal----Yuan Chun
El talento proviene de la astucia y la gran ambición----Tanchun
¿Qué es la riqueza y el honor?----Xiangyun
Si quieres estar limpio, ¿cómo podrás estar limpio? ---Miaoyu
Sublínea Zhongshan Wolf---Yingchun
Explora que las tres escenas primaverales no duran mucho---Xichun
Aves comunes vienes del fin del mundo---Xifeng
Cuando la situación sea derrotada, deja Yungui---Hermana Qiao
La brisa primaveral de durazno y ciruela anuda la casa--Li Wan
El amor por la naturaleza sigue siendo ilusorio y profundo---Keqing
También un volumen complementario
Es raro ver una luna a la luz de la luna-- -Qingwen
En vano ser gentil y gentil---atacar a las personas
Las raíces y los tallos de loto son fragantes-- -Xiang Ling
Error de toda la vida- -Bao Daichai
Ningmei en vano--Bao Dai
Odio la impermanencia--Yuan Chun
Dividiendo carne y sangre - explorando el manantial
Dolor en la alegría - Xiangyun
El mundo es difícil de tolerar - Miaoyu
Enemigos felices - dando la bienvenida a la primavera
Xuhuawu--Xichun
Inteligente y cansado--Feng
Liu Yuqing--Qiaojie
Shaohua tardío--Li Wan
p>Todas las cosas buenas terminan - Keqing
Modismo: Doce horquillas de oro
Pinyin: shí èr jīn chāi
Explicación: Originalmente usado para describir el número de horquillas de oro en la cabeza de una hermosa mujer fue posteriormente solía referirse a numerosas concubinas o concubinas.
Fuente: "Canción del agua en el río" del emperador Wu de la dinastía Liang en las dinastías del sur: "Doce hileras de horquillas de oro en la cabeza y cinco artículos de zapatos de seda debajo de los pies".