Proviene del artículo "El pabellón de los borrachos" escrito por Ouyang Xiu, un escritor de la dinastía Song.
Extraído del texto original:
Si el sol sale entre las flores del bosque y las nubes regresan a la cueva, los cambios son brillantes, como la mañana y la tarde en las montañas. La fragancia salvaje es fragante, los árboles son hermosos, el viento y las heladas son nobles, el agua es clara y las cuatro estaciones también están en las montañas. Volviendo día y noche, el paisaje a las cuatro es diferente y la alegría es infinita.
Traducción:
Para otro ejemplo, tan pronto como sale el sol, la niebla en el bosque desaparece; cuando las nubes se acumulan, el valle se ve oscuro. Esta es la mañana y la tarde cuando la oscuridad y la luz se alternan en las montañas.
Las flores silvestres están en plena floración, trayendo consigo una fragancia tranquila, y hermosos árboles crecen exuberantemente, formando una rica sombra verde. El cielo está despejado y fresco y la escarcha es blanca. En invierno, arroyos y cascadas exponen rocas. Estas son las cuatro estaciones en las montañas. Vaya a las montañas por la mañana y regrese a la ciudad por la noche. El paisaje es diferente en las cuatro estaciones y la diversión es infinita.
Datos ampliados
Antecedentes creativos
"El pabellón del borracho" fue escrito en el quinto año (1045), cuando Ouyang Xiu era el prefecto de Chuzhou. Ouyang Xiu llegó a Chuzhou después de que Li Qing fuera degradado en el quinto año. La razón por la que fue degradado fue porque siempre había apoyado a Han Qi, Fan Zhongyan, Fu Bi, Lu Yijian y otros en su participación en el movimiento reformista de la dinastía Song del Norte para implementar el New Deal, mientras se oponía al conservador Xia Song y otros.
Han Fan y otros fueron degradados ya en enero del quinto año del reinado de Li Qing. En agosto de ese año, Ouyang Xiu fue acusado por su sobrina y degradado a Chuzhou.
Apreciación de las obras
"El pabellón del borracho" de Ouyang Xiu es muy conocido en la literatura clásica china y crea una historia vívida y transmitida de un borracho al que no le importa el vino. y a quién no le importa el vino Su imagen autobiográfica, especialmente la bella frase "El corazón del borracho no está en el vino", se ha convertido en una huella cultural y tiene un profundo impacto en las generaciones posteriores.
El significado de embriaguez no es vino, porque el vino tiene una función de "borracho" Sólo con este "borracho" se puede trascender la realidad. Mientras estés un poco borracho, el ideal de divertirte con la gente es fácil de lograr. "Borracho" aquí tiene dos significados: el primero es estar borracho, sin importar la diferencia entre realidad e imaginación; el segundo es estar intoxicado, deshacerse de la presión política de la realidad, entrar en un reino idealizado y disfrutar de una euforia; grado de libertad espiritual.
Su "Dios borracho" tiene una profunda connotación e influencia.
1. El espíritu de un maestro que ama las montañas y los ríos y construye su hogar.
Cuando Ouyang Xiu llegó a Chuzhou, fue como regresar a su ciudad natal. A sus ojos, las montañas y los ríos de Chuzhou son de una belleza indescriptible, sin importar si es principios de verano, otoño o invierno, si hace sol o llueve. Comprometidos con la producción y construcción de Chuzhou, desarrollaron y construyeron el Pabellón Zuiweng y erigieron monumentos. Se preocupó por el sustento de la gente, promovió la agricultura y el cultivo de moreras, y construyó un ejército fuerte, haciendo que Chuzhou fuera próspera y feliz. Esto demuestra que el amor de Ouyang Xiu por Chuzhou es real y profundo.
2. Optimismo y apertura de miras ante la adversidad.
Ouyang Xiu fue degradado a Chuzhou y sufrió múltiples golpes mentales, que obviamente eran insoportables para la gente común. En el camino de Beijing a Chuzhou, escribió un poema "Fui degradado a Chuzhou desde Hebei y fui a Bianhe para escuchar a los gansos salvajes", que expresaba su estado de ánimo cuando asumió el cargo por primera vez.
Lo único y valioso de Ouyang Xiu es que puede deshacerse de la tristeza lo antes posible y afrontar todo con calma. Desempeñó activamente su papel y aprovechó el gobierno de Chu como una oportunidad para mostrar su talento político con la esperanza de beneficiar al pueblo. Al mismo tiempo, además de los asuntos gubernamentales, viajó con el pueblo Chu a la montaña Langya y escribió sobre el deslumbrante paisaje de Chuzhou con pluma y tinta humorística y optimismo de mente abierta.
Fue precisamente con este alto grado de superación personal y la belleza natural de las montañas y ríos de Chuzhou que resolvió con éxito su sufrimiento, obtuvo libertad espiritual y logró logros políticos notables.
Bajo la palabra "乐" que lo recorre, se pueden ver vagamente su dolor, angustia y lucha internos. Es precisamente por eso que su "música" parece más solemne y solemne. Los sentimientos magnánimos de este caballero, el optimismo en la adversidad, la búsqueda activa de alivio en la adversidad, la paz mental y la compostura conmovieron e inspiraron profundamente a las personas en ese momento y en las generaciones posteriores.
3. La búsqueda ideal de la paz, de todas las cosas y de la belleza.
El confucianismo aboga por un pensamiento orientado a las personas y un gobierno benevolente. Sin embargo, es parte de la naturaleza humana anhelar comodidad y felicidad.
Desde el monarca hasta los ministros y el pueblo, la gente no quiere cansarse de las cosas ni de sus propios corazones. Anhelan alcanzar el estado ideal de claridad política y vida tranquila.
"Peach Blossom Spring" y "Penglai Island" son reinos de fantasía donde la gente no tiene ningún recurso para perseguir este reino ideal. Aunque son hermosos, son etéreos y sin forma. El "Pabellón del Borracho" parece ser la existencia real de este mundo ideal, lo que hace que la gente lo anhele infinitamente.
Ouyang Xiu vivió en el período más próspero de la dinastía Song. No hay guerra afuera ni problemas adentro, lo cual es una buena oportunidad para realizar sus ideales de gobernar el país.
En Chuzhou, implementó la política de "combinar indulgencia con severidad" y movilizó a miles de trabajadores migrantes en la ciudad para construir murallas durante el ocio invernal con el fin de fortalecer el orden social; supervisó personalmente la capacitación; de milicianos; debido a la sequía, Él también personalmente llevó al pueblo a orar por la lluvia. De acuerdo con esta estrategia práctica de gobierno, Chuzhou fue gobernado durante poco más de un año, con buen gobierno y un gran stock.
La "música" está escrita por todas partes en "El Pabellón del Borracho", desde la música de los pájaros hasta la música de otros, pasando por la música del prefecto, y finalmente expresa un sentimiento de perfecta fusión de belleza natural y paz y prosperidad. Las escenas de la vida "divirtiéndose con la gente" que describe demuestran y transmiten el tema de que la verdadera felicidad proviene de la convivencia armoniosa entre las personas. La imagen de la convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza es lo que la gente piensa como el fascinante estado ideal de ". armonía entre el hombre y la naturaleza".
La imagen del borracho tiene una fuerte influencia por su personalidad y belleza espiritual, y se ha convertido en un símbolo único de la cultura china.
Enciclopedia Baidu-Pabellón de los borrachos