¿La educación clásica confuciana es privada u oficial?

En primer lugar, no creo que esta pregunta sea válida. Esta pregunta es como preguntar: ¿la educación en China es una escuela pública o una escuela privada? Pero lo que sí es seguro es que tanto los colegios oficiales como los privados deberían impartir educación clásica.

La educación de los clásicos confucianos es una educación en la antigua China que comenzó en la época del emperador Wu de la dinastía Han, con los clásicos como principal contenido educativo. Los clásicos confucianos no se limitan a los Seis Clásicos, sino que están indisolublemente ligados a ellos. El origen de la educación clásica confuciana se remonta al estudio privado de Confucio de los Seis Clásicos, que más tarde fue transmitido por Mencio y Xunzi. Después de que la dinastía Qin quemara libros y acosara a los confucianos, gracias a la transmisión oral de los Seis Clásicos durante el período Xunzi, los eruditos comenzaron a restaurar los clásicos confucianos. Sin embargo, los clásicos confucianos restaurados habían sido distorsionados por la influencia política y fueron llamados "confucianos modernos". clásicos"; posteriormente se encontró en casas abandonadas. Los Seis Clásicos se encontraron en las paredes de la antigua casa, que más tarde pasó a ser conocida como "Clásicos Chinos Antiguos". El estudio de los clásicos chinos antiguos existió primero y luego se desarrolló, mientras que el estudio de los clásicos chinos modernos existió primero y luego se desarrolló. En el proceso de desarrollo, los clásicos se transformaron gradualmente en teología de la adivinación, porque tiene la característica de atender a la política, todo es demasiado y se distorsiona cada vez más.

En la dinastía Han, la escuela oficial central, Guozijian, estudiaba los clásicos confucianos modernos; en la dinastía Han, las escuelas oficiales locales estudiaban los clásicos confucianos en el condado, en las escuelas privadas de la dinastía Han, algunos estudiaban; Chino clásico y algunos estudiaron chino moderno. Durante las últimas dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las escuelas del gobierno central (Guozijian, Escuela Guozi, Cuatro Escuelas, etc.) comenzaron a reanudar el estudio de los antiguos clásicos chinos. La educación clásica posterior no terminó hasta el fin de la sociedad feudal.

Se puede observar que tanto las escuelas oficiales como las privadas imparten educación clásica confuciana. Corríjame si hay algún error en mis propias opiniones. Después de todo, sólo he leído unos pocos libros relacionados con la educación. )

a "tallar seda" y, a veces, se escribe como seda o seda. La tecnología de tejido china se originó en las regiones occidentales. Se utilizó primero en tejidos de lana y posteriormente en tejidos de seda. Mao apareció en la dinastía Han, y un trozo de pelo de caballo de la dinastía Han fue desenterrado en el sitio de Loulan en Xinjiang. El hilo de lana utilizado en los primeros días era grueso y sólido, pero se volvió más fino en la dinastía Tang. En 1973, se descubrió una cinta de seda geométrica con forma de diamante en la tumba de Astana en Turpan, lo que indica que la seda ya se enrollaba en China a mediados del siglo VII. El bobinado de seda en la dinastía Tang era raro e incompleto. En lo que respecta a las primeras investigaciones sobre el carrete de seda, el carrete de seda Liao tiene su propio valor único. En comparación con la dinastía Song del Norte, la dinastía Liao estaba más cerca de la dinastía Tang. Se han desenterrado muchas tumbas de Liao, como la tumba de Yeluyu, la tumba de Daiqintala, la tumba de Faku Yemaotai, etc. A excepción de un dragón de montaña de oro rojo de 2 metros de largo desenterrado de la tumba de Ye Maotai, el resto son piezas pequeñas. El bobinado de seda en la dinastía Liao tiene las siguientes características: en primer lugar, los hilos de seda de colores y los hilos de escamas de oro se tejen básicamente juntos, en segundo lugar, aparecen principalmente en forma de trenzado (Figura 1); Según la investigación, el bobinado de seda de la dinastía Liao tiene muchas similitudes con el bobinado de seda de la dinastía Tang. Por ejemplo, el hilo de urdimbre está fuertemente retorcido en "z" hebras retorcidas con "s", y el hilo de trama generalmente no lo está. torcido (Nota 1). La "Historia de la última dinastía Song" de Song Honghao registra: "Desde el final de la dinastía Tang, los uigures han estado inmersos en el micro. Durante el apogeo de esta dinastía, había personas que vivían en Qinchuan como residentes familiares. Los Jurchen se abrieron paso Shaanxi y se enteró de que los antiguos tenían registro de clan en Yanshan, Gansu, Liang y Sha, y luego fueron encarcelados en Xixia. Se llamaba "Kesi. Los tejedores son buenos tejiendo y devanando seda, y hay un campamento uigur en". Shangjing, Liaoning. El bobinado de seda probablemente fue introducido en la zona de Khitan por tejedores uigures y producido localmente. 1. Botas de seda con estampado de fénix, Liao, recopiladas por el Museo de Arte de Cleveland, EE. UU. Fuente de la imagen/"Seda Liao" Desde la dinastía Song del Norte hasta principios de la dinastía Song del Sur, la técnica del enrollado de seda se extendió desde el norte hasta Dingzhou, y luego desde Dingzhou hasta el continente. El gobierno creó una agencia especial para gestionar la producción de artesanías, y el Instituto de Investigación Siwen, bajo la supervisión del Shaofu, creó "Kosizo" para producir bobinas de seda. Técnicamente, sobre la base de recoger, enganchar y agarrar lanzaderas en la dinastía Tang, se desarrolló el método de atado de colores del "nudo", es decir, tejer hilos de trama de colores similares pero de diferente brillo para lograr el efecto de eliminar el halo. En la dinastía Song del Sur, la tecnología de bobinado de seda alcanzó la madurez y alcanzó un pico histórico. Podía "hacer flores, plantas y animales a voluntad", y luego comenzó a usarse para copiar y tejer caligrafías y pinturas de personajes famosos. entre sí y estaban casi confundidos. Zhang Sheng, de la dinastía Ming, elogió la "Colección secreta de la dinastía Qing": "La gente de la dinastía Song eliminó todo rastro de sus paisajes, figuras, flores y pájaros, y la industria de las historias fue exitosa e independiente del mecanismo. La singularidad del carrete de seda en la dinastía Yuan fue que se usaba para tejer la apariencia imperial. La familia imperial Rong originalmente se refiere al retrato de la emperatriz viuda Cixi, que se usaba para sacrificios, pero los rostros reales de la dinastía Yuan también incluían importantes. miembros de la familia real Había dos formas de rostros reales en la dinastía Yuan: pintar y tejer. Pintar rostros reales ha sido popular desde las dinastías Tang y Song. Tradicionalmente, tejer rostros reales es exclusivo de la dinastía Yuan. Muchos de los rostros reales se perdieron en la dinastía Yuan, y los 24 rostros reales que se han conservado hasta el día de hoy están pintados. Entonces, según la historia de la dinastía Yuan, ¿qué tipo de tecnología se utilizó para tejer los rostros reales? Se sospecha que la tecnología de tejido de brocado en ese momento no podía lograr este efecto, desde el consumo de mano de obra del tejido del poder imperial, el origen de los artesanos y supervisores, y el taller de tejido de seda. Luego de analizar otros aspectos, concluyó que la artesanía. La forma de tejer retratos imperiales debe ser de seda, no de brocado (Nota 2). El tema del "Vajra Mandala" de seda de la dinastía Yuan está en la colección. Las imágenes budistas de Yuan Mingzong, Wenzong (imagen 2) y su reina están tejidas en. En el extremo inferior, los retratos tienen sólo unos 20 centímetros de alto, pero parecen muy realistas, especialmente los retratos de Tu Timur, un erudito de la dinastía Yuan, en comparación con los retratos de Yurong recopilados en el libro "Reina de la dinastía Yuan". por el Museo del Palacio Nacional (Figura 3), su apariencia es consistente con la fotografía actual 2. Los retratos de "Datu Vader Vajrayana" recopilados por el Museo Metropolitano de Arte de los Estados Unidos. El retrato de Yuan Wenzong. Reina de la dinastía Yuan: El retrato de Yuan Wenzong", recopilado por el Museo del Palacio Nacional en Taipei, muestra que la tecnología de bobinado de seda se volvió gradualmente más profesional durante las dinastías Ming y Qing, y el nivel de artesanía mejoró aún más, especialmente en Suzhou en el A principios de la dinastía Ming, una vez fue prohibido por la corte imperial, pero volvió a ser popular después de la "Declaración de Virtud". La exquisitez de la tecnología de bobinado de seda de la dinastía Ming radica en su tecnología de trama de lanzadera corta, que utiliza seda cruda extremadamente fina como urdimbre y. Hilo de color grueso sin torcer o débilmente torcido Para la trama, se utilizan varias lanzaderas de trama de colores pequeñas para cambiar de color según el patrón y la lanzadera entre los hilos de urdimbre.
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