La información proviene de: /renwu/2008/0109/article_481.html Primero, Shi Xiangyun murió poco después de casarse. En el quinto capítulo de "Jinling Twelve Hairpins", sobre el poema de Shi Xiangyun, dice: "La riqueza y el honor también lo son ¿Por qué? Cuando era un bebé, mi padre no me desobedeció. Abrí los ojos para ver la luz inclinada, y el agua del río Xiangjiang desapareció, y Chu Yun se fue volando. " Significa que la propia Xiangyun está muerta, y en la tercera oración se puede ver que debería haber muerto muy temprano. En el mismo capítulo, la segunda mitad de la sexta canción "Sorrow in Music" de "Dream of Red Mansions" cantada por el hada a Baoyu también decía: "Soy digno del sello inmortal de talento y belleza, y lo haré Gana una vida que durará para siempre". La forma áspera de mi infancia se rompió. Al final, las nubes se dispersaron en Gaotang y el agua en el río Xiangjiang se secó. Este es el cambio inevitable en el mundo, entonces, ¿por qué estar triste? ¡En vano! Esta canción originalmente insinuaba el final de Xiangyun. Desde el punto de vista del contenido, merece atención: se suponía que la persona con la que se casaba era un "hombre hermoso y talentoso", pero el matrimonio no duró para siempre. , murió poco después del matrimonio. La enfermedad que tenía era ligeramente similar a la de Xiangling, por lo que su canción se llamó "Sorrow in Joy". Sin embargo, los materiales anteriores y la opinión basada en los materiales de que "Xiang Yun debería morir temprano" eran. reemplazado por la segunda línea del capítulo treinta y uno escrito por el autor Cao Xueqin: "Porque Linlin escondió la primera estrella doble blanca". En una frase, todo fue anulado. En segundo lugar, la base de la opinión de que el marido de Shi Xiangyun murió temprano. después de casarse está la tercera frase del primer poema de "Bai Haitang Poems" de Shi Xiangyun en el capítulo treinta y siete: "Soy viuda". Bajo "prefiero la frialdad", hay un comentario grueso que dice: "Don' Si no te deshaces de tu propia imagen futura, entonces el futuro de Xiangyun será ser viuda. Esta opinión fue aceptada por Gao E, quien renovó el libro y rápidamente escribió un final en el que el marido de Shi Xiangyun murió de una enfermedad y ella quedó viuda. Pero Este final no es aceptable, porque no solo contradice el capítulo quinto "El agua del río Xiangjiang pasa por Chu Yunfei", sino que también contradice el capítulo treinta y uno "debido al unicornio y la primera estrella doble blanca" porque tiene Dos contradicciones con la anterior, no hay forma de explicarlo. En tercer lugar, Shi Xiangyun se casó con Wei Ruolan. Esta es la teoría más poderosa. Se basa en el capítulo 31 de "La historia de la piedra" escrito por Gengchen. Jimao y Qixu Los siguientes comentarios: "Unas pocas docenas de capítulos más tarde, Ruolan disparó alrededor del unicornio que llevaba, que es exactamente lo que es Gonglin. El esquema se encuentra en este capítulo y la llamada línea gris está a miles de kilómetros de distancia. "Wei Ruolan solo apareció una vez en el capítulo 13 de la dinastía Qin Keqing Yuan. Era una figura similar a Feng Ziying. Nunca volvió a aparecer. Este artículo solo decía que llevaba un precioso Linlin de jade, y no existía tal cosa. Se dice claramente que Wei Ruolan más tarde se convirtió en el marido de Xiangyun. Al principio, el Sr. Yu Pingbo supuso que "el apellido de Ruolan era Wei, y luego se convirtió en el marido de Xiangyun, por lo que tenía" Fu ". "Doble estrella de cabeza blanca". (Consulte el Volumen 5 de "Tres colecciones de Wencun de Hu Shi" "Nuevos materiales para la investigación sobre" El sueño de las mansiones rojas "") De repente se hizo seguro que este Zipiao y la idea basada en Zipiao, tenemos lo mismo. Puedes usar el. poemas y melodías escritos por Zeng Xueqin para rechazarlos a todos. Si crees en el texto original del autor, ¡no puedes creerlo! El quinto capítulo es el punto clave del libro. Cuarto, Shi Xiangyun se casó con Baoyu. Posibles signos en los primeros ochenta capítulos, que no pueden descartarse a la ligera. Por ejemplo: 1. En el capítulo treinta y uno "Debido al Qilin y la estrella doble de cabeza blanca", Shi Xiangyun y su doncella Cuixi están hablando sobre la dirección. del yin y el yang. Los unicornios masculinos y femeninos ocupan un gran espacio en los escritos de Cao Xueqin. Al final, Xiangyun "sostuvo al unicornio macho encontrado en su palma y estaba hablando en silencio, perdido en sus pensamientos, cuando de repente vio a Baoyu venir del. otro lado." "Esta forma de escribir merece nuestra atención (consulte el Capítulo 35: Ying'er le dice a Baoyu que Baoyu tiene muchos beneficios, y viene Baochai). Si el unicornio macho no simboliza a Baoyu, ¿qué es? 2. En tercer lugar, existe tal un pasaje del Capítulo 12, que es muy digno de mención (todas las citas en este artículo son de la versión de Gengchen, para estar cerca de la intención original del autor): "Resulta que Lin Daiyu sabía que Shi Xiangyun estaba aquí, Y Baoyu tuvo que apresurarse a decirle el motivo de Linlin, por lo que lo pagó con todo su corazón. Según los rumores recientes y las historias no oficiales sobre Baoyu, la mayoría de los hombres talentosos y las bellezas se emparejaron entre sí a través de pequeños juguetes, como. Como patos mandarines, fénix, anillos de jade, colgantes de oro, pañuelos y fajas. Al ver que también hay linlins en Baoyu, me temo que habrá una brecha, y Shi Xiangyun también hace esas cosas románticas y buenas.
"Esto es exactamente lo mismo que los celos de Lin Daiyu por el mechón dorado de Baochai. Esto nos recuerda varios pasajes sobre" La teoría del oro y el jade ": (Lin Daiyu escuchó las palabras de elogio de Baoyu a sus espaldas y no pudo evitar sorprenderse. , feliz, triste y suspirando) "Los que suspiran, ya que tú y yo somos amigos cercanos, ¿por qué tenemos que hablar de oro y jade? Ya que se habla de oro y jade, y es nuestro deber tenerlos, entonces ¿Por qué necesitamos una preciosa horquilla?" (Capítulo 32) ( Baochai estaba bordando patos mandarines junto a Baoyu) "De repente vi a Baoyu gritando en su sueño: "¡Cómo puedes creer las palabras de los monjes y taoístas! ¿Qué es el matrimonio entre oro? ¿Y el jade? ¡Prefiero el matrimonio entre madera y piedra!" (Capítulo 36) De los dos capítulos anteriores, por ejemplo, puedes ver "La teoría del oro y el jade". Sin embargo, los lectores comunes suelen considerar esta "teoría del oro y el jade" como Baochai y Baoyu. Esto probablemente esté influenciado por el capítulo octavo "Jia Baoyu reconoce el candado dorado por casualidad, y reconoce al psíquico por coincidencia al sostener el Baochai. ". Tenga en cuenta que este capítulo no es el texto original de Xue Qin. De hecho, la tía Xue le dijo una vez a la Sra. Wang que "el candado dorado de Baochai lo dio un monje y que solo podremos casarnos cuando haya jade en el futuro" (Capítulo 28), y lo que dijo Xue Pan cuando él y Baochai Peleó: "Tu oro debe combinarse con jade" (capítulo 34), todas estas son palabras del lado de Baochai. Desde el punto de vista de Baoyu, es solo un "matrimonio de oro y jade", y no se limita a un candado dorado, por lo que Jin Qilin también tiene una parte. Treinta y dos capítulos después, Lin Daiyu le dijo a Baoyu: "No eres nada si mueres. Solo dejaste algo de oro y ningún unicornio, ¿y qué?" Lo que dijo Lin Daiyu no está mal, porque el candado dorado y el unicornio dorado. No vale la pena mencionarlos. Ambos pueden representar "oro". 3. El nombre "Xiangyun" es muy extraño. Es muy probable que ella y la concubina de Xiaoxiang, Lin Daiyu, imiten a "Xiangjun" y la "Sra. Xiang". Sabemos que los nombres de los personajes de "Un sueño de mansiones rojas" tienen significados profundos. Xiangjun y la señora Xiang fueron las segundas concubinas de Shun. Parece que Shi Xiangyun, una chica a la que "nunca le importó la relación personal entre sus hijos", debió haber tenido algún tipo de relación con Baoyu más tarde, por lo que la llamaron así. Por lo tanto, a juzgar por varias pistas, no es imposible que Shi Xiangyun se case con Baoyu. Incluso sospeché que Baoyu más tarde "sufrió dolor en el frío invierno y rompió el fieltro en una noche nevada" y Shi Xiangyun comió barbacoa y Lin Dai lo acusó de ser "un grupo de muchachos de las flores". no ser ajeno. Aunque esto es consistente con el capítulo treinta y uno, es inconsistente con los poemas y canciones del capítulo cinco y la reseña de "Begonia Poetry" de Xiangyun en el capítulo treinta y siete. Resumen Como se mencionó anteriormente, hay cuatro especulaciones sobre el resultado de la historia de Xiangyun, a saber: (1) Xiangyun murió temprano; (2) el esposo de Xiangyun murió temprano (3) Xiangyun se casó con Wei Ruolan (4) Xiangyun se casó con Baoyu; Las cuatro especulaciones y opiniones anteriores se basan en los primeros ochenta capítulos del manuscrito original de Xue Qin. Esto nos lo pone difícil. Pero no importa lo que sepamos, (1), (2) y (4) son incompatibles. Todavía hay espacio para acomodaciones entre (1) y (3), pero la base para (3) no es el texto sino la crítica. Sabemos que (1), es decir, la línea oculta del quinto capítulo, es la más importante. Los personajes principales deben basarse en los poemas y canciones del quinto capítulo. Para otros personajes secundarios que no se insinúan en el quinto capítulo, las pistas solo se pueden encontrar en el texto principal o en el primer capítulo. Entonces, ¿cómo deberíamos explicar estos fenómenos contradictorios concentrados en Shi Xiangyun? Después de muchos años de repetidas deliberaciones, llegué a la conclusión de que el autor una vez cambió el manejo del final de Shi Xiangyun a mitad de camino porque originalmente planeó hacer feliz su matrimonio. después del matrimonio. Más tarde, se hicieron cambios para permitirle a ella y a su marido "envejecer juntos". Después de la reescritura, el texto anterior no se modificó, lo que resultó en esta contradicción. Se transmitió y muchas personas dedicaron tiempo y energía a adivinar la verdad. La base es que estudié detenidamente las cuestiones de redacción de "Un sueño de mansiones rojas" y descubrí que el libro se escribió en varias etapas y que hay muchas inconsistencias en él. Es muy probable que este tipo de inconsistencia se deba a que el autor no tuvo el manuscrito original a mano cuando escribió la última parte. Este asunto será discutido en otro artículo. Después de escribir el primer borrador, aunque fue "leído durante diez años y agregado y eliminado cinco veces", parecía que era sólo el primer borrador que se procesó sin muchos cambios, dejando así muchos rastros de revisiones incompletas.