1. En filosofía, la mayor contribución de Russell es que él y G E. Moore fundaron juntos la filosofía analítica. Además, hizo contribuciones a la epistemología, la metafísica, la ética, la filosofía política y la historia de la filosofía. En la Universidad de Cambridge, Russell creía en el idealismo y el neohegelianismo, pero en 1898, bajo la influencia de Moore, Russell abandonó el idealismo y se volvió hacia el realismo, y pronto se convirtió en un defensor del "nuevo realismo". Desde entonces, Russell ha estado enfatizando la importancia de la lógica y la ciencia modernas y criticando el idealismo.
Nació la filosofía analítica de Russell: al convertir las cuestiones filosóficas en símbolos lógicos, los filósofos podían deducir resultados más fácilmente sin dejarse engañar por un lenguaje impreciso. Russell cree que la diferencia entre la filosofía y otras ciencias naturales radica únicamente en su dirección de investigación (el contenido más amplio de la investigación filosófica), pero sus métodos de investigación deberían ser los mismos. La filosofía, como las matemáticas, puede dar respuestas definitivas aplicando métodos lógicos, y el trabajo de un filósofo es encontrar un lenguaje lógico ideal que pueda explicar la naturaleza del mundo.
2. Russell trabajó incansablemente en historia y teoría histórica a lo largo de su vida. Ha escrito decenas de artículos históricos y publicado monografías históricas "Libertad y organización", "Políticas aliadas 1902-1914" e "Historia de la filosofía occidental". Entre ellos, "Historia de la Filosofía Occidental" es una obra famosa sobre la historia de la filosofía. Su título completo es "Historia de la Filosofía Occidental y su Relación con las Situaciones Políticas y Sociales desde la Antigüedad hasta la actualidad". En gran medida, intenta ver las ideas y desarrollos filosóficos desde una perspectiva histórica. Lo que lo hace fascinante es que la perspectiva histórica del autor es tanto como su perspectiva filosófica. Después de la publicación del libro, rápidamente se convirtió en un éxito de ventas en la comunidad de lectores occidentales, estableciendo la imagen y el estatus de Russell como historiador en la mente de los lectores. Muchos jóvenes se sintieron atraídos por el encanto único de este libro y se embarcaron en el camino de la filosofía.
Russell cree que no podemos ignorar el valor y la importancia del conocimiento histórico, porque la historia puede "ampliar el mundo que imaginamos y convertirnos intelectual y emocionalmente en ciudadanos del universo, no sólo en ciudadanos de la vida cotidiana". De esta manera, contribuye no sólo al conocimiento sino también a la sabiduría. "La filosofía no sólo persigue el conocimiento, sino también la sabiduría. En este punto básico, la historia y la filosofía están conectadas.
La filosofía de la historia de Russell, o su explicación de la historia, no es ni especulativa ni especulativa. No es analítica. por un lado, no presenta argumentos vacíos, sino que quiere construir un sistema especulativo para la historia; por otro, no realiza análisis lógicos o lingüísticos de proposiciones históricas, ni discute la naturaleza y posibilidad del conocimiento histórico; y la validez objetiva para él eran simplemente hechos simples, y llegó a sus propias teorías y comprensiones después de reflexionar sobre estos hechos. Como un psicoanalista que interpreta los sueños, el estudio de la historia de Russell se basa en los sentimientos más profundos de las personas. de la historia se basa en su comprensión de la naturaleza humana, que es básicamente una visión de sentido común. Él cree que la historia humana avanza constantemente del despotismo a la democracia, de la ignorancia a la ilustración, de la crueldad a la tolerancia, de la superstición a la ciencia. El tono proviene de una creencia reflexiva más que de algún sistema ideológico o análisis lógico. Por lo tanto, la filosofía histórica de Russell fue adoptada por Sydney Hu y la llama "filosofía reflexiva de la historia". de la visión de Russell de la historia. En su opinión, estudiar la historia es el estudio de la naturaleza humana, es decir, las manifestaciones específicas de la naturaleza humana en diferentes condiciones históricas, y la historia como tema, es la dinámica de la naturaleza humana o la historia. del desarrollo humano Russell finalmente dividió la naturaleza humana en tres componentes irreductibles: posesividad (riqueza material), poder (poder de gobernar) y creatividad (actividad intelectual). En "El poder: un nuevo análisis social", creía que "los economistas ortodoxos suponen que el egoísmo económico puede considerarse como la motivación básica de la sociología... Esto es completamente incorrecto" porque los seres humanos no sólo están impulsados por el poder. deseo de disfrute material, pero a menudo "lo que quieren perseguir es poder, no riqueza", y en este momento "su motivación básica no es económica". Por lo tanto, afirmó Russell: "Lo que me preocupa es demostrar que el Los conceptos básicos de las ciencias sociales son correctos" y que "el poder, como la capacidad, tiene muchas formas" y "no pueden considerarse dependientes de otras cosas, y ninguna forma se deriva de ellas". decir.
El deseo de poder es tan fundamental como el deseo de posesión, y no podemos utilizar uno para explicar el otro. Por tanto, la historia no puede verse únicamente como una función del movimiento de la riqueza material.
En opinión de Russell, el contenido de la vida histórica es tan rico que no puede incluirse en el marco teórico de nadie. Diversos factores de la vida, como la dieta, los hombres y las mujeres, la codicia, la búsqueda del placer, la lucha por el poder, la vanidad, el deseo creativo, etc. Son todos instintos y todos son trabajo, por lo que todos son motivaciones del comportamiento humano, que también son motivaciones de la historia. Sostuvo que nada de esto debería reducirse a una sola construcción teórica.
2. La posición de Russell en la historia de la filosofía occidental:
Como principal fundador de la filosofía analítica, la influencia de Russell en la filosofía analítica no sólo se refleja en sus puntos de vista; Influencia sobre los otros dos fundadores de la filosofía analítica, Moore y Wittgenstein, Carnap, principal representante del positivismo lógico, y Boling, principal representante del pragmatismo lógico.
Introducción a Russell
Bertrand Russell (1872-1970) fue un filósofo, matemático, lógico, historiador, ateo o agnóstico británico del siglo XX, es uno de los eruditos más famosos e influyentes. y activistas sociales pacifistas en Occidente en el último siglo. También se considera que Russell fundó la filosofía analítica junto con Frege, Wittgenstein y Whitehead. Principios de Matemáticas, del que fue coautor con Whitehead, tuvo una gran influencia en la lógica, las matemáticas, la teoría de conjuntos, la lingüística y la filosofía analítica. De 1943 a 1950, Russell ganó el Premio Nobel de Literatura en reconocimiento a sus "diversas e importantes obras, su continua búsqueda de ideales humanitarios y libertad de pensamiento". Entre sus obras representativas se encuentran "El camino hacia la felicidad", "Historia de la filosofía occidental", "Principios de las matemáticas", "Análisis de las cosas", etc.