Estudió con Shang Rong de la dinastía Shang, se desempeñó como funcionario en Zhou Shoucang durante el período de primavera y otoño de finales de la dinastía Zhou del Este. Fue un pensador en el período de primavera y otoño y vivió en. aislamiento en la montaña Guangyang, Xingtai. Su libro "Tao Te Ching" (también conocido como "Lao")
"Zi") es el libro de mayor circulación en el mundo y tiene una profunda influencia en el desarrollo de la filosofía china. de su pensamiento es la dialéctica. En cuanto a la visión de la naturaleza, Lao Tse es un materialista primitivo: su filosofía también contiene muchos factores dialécticos. Pero sus pensamientos están básicamente relacionados con la conciencia de la aristocracia en decadencia. Debido a restricciones de clase, como resultado de su deducción, solo pudo entender que los cambios en la naturaleza son un proceso mecánico de ciclo repetitivo. Políticamente, Lao Tzu defiende el gobierno mediante la inacción y la enseñanza a través de las palabras. En política, Lao Tse enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos. En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual taoísta. Hace hincapié en la modestia y la práctica recta y no compite con los demás. En términos de vida social, fantaseaba con volver a la vida sencilla de la era primitiva de las comunas. Se escapa de la realidad: le interesa la música. Como todo lo demás, siempre adopta un enfoque nihilista. Por lo tanto, su pensamiento musical es inseparable de sus puntos de vista sociales generales, que en ese momento eran extremadamente reaccionarios.
El Foro Internacional de la Cultura Laozi 2010 se celebró en la montaña Laojun, Luoyang, China. A la reunión asistieron más de 100 reconocidos expertos en investigación de China, Japón, Corea del Sur, Bélgica y otros países.
Los artículos de Lao Tse son literarios y tienen una gran influencia en las generaciones posteriores de literatura. En primer lugar, el Tao Te Ching desempeñó un papel literario y social muy específico y desempeñó un papel importante en la comprensión de los fenómenos naturales y la vida social de la gente en ese momento. Las obras literarias son imágenes de la vida social. Las buenas obras literarias en realidad reproducen diversas escenas de fenómenos naturales y sociales, reflejan la economía, la política y la cultura de un determinado período histórico, describen la perspectiva mental de diferentes clases, estratos y personajes y reflejan las diversas relaciones realistas de las personas. Obtener diversas comprensiones correctas sobre la historia y la realidad, la sociedad y la vida. Lao Tzu logró un gran éxito en estas áreas. En segundo lugar, los logros de Lao Tzu en la escritura. El "Tao Te Ching" tiene sólo más de 5.000 palabras, pero tiene un contenido muy rico y lo recorre en todas partes. Esto se debe a las excelentes habilidades de escritura del autor. Las habilidades literarias de Laozi se pueden resumir en: 1. Su prosa es concisa y concisa, breve y concisa, y es bueno para describir vívidamente los fenómenos naturales y la vida social. Las generaciones posteriores dividieron el "Tao Te Ching" en 81 capítulos, cada capítulo tiene varias palabras, que van desde más de 80 a 20 palabras. Pero como una cadena de ocho tesoros, una frase constantemente es incorrecta y la del medio rima para aumentar la musicalidad del artículo. En segundo lugar, utilice metáforas y paralelos con habilidad. Las ingeniosas metáforas son las siguientes: Capítulo 5 "El cielo y la Tierra no son amables con todas las cosas", Capítulo 26 "Énfasis en las raíces de la luz, calma a la impetuosidad" los ingeniosos contrastes son los siguientes: Capítulo 1 "El cielo sin nombre y la tierra comienza de la madre de todas las cosas", Capítulo 2 "Inacción" Pero la enseñanza no tiene palabras.” Cada frase encarna los fuertes pensamientos y sentimientos del autor, que es el resultado del inteligente uso de metáforas y paralelos por parte de Lao Tse. En tercer lugar, los artículos de Lao Tzu son fáciles de entender y no "sutiles", pero debemos descubrir su belleza a partir de su uso del lenguaje.
En cuarto lugar, los artículos de Lao Tse son buenos para utilizar las contradicciones para explicar las leyes naturales de la transformación mutua de las cosas. Al formar oraciones, usó hábilmente palabras para revelar la esencia de los fenómenos naturales y sociales, como si existen similitudes y diferencias, el bien y el mal, la belleza y la fealdad, la dificultad, la longitud, arriba y abajo, adelante y atrás, izquierda y derecha. , verdadero y falso, fuerte y débil, etc. 5. Los artículos de Lao Tse son principalmente prosa emocional. Desde los Seis Clásicos hasta la Contienda de las Cien Escuelas de Pensamiento, todos los artículos son herramientas para el razonamiento, y Laozi no es una excepción, pero la estructura de la trama y la forma de expresión de los artículos de Laozi son únicas. 6. Me esfuerzo por la literatura y el arte. Una verdad muchas veces se demuestra repetidamente con varios sinónimos, y luego las palabras son cortas y largas, claras y claras, pero no repetidas: lo que quiero es la forma del artículo, desde el contenido, no "el artículo debe ser" Primero tome el sistema ": los artículos de Laozi no buscan ser débiles o delgados, sino que se basan en hechos, discusiones narrativas y anotaciones apropiadas. El capítulo 81 del Tao Te Ching resuena claramente de principio a fin.
Las obras y pensamientos de Lao Tse se han convertido en valiosos activos del patrimonio histórico y cultural del mundo.
La influencia de los pensamientos de Laozi no sólo no tiene paralelo dentro del taoísmo, sino que también tiene un gran alcance fuera del taoísmo. Su influencia no sólo incluye filosofía, religión, política, economía, sociología, estética, ética, literatura y arte, psicología, educación, lógica, retórica, sino que también involucra medicina, preservación de la salud, qigong, ejército, administración, arquitectura, horticultura y muchos más. otros campos. Según estadísticas incompletas de la dinastía Yuan, hay más de 3.000 trabajos de investigación y anotaciones de la dinastía Yuan desde la dinastía anterior a Qin.
Ya en el siglo XVIII, existían muchas versiones de "Lao Tse" en algunos países occidentales. Según las estadísticas de la UNESCO, "Laozi" es el libro más publicado en el mundo después de la Biblia, con más de 300 ediciones sólo en Japón. En las décadas de 1940 y 1950, había más de 60 traducciones del "Tao Te Ching" en Europa. Eruditos de renombre mundial, como los filósofos alemanes Hegel, Nietzsche y el escritor ruso Tolstoi, llevaron a cabo estudios en profundidad sobre el "Tao Te Ching". "investigaciones, y todas cuentan con monografías o monografías.
Lao Tse es uno de los tres grandes sabios de Oriente a los ojos de los occidentales. Estados Unidos de América
El New York Times una vez incluyó a Lao Tzu como un gran escritor en el mundo.
El primero. Hay diez estatuas de los principales pensadores del mundo en la Plaza de la Biblioteca Británica de Londres, y Lao Tse es una de ellas. Los pensamientos de Laozi ya han traspasado las fronteras nacionales y se han convertido en la riqueza espiritual de toda la humanidad.