Qin Wangzheng creó el título de "Emperador" y se llamó a sí mismo el Primer Emperador. Posteriormente, abolió el sistema feudal en todo el país, lo reemplazó por el sistema de condado y estableció una burocracia completa desde el gobierno central hasta los condados. Económicamente, se unificó el sistema nacional de pesos y medidas, y el sistema monetario nacional se unificó con base en los pesos y medidas formulados por Shang Yang. Para desarrollar el transporte nacional acuático y terrestre e implementar "vehículos en la misma vía", se excavó el canal Ling que conecta el río Xiangjiang y el río Lijiang. En términos de cultura e ideología, la escritura del sello se formuló sobre la base de la escritura popular de la dinastía Qin y se promulgó en todo el país. En el trigésimo cuarto año del reinado del Primer Emperador, ordenó la destrucción de colecciones populares de poemas, libros y cientos de textos, y prohibió el estudio privado.
Más tarde, más de 400 eruditos y alquimistas confucianos participaron en la fuga de Hou Sheng, Lu Sheng y otros que buscaban el elixir, y todos fueron asesinados en Xianyang. Militarmente, Meng Tian fue enviado a atacar Xiongnu, y la Gran Muralla en las partes norte de Qin, Zhao y Yan durante el Período de los Reinos Combatientes se conectó entre sí, y la Gran Muralla se construyó desde Lintao (ahora condado de Min, Gansu). en el oeste hasta Liaodong en el este. Después de unificar los seis reinos, Qin Shihuang construyó el lujoso Palacio Epang y la Tumba Lishan, y realizó cinco recorridos a gran escala, que consumieron enormes recursos financieros y humanos y profundizaron el sufrimiento del pueblo. En el año treinta y siete, Qin Shihuang murió de una enfermedad. Poco después de que Hu Hai, el segundo emperador de Qin, subiera al trono, estalló un levantamiento campesino liderado por Chen Sheng y Guangwu. La dinastía Qin pereció.
Cuando se trata de las razones de la desaparición de la dinastía Qin, todos pensarán que fue la tiranía de Qin Shihuang, como la construcción de la Gran Muralla, la quema de libros y la humillación de los confucianos. De hecho, esta explicación tiene algo de verdad y es una de las razones de la desaparición de la dinastía Qin, pero no es la razón fundamental. La razón más fundamental debería ser el sistema político.
Existen muchas explicaciones sobre los motivos de la desaparición de la dinastía Qin. Por ejemplo, la benevolencia y la rectitud son diferentes en ataque y defensa; Hu Hai fue el rey que subyugaba al país con duros castigos y excesiva tiranía; hizo todo lo posible por servir demasiado al pueblo; Pueblo Chu: una resistencia con la naturaleza de un levantamiento nacional, más los cinco reinos de Shandong La lucha patriótica de la nobleza.
Qin Wang Yingzheng apareció como un salvador frente a las personas que estaban devastadas por la guerra en ese momento. Unificó el mundo y se convirtió en Qin Shihuang. A juzgar por el entorno y la situación de aquel momento, ese salvador surgió y fue bienvenido. Qin Shihuang y Moisés son diferentes. Los judíos se atrevieron a matar a Moisés porque Moisés estaba con los judíos todos los días. Los héroes eran comunes, por lo que la luz de Moisés como salvador se estaba apagando. Pero Qin Shihuang entendió la verdad del dios propio. Sigue siendo misterioso y se mantiene alejado de la multitud. La distancia crea belleza y asombro. A lo largo de su vida llevó el aura de tal salvador. Puede que la gente no lo ame, pero le temen y piensan que es el emperador indiscutible como Youchao, Sui Ren y Dayu. Hoy en día, la idea del Hijo Elegido no tiene mercado, pero era creída por personas que vivían en la mitología y la providencia de aquella época. La tiranía del rey Qin Yingzheng puede haber sido más severa que la de Moisés, pero hasta su muerte, el Imperio Qin no mostró signos de colapso. Durante sus doce años como emperador, no encontró ninguna resistencia decente. Su estatus mesiánico estaba seguro y reconocido por el público.
Como todos sabemos, la dinastía Zhou occidental de China implementó un sistema político feudal. De hecho, este sistema comenzó mucho antes de la dinastía Xia. ¿Dónde están los feudos del emperador Yan, el emperador Huang, Dayu y los descendientes de Xia y Shang? Según los registros históricos, la dinastía Zhou Occidental fue el apogeo del sistema feudal de mi país, y el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron el período de desintegración del sistema feudal de mi país. Entre los estados vasallos de la dinastía Zhou, Qin tomó la iniciativa en la abolición del sistema feudal central mediante la reforma de Shang Yang. En cambio, se implementó un sistema de condados y condados. Después de que la dinastía Qin unificara los seis países, Qin Shihuang extendió el sistema de prefecturas y condados a todo el país basándose en las sugerencias del intelectual legalista Li Si, y lanzó un contraataque con mano de hierro contra la oposición de los intelectuales confucianos (que quemaron libros y acosó a los eruditos confucianos). A partir de entonces, la sociedad feudal de China terminó y entró en una sociedad basada en condados.
Un país en el sentido moderno se refiere a un * * * país, es decir, un * * * país concentrado. China ha sido un país * * * desde la dinastía Qin, unos dos mil años antes que Occidente. Occidente sólo estableció países * * * en los tiempos modernos. Primero, Luis XIV de Francia estableció el sistema político de monarquía después de China. Más tarde, Pedro I de Rusia, Pontelie II de Prusia y la Madre Teresa de Austria siguieron a Luis XIV al llevar a cabo reformas en sus propios países y establecer un sistema nacional monárquico. Sin embargo, las reformas en Occidente no fueron exhaustivas y feudales. La influencia de los aristócratas no se debilitó por completo y se convirtió en el detonante de la posterior revolución burguesa.
La característica política más importante de la sociedad feudal fue la descentralización del país. El gobernante supremo del país no es dueño del país. Son los príncipes feudales de varios lugares quienes realmente controlan el país. Por supuesto, los príncipes feudales también tienen la obligación de trabajar con diligencia. En la sociedad feudal, las guerras generalmente ocurrían entre estados vasallos. El emperador no tenía derechos reales, por lo que nadie competía por el puesto de emperador. Por lo tanto, las dinastías que implementaron el sistema feudal generalmente existieron durante mucho tiempo. Por ejemplo, la dinastía Xia existió durante unos 400 años y la dinastía Shang existió durante unos 600 años. La dinastía Shang existió durante 800 años, pero en la sociedad de prefecturas y condados, el país estaba concentrado en manos del monarca, por lo que el trono del emperador se convirtió en objeto de competencia. El emperador ya no otorgó feudo a sus hijos con el mismo apellido. A gran escala o convirtió al clan en rey en todas partes, por lo que cuando el emperador estaba bajo el ataque de otros, faltaba la ayuda de los familiares. Además, en la era de las armas frías, las armas estaban muy atrasadas y era fácil organizar un ejército, es decir, oponerse al emperador.
Así que podemos concluir que cuanto más completo sea el sistema feudal, más tiempo durará. existió, y cuanto más existió, más corto. La dinastía Zhou fue la dinastía más completa de China y existió durante 800 años. La dinastía Qin fue la dinastía más completa de China y existió sólo 15 años. Por lo tanto, la razón fundamental de la desaparición de la dinastía Qin fue que el sistema de prefecturas y condados era demasiado completo. Imagínese, si Qin Shihuang enfeudó a clanes con el mismo apellido en varias regiones como reyes, y cuando la dinastía Qin se encontró con un levantamiento campesino, los príncipes de todo el país vinieron a trabajar diligentemente (solo pasaron diez años antes de que la dinastía Qin fuera establecido), y el levantamiento campesino sería fácilmente eliminado. Sin embargo, Qin Shihuang no hizo esto. Cuando Chen Sheng y Guangwu se rebelaron, solo podían confiar en el ejército imperial para reprimirlos. Sin embargo, dado el vasto territorio y el transporte deficiente en ese momento, la efectividad de combate del ejército imperial era muy limitada. Además, el establecimiento de la dinastía Qin no fue sólo un simple cambio de dinastía, sino una revolución social completa que cambió las vidas de los nobles feudales que disfrutaban de la "riqueza mundana" en la sociedad feudal. (Desde la dinastía Qin, no ha habido aristócratas feudales en China). Después del establecimiento de la dinastía Qin, esta gente siempre quiso contraatacar, por lo que la dinastía Qin, que implementó un sistema de condado único, se topó con levantamientos campesinos y contraataques de los aristocracia feudal (representada por Xiang Yu. Después de la hegemonía, era inevitable perecer pronto. Después del establecimiento de la dinastía Han, Liu Bang aprendió de las lecciones de la caída de la dinastía Qin e implementó un sistema social con el sistema de condado como cuerpo principal y el sistema feudal como complemento. Este sistema aseguró la centralización del poder en el país y también contribuyó a consolidar el gobierno de la dinastía temprana, por lo que varias dinastías desde la dinastía Han hasta la dinastía Qing también adoptaron este compuesto. sistema político.
La visión de la historia de China
La antigua China era un sistema político complejo. En una época en la que los intelectuales confucianos que defendían la "benevolencia y la rectitud" tenían derecho a hablar, los intelectuales confucianos. Generalmente atribuyó la desaparición del país a la crueldad de los gobernantes. Por ejemplo, el famoso libro de Jia Yi "Sobre Qin" atribuyó la desaparición de la dinastía Qin a la "benevolencia y la rectitud". Este es un comentario confuciano típico. En la Nueva China, China utilizó una perspectiva histórica revolucionaria para explicar la historia y, en general, elogió el levantamiento campesino de manera destacada. La causa directa del levantamiento campesino al final de Qin fue la tiranía de Qin. Esto afirmó objetivamente la desaparición de Qin. Dinastía Fue debido a la tiranía, por lo que siempre hemos creído que la desaparición de la dinastía Qin se debió a la tiranía, pero cuando miramos las razones superficiales de la desaparición de la dinastía Qin, debemos prestar más atención a los factores institucionales profundamente arraigados detrás. porque esta es la razón más fundamental.