"Qin Hui" se ha convertido en un símbolo con un significado histórico específico y es el representante de todos los funcionarios traicioneros desde él. Al igual que la gente llama "Cao Cao" a una persona intrigante pero irracional. Este es un concepto abstracto. Sin embargo, Qin Hui tuvo mucha menos suerte que Cao Cao. Cao Cao una vez unificó el norte de China y trató de unificar todo el país, por lo que tiene el aura de un "héroe nacional" y su inmutable talento literario será recordado por las generaciones futuras. ¿Qué tal Qin Hui? Aunque la frecuencia de títulos póstumos entre el pueblo no es tan alta como la de Cao Cao, fue profundamente torturado y humillado. Hay una forma de comer cabezas de pollo en el sureste de Hebei, llamada "orinar Qin Hui", que consiste en recoger el cráneo, quitar los sesos del pollo y ponérselo en la boca. Se desconoce cuándo entró en vigor esta ley, pero muestra que la historia juzgó a Qin Hui. En cuanto a Qin Hui y su esposa Zhao Gou, se arrodillaron frente a la tumba de Yue Fei, por lo que no hace falta decirlo. No sólo hay que soportar el precio de la historia, sino que ni siquiera los descendientes de Qin son inmunes. Además del dicho de que los descendientes de Qin son "vergonzosos por tener el apellido Qin", también existe la costumbre de "Qin y Yue no se casan". La sociedad ha progresado, pero no ha cambiado en este momento. El pueblo chino ha sido envenenado a lo largo de la historia y ha llegado al límite de sus nervios. Qin Hui, como entidad histórica, no se puede eliminar, pero las generaciones posteriores han intentado reescribirlo y borrarlo. Por ejemplo, en los diccionarios de apellidos, todo el mundo evita el apellido Qin; por ejemplo, en la creación de literatura histórica, lo menosprecian ciegamente "La biografía de Yueshuo" es una obra maestra. El solo hecho de hablar de un diccionario de apellidos hace que la gente piense que la "cultura del asesinato de padres" de China es muy poderosa. Hasta ahora, el diccionario de apellidos más completo y de mejor calidad es el "Diccionario de apellidos chinos" (Beijing Press, edición de 1995) editado por Wang Zonghu y Chen Mingyuan. En cuanto a la entrada del apellido Qin, el diccionario cuenta con 10 personas desde Qin Fei, un discípulo de Confucio, hasta Qin Liangyu en la dinastía Ming, a lo largo de dos mil años, y Qin Hui no se menciona en absoluto. ¿Por qué la historia es tan injusta con Qin Hui, incapaz de dar una posición objetiva a un hombre que lleva muerto casi 850 años? ! Incluso el "traidor" moderno Lin Biao fue evaluado objetivamente por el general Huang Kecheng diciendo que "la historia de la revolución china no sería cierta si no escribiera sobre Lin Biao". Pero, ¿por qué los intelectuales no son tolerantes en absoluto con Qin Hui? ! ¿Quién es Qin Song? ¿Qué es esto? La definición de la entrada "Qin Hui" en el "Diccionario de Historia China·Volumen de Historia de la Canción" es la siguiente: Qin Hui (1090-1155) nació en Jiangning, dinastía Song (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu), y sabía escribir. Zhenghe, un Jinshi, siguió a Zuo Sijian, pero fue capturado y enviado a la dinastía Jin debido a su petición, y luego Wan Yanchang confió en él. En el cuarto año del reinado de Jianyan (1130), siguió al ejército de Jin para atacar Chuzhou, pero fue acusado de ser vago y regresó. Mintió acerca de matar a los soldados dorados que lo custodiaban y escapó del barco. En el primer año de Shaoxing (1131), participó en política y adoró a los ministros. Al año siguiente, se disolvió e hizo las paces con el Señor. Se reunieron ocho años después. Zhang Jun y Zhao Ding fueron degradados uno tras otro y vivieron juntos durante diecisiete años. Nota 1 "Cultura que mata al padre" significa que los niños no tienen obligaciones con sus antepasados y traicionan a sus padres tan pronto como crecen. La genealogía china es una variante de la “cultura del asesinato del padre”. El erudito de Amin, Huang Boshan, fue el primero en resumir este fenómeno. El libro decía: "Mi esposa no es buena, incluso si la dejo con mis hijos y nietos, ella no se cansará". Las palabras de Huang Boshan no son una advertencia temporal. No hace falta decir que sus antepasados eran personas extremadamente malvadas, astutas o consumadas que a menudo eran "asesinadas" debido a sus "malos orígenes". En las dinastías del sur, había una broma: después de que Liu Yujian estableció la dinastía Song, conscientemente logró grandes logros y construyó un salón conmemorativo, que contenía las linternas y las cuerdas de cáñamo que usaba cuando trabajaba para otros. Después de su muerte, su nieto Liu Jun fue al salón conmemorativo y vio linternas y cuerdas de cáñamo. Se sintió avergonzado. Señaló el retrato de su abuelo y dijo: "No es demasiado para un granjero ser emperador". Liu Yu surgió de una posición humilde y trabajó duro para crear un país para las generaciones futuras. Inesperadamente, las generaciones futuras lo ridiculizaron. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Qin y sus amigos de Jinling (ahora Nanjing) visitaron juntos el Lago del Oeste. Su compañero señaló la estatua de Qin Hui al pie de Qixialing y dijo: "Hermano Quan Jian, sus antepasados son así. Puede preguntarle". Qin Lue lo pensó y escribió: "La gente no tiene nombres desde la Canción". Dinastía. Fui a la tumba y lamenté que mi apellido fuera Qin. "Otro fenómeno de la" cultura del asesinato de padres "es el reconocimiento indiscriminado de los antepasados, que ni siquiera Cao Cao y sus descendientes pueden evitar. Posteriormente, Cao Cao afirmó ser el decimotercer hijo, Cao Duo, lo que significa que tiene el mismo apellido que Ji cuando su nieto Cao Rui, emperador Ming de Wei, también era llamado "Congshun" o "Conggui". Lo que los abuelos y nietos consideran su línea ancestral es en realidad inconsistente. Bai Juyi, un escritor de la dinastía Tang, afirmó que Bai era de Bai (el nieto del rey Ping de Chu en el período de primavera y otoño) y que Bai tenía descendientes como Bai y Bai Qi. Sin embargo, Bai murió 148 años antes de la victoria de Bai. Bai era hijo de Meng, que era hijo de Priscilla. Un pez gordo tan famoso quiere "matar a su padre", y mucho menos a la gente corriente.
Han Shizhong, Yue Fei y Zhang Jun fueron relevados de su poder militar, mataron a Yue Fei con cargos falsos, presidieron las negociaciones y actividades de rendición con el emperador Gaozong y llevaron a cabo "negociaciones Shaohe" con Jinnabi. Según los dos primeros ministros, le otorgó el título de Qin y Wei, hizo buenos amigos, controló la plataforma y lo amonestó, y fue ascendido a Dayu repetidamente, pero se negó a estar en desacuerdo. Fue profundamente favorecido por el emperador Gaozong y se lo dedicó a Wang Shen después de su muerte. En el segundo año del reinado de Xi (1206), Wang Jue fue recapturado y cambió su apariencia. La evaluación general del Partido fue básicamente negativa, pero no negó el hecho de que "fui encarcelado por escribir artículos contra la fundación de la República Popular China". Este hecho muestra que Qin Hui dio un paso adelante cuando el país estaba en peligro, lo que llevó a su exilio. Al final de la dinastía Song del Norte, el segundo año de Jingkang, que fue el año 127 d.C., el pueblo Jin fue degradado. Cuando el benefactor Wu recibió la carta de rendición, lo destituyó a él y a su medio padre para estar a cargo del Consejo Privado (equivalente al presidente de la Comisión Militar Nacional). Liu Yanzong pidió a otra familia Zhao que fuera el emperador de la dinastía Song, pero el pueblo Jin no estuvo de acuerdo. Luego hubo una disputa entre las dos partes y la familia real fue llevada cautiva y trasladada al estado de Jin. Aunque Sun Fu, Ministro del Ministerio de Guerra (equivalente al Ministro civil de Defensa), se negó resueltamente a obedecer las órdenes del pueblo Jin, y Li Ruoshui, Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles (equivalente al viceministro del Ministerio de Personal), hizo un puchero en señal de protesta, esto no impidió que el pueblo Jin estuviera decidido a deponer a Zhao. A lo largo de febrero de este año, otros funcionarios de la dinastía Song estuvieron ocupados con este asunto. El pueblo Jin obligó a Hanlin Chengzhi (equivalente al subdirector a cargo del trabajo de secretaría en la Oficina General del Consejo de Estado) Wu Zhengzhong y al ministro del Ministerio de Personal Mo Zhuo (equivalente al Ministro de Personal) a celebrar una reunión oficial para discutir el establecimiento de Zhang Bangchang como emperador. Bajo la presión del pueblo Jin, la mayoría de los funcionarios firmaron el acuerdo. Debido a que Ren Jin dio una foto de Baiguan Wei, Zhang Shuye, que no quería firmar el Consejo Privado (equivalente al Vicepresidente de la Comisión Militar Nacional), fue capturado por Jin Ying (Zhang Shuye acababa de ser ascendido a este puesto). ). No sólo fue arrestado Zhang Shuye, sino también Sun Fu, el entonces Ministro de Defensa. Después de que Wang Shiyong tomara la iniciativa en la firma, los funcionarios aceptaron. Pero siempre hay personas generosas que no están dispuestas a soportar esta humillación, aunque sean una minoría. El censor Ma Di gritó: "¡Mi deber es ser ministro, no puedo quedarme de brazos cruzados!". Se pusieron en contacto con otro ministro enviado por el gobernador Wu y redactaron una petición contra el oro. Su protesta no fue sólo literaria sino que también interesó a la gente de Jin. En particular, este último se convirtió en una base importante para que el pueblo Jin abandonara el pseudo Qi, el pseudo Liu y el pseudo Yu en el futuro. Dijo en su carta de protesta: La carta de hoy no es particularmente leal al Señor ni comprende los intereses de los dos países. Zhao ha sido el heredero al trono durante más de 170 años, pero su alianza con ministros traidores fracasó y perdió a su maestro por error. Mata dos ríos, respeta a los cortesanos, tolérate unos a otros y teme a la muerte. Sin embargo, ¿la victoria de los dos países no puede destruirse en una sola ciudad? Durante la dinastía Song, China emitió órdenes para unificar el país, pero su vasta tierra y sus virtudes fueron impuestas al pueblo, algo sin precedentes en la historia. En la dinastía Han Occidental, Xinfang fue apoderado y regresó a Guangwu. La dinastía Han del Este sólo respetaba a la familia Cao, y Liu Bei era el emperador de Shu; en la dinastía Tang, Zhu usurpó el trono y Li Keyong lo sucedió; Por lo tanto, como dice el refrán, es difícil deshacerse de una base amplia y es difícil arrancar una raíz profunda. Zhang Bangchang envió una persona poderosa a Gao Zheng. Aunque no fue el único en hacerlo, Bon Chang fue culpable y excelente. El mundo entero lo ve como odio. Si se entrega la tierra, las principales figuras y héroes de todos los ámbitos de la vida se levantarán y los castigarán severamente, no por el gran oro y Pinghan. Para establecer un estado próspero, la gente de la capital debe poder obedecer, pero la gente del mundo no. Los hijos de la capital pueden ser destruidos, pero los hijos del mundo no pueden ser destruidos. No hablemos del hacha. Permítanme decir que las dos dinastías están interesadas en devolver al rey a las cuatro direcciones. No es la Mansión Meng de la Gran Dinastía Song, lo que también es una gran bendición. Las consecuencias de la protesta son nefastas. El pueblo Jin lo capturó (probablemente porque Ma Di y Wu le dieron una posición relativamente baja, por lo que no lo capturaron). Los arrestos de Sun Fu, Zhang Shuye y Qin Hui se convirtieron en un raro rayo de sol en la política oscura y corrupta. En ese momento, la moral política del pueblo de la dinastía Song del Norte era tan corrupta que era casi imposible culpar a nadie. Cuando el emperador Qinzong subió rápidamente al trono, hubo un proverbio que satirizaba a los que estaban en el poder: "La puerta de la ciudad está cerrada y el camino está despejado; la puerta de la ciudad está abierta y el camino está cerrado. Describe ese patrón". : Desde que los soldados Jin invadieron las zonas fronterizas (Xuan Xuan) y el séptimo año 1126), la corte imperial envió una carta exigiendo la verdad, pero tan pronto como la situación mejoró, bloquearon en secreto la represión.