La confesión del asesino nos dice que no tenía intención de matar al samurái. Cuando violó a la mujer y estaba a punto de escapar, la mujer le pidió que matara a su marido. ¡El asesino insinuó que mató al samurái enteramente por la tentación de la mujer, y que admiraba al difunto porque el samurái luchó contra él durante 23 asaltos! ¡Sólo hay un samurái en el mundo que puede luchar contra él durante 23 asaltos!
A través de la confesión de la bruja, podemos ver que el difunto perdona al asesino, porque el asesino le consultó si debía matar a su esposa. Con estas palabras, se mostró "dispuesto a perdonar los pecados del ladrón". Estaba enojado con su esposa porque había cedido a la tentación de los bandidos y estaba dispuesto a ir con él y dejar que mataran a su marido. En estado de shock y sospecha, la esposa corrió para salvar su vida, pero el ladrón fue liberado por el samurái, quien se suicidó con dolor.
La confesión de la mujer violada reveló que sentía un gran dolor. Después de ser violada, vio sarcasmo y burla en el rostro de su marido. No podía soportar este frío desprecio y odio, así que se preparó para matar a su marido y suicidarse. Después de matar a su marido, no tuvo el coraje de suicidarse y sólo pudo vivir con dolor y arrepentimiento.
Las confesiones de las tres personas son contradictorias. Lo único que tienen en común es que tanto el asesino como la víctima condenaron a la mujer violada, y la mujer también vivió arrepentida porque le faltó el coraje para cometerlo. suicidio.
Realmente no importa cuál sea la verdad. A través de sus confesiones podemos ver algo más importante que la verdad. Un ladrón violó a una mujer y mató a su marido sin sentir culpa alguna. Su confesión está llena del espíritu heroico de "un héroe debe hacer lo que un héroe debe hacer", pero culpa a la tentación de la mujer de estimular sus pensamientos asesinos. Nos mostró la lógica gangsteril de la historia humana: dejar que las mujeres carguen con todos los pecados. Según esta lógica, la destrucción del país, la crueldad de las dinastías Shang y Zhou y el libertinaje del emperador Ming de la dinastía Tang fueron todos resultado de la seducción de las mujeres.
Mira de nuevo a ese marido débil. Debido a su codicia por el dinero, cayó en la trampa de un ladrón. Como resultado, su esposa cayó en manos de ladrones. No pudo proteger a su esposa, pero tenía toda la culpa por ella. Tal vez si se suicidara después de que su esposa fuera violada, podría perdonar su fortaleza. Como resultado, su esposa escapó y él murió por incompetencia.
Esa mujer es una mujer de carácter fuerte. Tanto el ladrón como su madre utilizaron la palabra "de carácter fuerte" para describirla. Después de escapar, ha vivido con arrepentimiento. No le molestaba la incompetencia de su marido, pero sus ojos sarcásticos y despectivos la llenaban de dolor. Las mujeres viven siempre en los ojos de los demás y establecen su identidad y valor en la afirmación o negación de los demás. De hecho, ¿qué calificaciones tiene un hombre cobarde para ridiculizarla y despreciarla? Su capacidad para escapar de los ladrones demuestra su valentía.
Ante diferentes historias de un mismo asesinato, se revela información distinta a la verdad, y todas las acusaciones apuntan a la misma débil víctima: una mujer que fue violada por un ladrón. Esto muestra el estatus de la mujer en la cultura oriental. Los hombres tienen voz. Se sienten libres de intimidar, ridiculizar y condenar a las mujeres. Anulan la moralidad, la violan y luego la condenan. Incluso si violaban a una mujer, la condenaban por su infidelidad, culpándola de no haber cometido un acto radical de resistencia: suicidarse.
La teoría narrativa tiene un término: narrador poco fiable. Esta "falta de fiabilidad" es una trampa narrativa deliberadamente tendida por el autor. Su propósito no es llevar al lector a la verdad detrás de la historia, porque la verdad no es importante. El autor intenta recordar a los lectores la información social y cultural infiltrada en el proceso narrativo a través de las diferentes posiciones, posturas y psicología adoptadas por los distintos narradores, que es mucho mayor que el shock que provoca la verdad.
Al mismo tiempo, el autor nos dice que la verdad es inalcanzable, porque todos los narradores no son confiables y están destinados a estar limitados por su propia visión y psicología cultural. En las obras literarias, la falta de fiabilidad de la narrativa aporta encanto y tensión al texto.