Se decía que Qin Shihuang era cruel y cruel al quemar libros y atrapar a los confucianos. ¿Está mal quemar libros y humillar a los estudiosos de la historia?

¿Lo dejamos así? ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? El bien y el mal de este asunto. ¿Pero qué? ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? Hay un cierto significado positivo. ? ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? De hecho, la esencia de la educación es el movimiento del pensamiento unificado. ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? Ideológicamente, fortaleció la unidad, gobernó mejor el país y fortaleció la centralización. Originalmente, la dinastía Qin acababa de establecerse y la sociedad no era particularmente estable. Un poder político estable conduce a la armonía y la estabilidad sociales.

Como todos sabemos, la Dinastía Qin fue el Período de los Reinos Combatientes antes de la unificación de los seis reinos. Los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño, los Siete Hegemones del Período de los Reinos Combatientes y el período en el que los príncipes competían por la hegemonía tenían sus propios países y culturas heredadas, como Zhao, Chu, Qi, etc.

¿Entonces Qin unificó los seis países, exploró el suroeste, conquistó el sur y estableció una dinastía multiétnica unificada? Dinastía Qin. En este momento, debemos prestar atención al hecho de que, si bien es multiétnico, también anexó los territorios de los Seis Reinos, así como a los descendientes y otras minorías étnicas que gobernaron los Seis Reinos. Pero antes, cada país vivía su propia vida y tenía su propia cultura y sistema.

Luego Qin anexó los seis países y estableció la dinastía Qin. No solo absorbió a los descendientes y territorios de las Seis Naciones, sino que también absorbió la cultura, los pensamientos y los personajes de las Seis Naciones. En ese momento, la cultura, el pensamiento y la armonía de la dinastía Qin eran una mezcolanza que necesitaba transición e integración. De lo contrario, los pueblos de varios países aún podrían distinguirse muy claramente.

Qin Shihuang tomó una serie de medidas bien conocidas, por ejemplo, en términos de estructura política, abolió el sistema feudal e implementó un sistema de prefecturas y condados a nivel nacional; en términos de cultura, unificó el país; escritura y utilizó Xiaozhuan como documento oficial estándar En el campo económico, moneda unificada, medida unificada, etc.

¿Por qué se implementan estas medidas? En aras de la unidad nacional, algunas medidas pueden controlarse y cambiarse mediante una fuerte violencia étnica, pero algunas cosas son difíciles de cambiar o llevan mucho tiempo incluso mediante la violencia. Como el pensamiento cultural. En los primeros años de la dinastía Qin, justo después del Período de los Reinos Combatientes, cientos de escuelas de pensamiento competían y el ámbito ideológico era extremadamente caótico y no podía cambiarse mediante la simple violencia.

Pero si un país quiere lograr una unificación en gran medida, la condición más importante es hasta qué punto puede formar los mismos valores, y la confusión ideológica es el enemigo de los mismos valores. La situación de conflicto cultural entre varias escuelas de pensamiento es inaceptable. Es difícil lograr la unidad perfecta.

No basta con tener medidas unificadas en política, economía y cultura. El factor unificador más crítico y de largo plazo es la unificación de conceptos y la formación de valores centrales unificados, de modo que las medidas unificadas en política, economía y cultura puedan ser efectivas. Pero el pensamiento de aquella época no era dominante.

También sabemos que la dinastía Qin comenzó con los legalistas, y las severas medidas de castigo de Qin también están profundamente arraigadas en los corazones de la gente. Este es un ejemplo clásico representado por el legalismo. Pero cuando se estableció la dinastía Qin, todavía existía una tendencia confuciana muy popular. Sin embargo, la dinastía Qin respetó el legalismo. Para unificar nuestras mentes, debemos respetar a una familia. Como dice el refrán: Cuando dos tigres pelean, ¿uno de ellos resultará herido? Si Qin quiere respetar a los legalistas, debe implementar pensamientos legalistas y unificar ideológicamente al pueblo Qin. Unificar pensamientos es una medida clave para mantener la unidad.

Después de que Qin Shihuang encontró varios eruditos confucianos, comenzó un movimiento cultural para unificar ideas. El método fue un poco drástico, pero el efecto objetivo fue obvio. No solo mantuvo el gobierno de la dinastía Qin, sino que también fortaleció el control ideológico.

¿Alguien podría decir? ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? Estuvo mal, mató la mente de la gente en ese momento, fue cruel, cruel. Por lo tanto, en la mente de algunas personas, Qin Shi Huang se convirtió en la imagen de un tirano. De hecho, es posible que algunas personas hayan oído hablar de él pero no sepan la verdad. ¿Mucha gente lo deja pasar? ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? ¿Como una cosa, en realidad? ¿Quemar libros? Entonces qué. ¿Confucionismo? Son dos cosas diferentes. Tienen diferentes orígenes y diferentes naturalezas.

¿Primero? ¿Libros quemados? De hecho, la dinastía Qin llevó a cabo una serie de reformas tras unificar los seis países, y el respeto exclusivo al sistema legal fue una de las medidas. Sin embargo, algunas personas que se anuncian como escuelas privadas se confabulan entre sí para oponerse a las leyes y decretos del país. Comentarlo basándose en sus propios pensamientos afectará directamente la implementación del decreto de reforma de Qin Shihuang.

Después, estalló una guerra ideológica abierta. En una reunión, los restauracionistas confucianos criticaron el sistema de condado implementado por Qin Shihuang. Qin Shihuang se enteró de esto y celebró una reunión para discutirlo.

En ese momento, el primer ministro Li Si se puso de pie y dijo:

¿Estudiar el pasado en lugar del presente? "¿Gu Dao resultó herido hoy?"

Demuestra que esto está perturbando el corazón de la gente. Si no se prohíbe este comportamiento, la unidad puede verse socavada.

Entonces Li Si sugirió:

Si no eres un doctorado, cualquiera que se atreva a ocultar "poemas", "libros" u ocultar cientos de idiomas en el mundo será consciente de ello y lo salvará sosteniéndolo. Quienes se atrevan a hablar de "poemas" y "libros" abandonarán el mercado; quienes consideran el pasado como algo diferente del presente, la nación y los funcionarios son todos culpables si no se quema en los próximos 30 días; será una ciudad. Lo que no irá: libros sobre medicina, adivinación y plantación de árboles. Si quieres aprender derecho, toma a los funcionarios como tus maestros.

Qin Shihuang adoptó la sugerencia de Li Si y luego comenzó a quemar libros y avergonzar a los eruditos confucianos, e implementó la autocracia cultural feudal. ¿Es eso todo? ¿Libros quemados? evento.

Pero la quema de libros fue propuesta por el primer ministro Li Si, ¿Li Si? ¿Libros quemados? tener intereses personales. Li Si creía en el confucianismo, mientras que Qin admiraba el legalismo, que el confucianismo no podía tolerar. Después de que Li Si llegó al poder en Qin, abandonó el confucianismo. El confucianismo se convirtió en un obstáculo para Li Si. ¿Libros quemados? Eliminar completamente el confucianismo.

Además, Qin Shihuang no quemó todos los libros del mundo, los libros recopilados por los funcionarios y los libros que competían entre cien escuelas de pensamiento, entonces, ¿por qué no se transmitieron los libros? Esto se debe a que el señor supremo de Xi Chu invadió Xianyang, y cuando los edificios del palacio fueron quemados, los libros también fueron quemados. El culpable no fue Qin Shihuang.

¿Qué sigue? ¿Confucionismo? Después de que Qin Shihuang aceptó el consejo del primer ministro Li Si, comenzó a implementar la autocracia cultural feudal y quemó algunos libros, lo que provocó que los eruditos confucianos estuvieran aún más insatisfechos con Qin Shihuang. Posteriormente, el confucianismo y algunos partidos hablaron de asuntos nacionales. ¿Por qué hay alquimistas? También sabemos que Qin Shihuang quería vivir para siempre, por eso siempre enviaba gente a hacer estas cosas. Estas personas son alquimistas. Conseguirlo es un gran logro, no conseguirlo es la muerte.

Entonces estos alquimistas tenían miedo de ser castigados, por lo que utilizaron la ofensiva como defensa y se unieron a algunos eruditos confucianos para difundir propaganda por todas partes, diciendo ¿Qin Shihuang? ¿Solo para uso personal? ,?Carcelero a tiempo completo? ,?¿Tomar el castigo como una amenaza? ,?¿Codicia de poder? No deberías pedirle elixires.

Después de que Qin Shihuang se enteró de este incidente, todos dijeron que no se trataba de buscar la muerte. Qin Shihuang quería vivir para siempre. ¿No son estos alquimistas? ¿Iluminación del baño? ¿Quieres morir? ? Luego arrestaron a los hombres y los interrogaron. ¿Cómo resisten estas personas a la tortura?

Al final, todos admitieron haber violado la prohibición (es decir, ¿incluso las palabras "poesía" y "libro"?, ¿usar el pasado como presente?, etc.) y se volvieron para contarle al historia, que involucró a más de 460 personas, y luego Qin Shihuang las violó en Xianyang. ¿Es eso todo? ¿Confucionismo? .

¡Esto demuestra que quieres morir, hablar mal del emperador, difundirlo ampliamente y matar a quien no te mate! ¡La gente tiene que mantener un perfil bajo bajo el techo! Comparado con matar a 200.000 soldados en Tianlei, matar a este hombre es pan comido. En comparación con los delitos menores de la dinastía Qin, los castigos severos son mucho mejores, pero simplemente los entierran vivos.

Durante la dinastía Qin, abandono de la ciudad (matar personas en el centro de la ciudad y luego abandonarlas), masacre (se utilizaban castigos dolorosos, vergonzosos y humillantes antes de la decapitación), desmembramiento, corte de cintura, partir el auto. , el castigo del clan, cinco castigos (casi palos para adultos) y otras torturas son las más leves. Los eruditos confucianos entre ellos no serían incriminados ni asesinados si no hablaran mal de Qin Shihuang.

¿Por qué? ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? ¿Se convirtió en una gran mancha para Qin Shihuang, presumiblemente debido a la dinastía Han posterior? ¿Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo? La razón es que las dinastías futuras también desacreditarán a la dinastía anterior hasta cierto punto, de lo contrario, ¿cómo podremos valernos por nosotros mismos? Desacreditar a la administración anterior es decir que en cierta medida somos buenos.

Aunque la dinastía Qin unificada solo duró más de diez años, todos los gobernantes posteriores a la dinastía Qin consideraron la idea de la unidad unificada como un medio clave para mantener su gobierno. El emperador Wu de la dinastía Han depuso cientos de escuelas de pensamiento y el confucianismo fue el mejor sinónimo de ello. Después de eso, se formó formalmente la idea de unificación de China. No hay nada de malo en unificar nuestros pensamientos. Depende de qué medidas.

¿Están todos bien? ¿Libros quemados? ¿Confucionismo? ¿Qué opinas de este incidente? Deje un mensaje a continuación para compartir sus pensamientos y opiniones.

Texto/Historia Museo Mozi

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