1. Hipótesis del "Hombre Económico"
La Hipótesis del "Hombre Económico" también se llama Hipótesis del "Hombre Económico" Esta hipótesis se originó en la filosofía hedonista y Adam Smith (Adam Smith). ). La teoría económica de Smith sobre el intercambio laboral es la encarnación del pensamiento gerencial inicial. Esta hipótesis sostiene que las motivaciones conductuales humanas se originan a partir de incentivos económicos y buscan maximizar el interés propio.
En las empresas, el objetivo principal del comportamiento humano es perseguir sus propios intereses, y la motivación para el trabajo es la obtención de recompensas económicas. Los capitalistas abren fábricas para maximizar las ganancias, mientras que los trabajadores vienen a trabajar para obtener recompensas económicas. Mientras tanto el trabajo como el capital trabajen juntos, todos pueden beneficiarse.
La hipótesis del "hombre económico" incluye los siguientes puntos de vista básicos:
1. Los empleados están motivados básicamente por incentivos económicos, sean cuales sean, siempre que se les proporcionen los medios necesarios. máximo Si hay beneficio económico, lo harán;
2 Dado que los incentivos económicos están bajo el control de la organización, el estatus de los empleados en la organización es pasivo y su comportamiento está controlado por la organización. ;
p>
3. Las emociones son irracionales y deben prevenirse, de lo contrario interferirán con la ponderación racional de los propios intereses de las personas;
4. y controlar las emociones de las personas de acuerdo con la forma de diseñar, especialmente aquellas con cualidades impredecibles.
2. Hipótesis del "Hombre Social"
La Hipótesis del "Hombre Social" también se llama Hipótesis del "Hombre Social". Esta hipótesis cree que las mayores necesidades de las personas son las motivaciones sociales. en las organizaciones, como el deseo de ser aceptado y apreciado por los colegas, son mucho más fuertes que la necesidad de incentivos financieros. Sólo satisfaciendo las necesidades sociales de las personas podrán tener el mayor efecto motivador.
La hipótesis del "hombre social" se puede resumir de la siguiente manera:
1. Las necesidades sociales son los factores motivadores básicos del comportamiento humano, y las relaciones interpersonales son los factores básicos que forman el sentido de las personas. de identidad. ;
2. La mecanización heredada de la revolución industrial ha hecho que el trabajo pierda gran parte de su significado intrínseco. Estos significados perdidos ahora deben encontrarse en las relaciones sociales en el trabajo;
p >3. En comparación con las recompensas y controles adoptados por el departamento de gestión, es más probable que los empleados respondan a los factores sociales de un grupo compuesto por colegas del mismo nivel;
4. El departamento de gestión La medida en que esto se pueda lograr depende de qué tan bien el gerente pueda satisfacer la necesidad de pertenencia, la necesidad de aceptación y la necesidad de un sentido de identidad de los subordinados.
3. Hipótesis de la “persona autorrealizada”
El concepto de “persona autorrealizada” fue propuesto por el psicólogo estadounidense Maslow. Después de resumir las teorías de Maslow, Argyris, MacGregor y otros, Schein propuso la siguiente hipótesis de la persona autorrealizada y creía que esta hipótesis es consistente con la hipótesis de la teoría "Y" de MacGregor.
El contenido básico de la hipótesis de la "persona autorrealizada" es:
1. Cuando las necesidades más básicas de las personas están satisfechas, recurrirán a necesidades de nivel superior y buscarán su realización. del propio potencial y la realización de la autoestima;
2. La mayoría de las personas son diligentes, desarrollarán sus propios conocimientos y habilidades de forma independiente y se adaptarán al entorno con mayor flexibilidad;
3. Las personas dependen principalmente de sí mismas para motivarse y controlarse. La estimulación y el control externos pueden reducirlas a un estado menos maduro;
4. Se utiliza a la persona. Si se les da la oportunidad adecuada, los empleados integrarán voluntariamente sus objetivos personales con los de la organización.
4. Hipótesis del "hombre complejo"
En su investigación desde finales de los años 1960 hasta los años 1970, Shi En descubrió que las personas no son sólo un "hombre económico" una "persona social" completa; Es incluso menos probable que sea una "persona autorrealizada" pura, sino una "persona compleja" que tiene diferentes necesidades y responde de manera diferente según el tiempo, el lugar y las diversas situaciones.
El contenido básico de la hipótesis de la "persona compleja" es:
1. Las personas tienen necesidades diversas, y estas necesidades ocurren a medida que las personas se desarrollan y las condiciones de vida cambian, las necesidades de todos son. diferentes, y el nivel de necesidades también varía de persona a persona;
2. Las personas tienen varias necesidades y motivaciones al mismo tiempo, e interactuarán y se combinarán en un todo unificado, formando una motivación intrincada. patrón. Por ejemplo, dos personas quieren obtener una bonificación alta, pero sus motivos pueden ser muy diferentes. Una puede querer mejorar las condiciones de vida de la familia y la otra puede considerar la bonificación alta como un signo de competencia técnica; p>
3. Las condiciones de vida y de trabajo de las personas en las organizaciones cambian constantemente, por lo que seguirán surgiendo nuevas necesidades y motivaciones. Esto significa que en un determinado período de la vida de las personas, la formación de patrones de motivación es el resultado de la interacción entre las necesidades internas y el entorno externo;
4. misma unidad, surgirán diferentes necesidades.
Información ampliada
El supuesto de la naturaleza humana es un prerrequisito necesario para la teoría de la gestión. Aunque las investigaciones sobre la hipótesis de la gestión de la naturaleza humana en los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero, pueden dividirse en toscas y rigurosas, simples y científicas, también existen similitudes en términos de los objetos y objetivos de su exploración.
En primer lugar, todos reconocen que la determinación de los principios y modelos de gestión es inseparable de la comprensión de la naturaleza y el estatus humanos. Mencio dedujo el "gobierno intolerable" de su "corazón insoportable", lo que significa que reconoció la buena naturaleza de las personas como el punto de partida de las actividades de gestión estatal.
El científico de gestión estadounidense McGregor señaló más directamente que detrás de cada decisión de gestión o cada medida de gestión, debe haber ciertas suposiciones sobre la naturaleza de la naturaleza humana y el comportamiento humano. Cada vez se reconoce más la estrecha relación entre los supuestos de la naturaleza humana y las teorías, modelos y métodos de gestión.
En segundo lugar, tanto los supuestos administrativos chinos como los occidentales sobre la naturaleza humana tienen el error fatal de estar divorciados de la práctica social y abstraer la naturaleza humana. Por lo tanto, es imposible comprender la naturaleza de clase de los seres humanos y la esencia de la misma. Los seres humanos son la suma de las relaciones sociales. Por lo tanto, es lógico que no se pueda sacar ninguna conclusión científica, lo que también muestra la regla general de la discusión de la gente sobre la naturaleza de la naturaleza humana.
Enciclopedia Baidu-Teoría de la asunción de la naturaleza humana