La economía de mercado con características chinas se basa en la filosofía de "ocultar la riqueza entre el pueblo, enriquecer al pueblo y fortalecer el país". Pero cuando visité Shanghai, China, en octubre de 2000, los lemas en el camino todavía decían acerca de políticas como "enriquecer al país y fortalecer al pueblo", lo cual era sospechoso. En mi camino de regreso a Taipei desde Shanghai, visité la residencia del Sr. Nan, el maestro del budismo zen en el budismo chino. Le pregunté sobre la idea económica de China de “enriquecer al país y fortalecer su ejército” o “enriquecer a su país”. pueblo y fortalecer su país”. Dijo: "El país es rico y la gente es fuerte, la gente es rica y el país es fuerte, y la causa y el efecto son mutuos. La ley es invisible. Los sabios son ingeniosos y los capaces son decisivos". Sobre si "la gente es rica y el país es fuerte" o "el país es rico y la gente es fuerte" se puede ver en las finanzas de la sal y el hierro en la dinastía Han Occidental.
"Teoría de la Sal y el Hierro" es una obra compilada por Huan Kuan durante la Dinastía Han Occidental en mi país basada en las actas de la Conferencia de la Sal y el Hierro celebrada durante el período del Emperador Zhao de la Dinastía Han. Este libro describe un gran debate político, económico, militar, diplomático y cultural durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. El libro está dividido en sesenta capítulos, marcados con títulos, y el contenido es uno tras otro. Los pensamientos de Huan Kuan son los mismos que los de los escritores virtuosos, por lo que las críticas a Sang Hongyang son inevitables en el libro. El lenguaje del libro es muy conciso y las descripciones de todas las partes son muy vívidas, recreando la escena de esa época para la gente moderna. Tu Youyou publicó una buena versión en 1487 (el año 23 de Chenghua en la dinastía Ming). Las versiones de referencia modernas incluyen la "Lectura de la teoría de la sal y el hierro" de Guo Moruo y la "Corrección de la teoría de la sal y el hierro" de Wang Qili.
"Teoría de la sal y el hierro" es una colección de ensayos políticos de la dinastía Han Occidental. Escrito por Huan Kuan de la dinastía Han Occidental.
Colección de artículos políticos de finales de la dinastía Han Occidental. Originalmente fue un documento de la Conferencia de la Sal y el Hierro del emperador Zhao de la dinastía Han y luego fue compilado por Huan Kuan.
Huan Kuan, la segunda palabra. Originario de Runan (ahora Shangcai, Henan). Se desconoce el año de nacimiento y muerte. Cuando el emperador Xuan fue ascendido a Lang, más tarde fue nombrado prefecto de Lujiang.
La "Conferencia de la Sal y el Hierro" se celebró en el sexto año de Zhao Di en la dinastía Han Occidental (81 a. C. Xianwen estaba en un lado y el antiguo erudito Sang Hongyang estaba en el otro). Discutieron el monopolio de la sal y el hierro, el monopolio del alcohol y la igualación del debate en temas como los daños. Basado en las actas de la reunión de ese momento y presentadas por Zhu Zibo, un erudito confuciano que estuvo presente en la reunión, Huan Kuan las compiló y adaptó a la "Teoría de la sal y el hierro". Los artículos 1 a 41 describen el proceso de debate formal en la reunión y las principales opiniones de ambas partes. Los artículos 42 a 59 describen los principales puntos de debate entre ambas partes sobre la estrategia diplomática y el sistema legal de los hunos después de la reunión. El último artículo es el prefacio.
La teoría de la sal y el hierro es un material histórico importante para estudiar la historia económica y política de la dinastía Han Occidental. Dado que la descripción de Sang Hongyang en "Registros históricos" está incompleta, no hay una biografía especial en "Hanshu". La teoría de la sal y el hierro puede compensar esta deficiencia gracias al diálogo de Sang Hongyang. El debate en "La teoría de la sal y el hierro" se basa en la realidad, critica los males actuales y da en el clavo. El lenguaje es conciso, fluido y sin pretensiones. Además, "Teoría de la sal y el hierro" está escrita en un estilo conversacional y los artículos están relacionados entre sí, lo cual es poco común en las obras chinas antiguas.
Sin embargo, la pega es que Huan Kuan, el autor de "La teoría de la sal y el hierro", estaba predispuesto hacia el confucianismo y no podía mantener una postura objetiva. En las actas de esta reunión, Huan Kuan adoptó una postura obviamente parcial sobre la "literatura virtuosa" y describió repetidamente la vergüenza de los funcionarios del gobierno, o estar silenciosamente equivocados, enojados o avergonzados. Hay muchos términos despectivos.
Guo Moruo la llama una "novela histórica conversacional". La "Teoría de la sal y el hierro" se ha publicado en todas las dinastías desde la dinastía Song. La más popular es la investigación textual de Zhang Dunren en la dinastía Qing. Además, Guo Moruo fue autor de "Lectura de la teoría de la sal y el hierro" y Wang Qili escribió dos libros "Corrección de la teoría de la sal y el hierro".
Antecedentes en la escritura de libros
Para controlar el sustento económico del país, fortalecer la centralización feudal en la economía, resistir la invasión militar de los hunos y combatir las fuerzas separatistas locales, el emperador Wu de La dinastía Han implementó el sistema Yisang Hongyang. Se formularon una serie de políticas financieras importantes para el gobierno, como la operación oficial de sal y hierro, el monopolio e incluso las pérdidas de licores y la acuñación unificada equitativa.
Además, el pensamiento de restauración económica revelado por Dong Zhongshu también se convirtió en una nueva tendencia de pensamiento a finales de la dinastía Han Occidental.
Contenido principal
"Tratado de la Sal y el Hierro" está dividido en 10 volúmenes y 60 artículos. El primer capítulo 41 es el debate formal de la Conferencia de la Sal y el Hierro, y los capítulos 42 al 59 son la posdata. La última prosa "Comentarios varios" es un prefacio escrito por el autor. Los títulos de los artículos están entrelazados, utilizan un estilo conversacional, utilizan un lenguaje vívido para reflejar verdaderamente la escena del debate en ese momento y preservan una gran cantidad de materiales históricos económicos y ricos materiales ideológicos económicos de la dinastía Han del Medio Oeste. El libro registra que en la Conferencia de la Sal y el Hierro convocada por el emperador Zhao de la dinastía Han, escritores virtuosos propusieron que el monopolio del gobierno de la sal y el hierro y la "compensación igualitaria" y otras políticas económicas eran las principales razones del sufrimiento del pueblo, y Por lo tanto, exigió que se aboliera el monopolio del gobierno sobre la sal y el vino de hierro y que se aboliera la compensación oficial.
Sang Hongyang et al. son del periodo del emperador Wu de la dinastía Han (140 a.C. a 88 a.C.). Su intención original era intervenir en el mercado y regular los precios por medios administrativos. Igual daño significa establecer oficiales de igual pérdida en varios lugares, quienes son responsables de la recolección, venta y transporte de las mercancías. El tributo local debe convertirse en dinero y entregarse a los funcionarios que esperan la pérdida. Esperando que los funcionarios perjudicados compren y vendan a precios bajos en varios lugares, ajustando los precios y también aumentando los ingresos del país. El principio de igualdad es que el gobierno es responsable de estabilizar los precios en las capitales y las grandes ciudades. El Estado compra cuando está barato y vende cuando está caro, frenando la especulación de los especuladores y estabilizando los precios. Sin embargo, como la teoría es demasiado idealista, crea un círculo vicioso en el que la gente compra lo que sea más caro.
El antiguo erudito Sang Hongyang en el libro defiende el punto de vista del gobierno central feudal, enfatizando el estado de derecho, defendiendo el utilitarismo, adhiriéndose a la política de intervención estatal en la economía y defendiendo resueltamente al gobierno. correr sal y hierro, pérdidas mediocres e incluso, etc. Las medidas políticas, creyendo que son "beneficiosas para el país y el pueblo", no sólo pueden aumentar los ingresos fiscales nacionales, sino también desarrollar la producción agrícola, "retener a los compinches y prohibir la prostitución". y el lujo". Al defender políticas como la sal, el hierro y las operaciones gubernamentales, expuso de manera integral sus puntos de vista sobre la industria y el comercio. Aceptó las ideas mercantiles de Fan Li y Bai Gui y la gestión estatal de la industria y el comercio. Creía que la industria y el comercio son indispensables en la vida económica de la gente y se completarán después del trabajo. Por ello, abogó por "abrir el camino hacia la vida". "el fin y utilizarlo útilmente" y "las transacciones agrícolas, industriales y comerciales, beneficiándolo hasta el fin". Pero creía que la industria y el comercio deberían ser controlados por el gobierno y que la industria y el comercio gestionados por el gobierno deberían desarrollarse. Esto no sólo puede aumentar los ingresos fiscales nacionales, sino también "desplazar a los empresarios ricos" y frenar sus fusiones y saqueos, lo que favorece "poner a la gente en primer lugar, no al último" y "construir las bases para suprimir a los últimos". Su esencia es fortalecer el decadente monopolio estatal, que no favorece el desarrollo a largo plazo de la economía.
Valor calculado en base al precio de compra
En la Conferencia de la Sal y el Hierro, el pensamiento económico confuciano de ese momento fue elaborado por Xian y Wen en el debate, y a través de la "extensión" de la Teoría de la Sal y el Hierro, más amplia y sistemática, que forma el pensamiento económico dominante en la sociedad feudal de China. Huan Kuan, el autor de "La teoría de la sal y el hierro", obedeció políticamente al confucianismo y se opuso a Sang Hongyang, pero compiló fielmente los pensamientos y comentarios de ambos lados del debate en la Conferencia sobre la sal y el hierro, haciendo así que esta "Teoría de la sal y el hierro" La teoría" "On" no sólo preserva ricos materiales históricos económicos de la dinastía Han del Medio Oeste, sino que también preserva la corta vida, pensamientos y comentarios de Sang Hongyang, un destacado financiero de la sociedad feudal, y se ha convertido en un estudio de la historia de pensamiento económico en China, especialmente en el mundo.
Sobre el autor
Huan Kuan (fecha de nacimiento y muerte desconocida), natural de Runan (ahora suroeste de Shangcai, Henan), fue un ensayista de finales de la dinastía Han Occidental. . El emperador Gaozu de la dinastía Han fue ascendido a Lang y luego sirvió como gobernador de Lujiang. Tiene diez volúmenes y sesenta tratados sobre la sal y el hierro. La "Teoría de la sal y el hierro" fue originalmente un resumen de la disputa entre la gestión oficial de la sal y el hierro y el monopolio del vino por parte del emperador Zhao de la dinastía Han, con Sang Hongyang y el primer ministro Tian como un lado, y los sabios y la literatura de todos. sobre el país como el otro lado. Posteriormente se compiló mediante deducción. "Sobre la sal y el hierro" registra vívidamente este debate en forma de diálogo. El libro tiene un formato unificado, un estilo coherente, una estructura estricta y una fluidez fluida. Es de gran valor en la historia del pensamiento y la literatura económicos.