"Happy Travel" utiliza una gran cantidad de fábulas para fijar la idea de "inacción" en imágenes vívidas. Por ejemplo, Kun, Peng, Xue Jiu y Fei en este artículo se basan en cuentos de hadas. Algunos son inventados, pero todos están incluidos en sus fábulas, confiando sus pensamientos y haciendo que la gente entre inconscientemente en la concepción artística creada por él. aceptar la infección.
2. Rica imaginación y amplia concepción artística.
Por ejemplo, al principio del artículo, los cambios mágicos en el viaje espacial de Kun y Peng son muy extraños. Peng Nanqian, un golpe, una palma, un viaje de tres mil millas, nueve millas y diez mil millas, un torbellino, tan magnífico. La rica imaginación hace que el artículo sea desenfrenado y lleno de romanticismo. Parece absurdo, pero es una expresión de los verdaderos sentimientos del autor.
3. ¿Cómo utilizar metáforas, exageración, personificación y otras técnicas retóricas?
Por ejemplo, en el primer párrafo, está escrito que el agua es mejor que el viento, y los grandes barcos son mejores que los pájaros; es exagerado escribir sobre el pájaro que vuela hacia el sur, "golpes de ariete a tres mil millas"; , y se eleva noventa mil millas hacia el cielo"; al describir las palomas, Dar emociones a las personas es antropomórfico. Todo esto realza el efecto expresivo del artículo.
Datos ampliados:
Roaming libre
Texto original:
Hay un pez en el norte llamado Kun. Kun es tan grande que no sé sus miles de millas; se convierte en un pájaro y su nombre es Peng. La espalda de Peng estaba a miles de kilómetros de distancia; se alejó volando enojado, con sus alas colgando en el cielo como nubes. Si es un pájaro, el transporte marítimo migrará a Nanming, y Nanming es Tianchi. "Qi Harmony", la ambición es extraña.
El texto de "Jeje" dice: "Peng se mudó a Nanming y el agua recorrió tres mil millas. Los que subieron estaban a noventa mil millas de distancia y los que fueron a descansar en junio". Los caballos, el polvo y las criaturas soplaban con interés. ¿El cielo es gris y su color positivo es malo? ¿Lejos y todos extremadamente malvados? Mira hacia abajo y si lo está, ya no está. Pero si la acumulación de agua no es espesa, el barco no podrá transportarla.
Tapa un vaso de agua en el pasillo hueco, y la mostaza sujetará el barco. Si le pones una taza, será pegamento. El agua es poco profunda y el barco es grande. El viento no es denso y sus alas negativas son débiles. Por lo tanto, si el viento amainó en noventa mil millas, será el viento hoy los que llevan el cielo azul sobre sus espaldas pero no han muerto, entonces hoy irán al sur.
Kun y Xue Dui se rieron y dijeron: "Decidí volar y agarrar el olmo, pero antes de que llegara, tomé el control del suelo. ¿Qué opinas de Wanli y el Sur?" Apto para gente ignorante. Si sabes comer tres comidas al día, tu estómago seguirá siendo como se esperaba; el más apto guardará comida para cien millas; el más apto recogerá comida para mil millas. ¿Cuánto sabes sobre el segundo gusano?
Poco conocimiento no es tan bueno como un gran conocimiento, y un año pequeño no es tan bueno como un año grande. Entonces, ¿qué pasa si lo sabes? No conozco el futuro, no conozco la primavera y el otoño. Hay fantasmas en el sur de Chu. Quinientos años es primavera y quinientos años es otoño. En la antigüedad, había un gran chun. Ocho mil años es primavera y ocho mil años es otoño. un buen año. Y Pengzu es famoso desde hace mucho tiempo y todo el mundo es un caballo. ¡Para nada triste! El tema de la sopa también es una espina.
Al norte de la pobreza, hay un mar de fantasmas y Tianchi. Hay una especie de pez que tiene miles de kilómetros de ancho. Aquellos que no saben cultivarse se llaman Kun. Hay un pájaro llamado Peng, con un lomo como el monte Tai y alas como nubes que cuelgan del cielo. Enrosca sus cuernos y alcanza noventa mil millas de distancia. Emerge completamente de las nubes y llega al cielo. Sur, que es adecuado para el fantasma del sur. Se rió de mí y dijo: "¿Dónde está la piedra?" Di un salto, pero al cabo de unos segundos, volar entre los ajenjos también estaba volando. ¿Y él también está cómodo? "Este es un debate grande y pequeño.
Mi antiguo esposo sabía que su desempeño oficial era mejor que el de su ciudad natal. Su virtud coincidía con la del rey. Los que conquistaron el país se consideraban ellos mismos. Pero Song Dinastía todavía se rió y dijo: Pero la reputación del mundo no persuade, el mundo no está enamorado, confiando en la distinción entre lo interno y lo externo, el reino del honor y la desgracia ya no existe.
Aunque. Todavía hay innumerables personas en el mundo, Fu Liezi cabalga contra el viento, Lingran es bueno, diez días y cinco días, y los afortunados no cuentan. Aunque esto está exento, todavía queda algo por hacer para beneficiarse. de la justicia del cielo y de la tierra, y el debate no tiene fin, ¿por qué es malo? Entonces: para una persona que no tiene yo, los dioses son inútiles y los santos no tienen nombre.
Hay un pez en el Mar del Norte. Kunming es tan grande que no sé cuántas millas tiene. Kun se convierte en un pájaro, su nombre es Peng. Su espalda mide miles de millas. ; cuando bate sus alas y vuela hacia arriba, sus alas parecen colgar en el horizonte.
Este tipo de pájaro migrará al Mar de China Meridional cuando sople el viento. >"Qi Xie" registra algunos de ellos. El libro de cosas extrañas El libro registra: "Cuando Peng emigró al Mar de China Meridional, podía batir sus alas en el agua y agitar olas de tres mil millas, volar en un. torbellino a una altitud de miles de millas y abandonar el Mar del Norte con el viento de junio.
"Nadando como caballos salvajes, volando polvo, todos los animales son movidos por el viento.
El cielo es vasto, ¿tiene su color original? ¿Es vasto e ilimitado? Cuando Peng bajó la cabeza, realmente vio lo mismo
Si el agua recolectada no es profunda, entonces no tendrá fuerza para transportar un bote grande. Si viertes un vaso de agua en el lugar bajo frente al pasillo, uno pequeño. Un trozo de hierba puede considerarse como un barco en la parte superior, se pegará, por lo que el barco de aguas poco profundas no es lo suficientemente fuerte, por lo que no tiene potencia para transportar un ala enorme volando a gran altura, con viento y agua suaves. , llevó el cielo azul sin ningún obstáculo y luego comenzó a volar hacia el sur.
La cigarra y la pequeña tórtola se burlaron de Peng: "Volamos fuerte y nos encontramos con olmos y árboles. El sándalo se detuvo. . A veces no podemos volar y sólo podemos caer al suelo. ¿Por qué volar al Mar de China Meridional, a miles de kilómetros de distancia? ”
La gente que va a los suburbios solo trae tres comidas al día y regresa llena; la gente que está a cientos de kilómetros tiene que pasar toda la noche preparando comida seca para la gente que está a miles de kilómetros; , Se necesitan tres meses para acumular comida. ¿Qué saben las cigarras y las tórtolas?
La pequeña sabiduría no es tan buena como la gran sabiduría, y la vida corta no es tan buena como la vida larga. El hongo de la efímera no conoce la noche ni el amanecer. La primavera es vida, el verano es muerte, el verano es vida y el otoño es muerte. Hay un gran árbol en Chunan llamado Guiling.
En la antigüedad, había un árbol llamado Toon, que consideraba ocho mil años como una primavera y ocho mil años como un otoño. Esto es longevidad. Pero Peng Zu, que vivió durante 700 años, ahora es particularmente famoso por su longevidad. ¿No es triste que todos quieran compararse con él? Lo mismo: “¿Existe algún límite para la dirección hacia arriba y hacia abajo? "Spine dijo: "¡Más allá del infinito, hay infinito! En el extremo norte, donde no hay vegetación, hay un mar, que es Tianchi. Hay un pez en él. Su cuerpo tiene miles de kilómetros de ancho. Nadie sabe cuánto tiempo es. Su nombre es Kun. Hay un pájaro. Su nombre es Peng.
La espalda es como el monte Tai y las alas son como nubes en el cielo. Montando el torbellino durante miles de millas, atravesando las nubes y formando un cielo azul, luego volando hacia el sur, pronto llegará al Mar de China Meridional. El gorrión de Ozawa se burló y le dijo a Peng: '¿Adónde vas? Salté y volé hacia arriba, pero caí a unos pocos pies de altura y quedé flotando en la artemisa. También fue un vuelo excelente. "¿Adónde volará?" "Ésta es la diferencia entre lo grande y lo pequeño.
Entonces, aquellos que son lo suficientemente inteligentes para desempeñar los deberes de un funcionario, cuyo comportamiento puede proteger a la gente de una ciudad, Y cuya virtud puede atraer la mente y la habilidad del rey pueden ganarse la confianza de la gente de todo el país, y Song Zirong se ríe de esas personas, por lo que todos en el mundo lo elogian. el mundo lo calumnia, por eso no se deprime. Él toma decisiones sobre sí mismo y sobre los países extranjeros, y distingue entre el honor y la desgracia. Él siente que no persigue todo en el mundo. ese estado.
Lieh Zi caminó con el viento y regresó quince días después; aunque evitó caminar, aún logró algo. Si se ajusta a la naturaleza de todas las cosas en el mundo, controla. los cambios de los seis qi y deambula por el reino infinito, ¿en qué más puede confiar?
Para que la persona más cultivada pueda dejar que la naturaleza siga su curso y olvidarse de sí mismo. busca el mérito, y el santo con conocimiento moral no tiene intención de buscar la fama.
Apreciación de la obra:
El texto completo se puede dividir en tres partes. el comienzo de "El santo no tiene nombre". "El cuerpo principal de todo el artículo. Al comparar muchos ejemplos de no poder ser "despreocupado", se muestra que para alcanzar verdaderamente el estado de libertad, uno debe ser "uno mismo". centrado", "sin esfuerzo" y "sin nombre". La segunda parte va desde "Yao abrió el mundo" hasta "de repente perdió el mundo".
Después de la parte anterior, explica con más detalle que "el altruismo " es la única manera de deshacerse de todo tipo de limitaciones y dependencia. Si te olvidas de todo sobre ti mismo, puedes alcanzar el estado de libertad. Sólo el "altruismo" es el estado espiritual más elevado.
El tercero La parte, desde "Huizi llama a Zhuangzi" hasta el final, analiza qué es realmente útil y qué es inútil, ilustra que no debemos quedarnos estancados en las cosas, sino que debemos hacer que las cosas inútiles sean útiles, expresando además nuestra oposición a participar activamente en las actividades sociales. actividades, con el objetivo de realizar viajes de ocio y sin limitaciones.
El contenido principal del pensamiento de Zhuangzi sobre Xiaoyaoyou es alcanzar el reino espiritual de "hacer algo" y "hacerlo todo". Zhuangzi usó muchas fábulas en "Xiaoyaoyou" para expresar la connotación de Xiaoyaoyou y revelar el desempeño del "debería" del mundo. En primer lugar, Zhuangzi señaló que los barcos grandes pueden navegar en la profundidad del agua estancada, y los grandes rocs sólo pueden volar "cultivando el viento", por lo que ambos están "esperando a los demás".
Para otro ejemplo, Zhuangzi creía que el pensamiento de Song todavía estaba estancado en el ámbito de “determinar los asuntos internos y externos, y debatir el honor y la desgracia. Es indiferente a estos argumentos, por lo que no es un verdadero”. "persona ociosa".
Zhuangzi criticó la espera secular, propuso el estado ideal de perseguir la espera y también señaló el camino específico de esperar a esperar. Esto es: “La persona perfecta no tiene yo”, “Dios es un inútil”, “El santo no tiene nombre”. El "hombre supremo", el "dios-hombre" y el "sabio" aquí son la encarnación y combinación del "Tao" y la personalidad ideal defendidos por Zhuangzi.
En opinión de Zhuangzi, sólo alcanzando el reino del "altruismo", la "inacción" y la "anonimidad" podemos deshacernos de todas las cosas extrañas y experimentar la verdadera libertad de "esperar" en "esperar". Viaja sin preocupaciones.
Sobre el autor:
Zhuangzi, filósofo del Período de los Reinos Combatientes y figura representativa de la escuela taoísta. Zhou Ming, Zi Zixiu, Guo Song Ren Meng. Alguna vez trabajó como pequeño funcionario y como pintor, pero pronto renunció. El rey Wei de Chu lo contrató como primer ministro, pero fue rechazado. "Se negó a ser funcionario de por vida". Negó la existencia del Creador del Cielo y creía que todas las cosas se originaban a partir del Tao, y que la vida y la muerte humanas eran sólo un breve eslabón en el proceso de desarrollo del Tao.
Pero como sólo veía la relatividad cambiante de las cosas e ignoraba la estipulación de la esencia de las cosas, su visión dialéctica se convirtió en un sofisma. Sus artículos se abren y cierran vertical y horizontalmente, cambian claramente y utilizan alegorías. Su imaginación es rica y única, y ocupa una posición importante en la historia del desarrollo de la prosa.
Sus obras incluyen "Zhuangzi", 52 libros originales y 33 existentes. Tienen una profunda influencia en la historia del pensamiento académico de mi país y ocupan una posición importante en la historia de la literatura antigua.
Enciclopedia Baidu-Feliz viaje