Algunas personas dicen que el examen de ingreso de posgrado se trata de especialización en campos académicos. Esto es cierto, porque el examen de ingreso de posgrado es muy detallado. Básicamente, todos los estudiantes de posgrado se concentran en su propia dirección después de tres años de estudio. Sin embargo, no todos o la mayoría de los estudiantes de posgrado encuentran empleo profesional al graduarse.
Entonces, ¿por qué las empresas siguen dispuestas a aumentar los salarios para contratar estudiantes de posgrado en estas diferentes especialidades? Algunas personas dicen que es capacidad de aprendizaje, pero en realidad eso no es exacto. Para ser precisos, es la capacidad de aceptar cosas nuevas, incluida la visión, es decir, la "observación", y la capacidad de aprender cosas nuevas. La capacidad de aprendizaje no se puede explicar, así que hablemos de la "observación".
La teoría impregna la observación.
La razón por la que la observación penetra en la teoría es que la observación no es sólo un proceso de recepción de información, sino también un proceso de procesamiento de información. En el proceso de observación, las personas deben seleccionar, procesar y traducir información externa. Esto está relacionado con los conocimientos teóricos de las personas. Diferentes conocimientos, diferentes orientaciones teóricas e incluso diferentes experiencias de vida conducirán a diferentes afirmaciones de observación sobre la misma cosa. Por ejemplo, cuando los médicos y la gente corriente observan las radiografías de pulmón del mismo paciente, los resultados serán muy diferentes. Es posible que la gente común y corriente sin formación pueda detectar esas importantes sombras y líneas que sirven como evidencia patológica, pero los médicos buscan intencionadamente estos materiales y pueden interpretarlos dentro de su marco teórico.
En segundo lugar, la teoría de la penetración de la observación se debe a que la observación siempre se basa en ciertas herramientas (instrumentos), y las herramientas de observación son la materialización de la teoría. Cada instrumento que utilizamos en la investigación científica está diseñado en base a uno o varios supuestos teóricos. Por ejemplo, el diseño de un termómetro depende de la comprensión de la relación entre la temperatura y el cambio de volumen de la masa termométrica. Además, la comprensión de las propiedades de las cantidades físicas reflejadas por los instrumentos también está sujeta al avance de hipótesis o teorías. Antes de que el científico británico Blake distinguiera los conceptos de temperatura y calor en 1755, la gente nunca sabía si la cantidad física medida por un termómetro era temperatura o calor. Se puede observar que los instrumentos de medición no son simples objetos naturales, sino que se basan estrechamente en determinadas hipótesis o teorías científicas.
Finalmente, la razón por la que las observaciones impregnan la teoría es que los enunciados observacionales se expresan en lenguaje científico (a través del lenguaje, la información de los objetos se codifica y registra), y el lenguaje científico siempre está relacionado con el contacto de teorías científicas específicas. Con el lenguaje surge un marco teórico. Por ejemplo, cuando se utiliza el término "longitud de onda 7000 Angstroms" para describir la luz roja, implica un marco teórico que consta de una serie de conceptos como espectro, longitud de onda, instrumentos ópticos de medición y conjuntos de números reales. Es este marco teórico el que observan los observadores científicos.
Se puede ver que esta teoría no solo juega un papel "orientador" en la observación, sino que también guía a los observadores para que reciban selectivamente información externa, sino que también juega un papel de "procesamiento y transformación", ayudando a los observadores a comprender qué; ellos observan la cosa. Esto es exactamente lo que dijo A. Einstein: "Es la teoría la que determina lo que podemos observar". "Sólo la teoría, es decir, sólo el conocimiento de las leyes de la naturaleza, puede permitirnos inferir fenómenos básicos a partir de impresiones sensoriales".
Debe quedar claro que las proposiciones de la teoría de la penetración observacional no pueden explicarse mediante el idealismo. Creemos que la teoría de la penetración de la observación no puede negar que el objeto observado existe independientemente del sujeto. Nuestra experiencia perceptiva proviene de objetos naturales y es un reflejo dinámico de los objetos. No podemos negar que la experiencia perceptiva es conocimiento perceptual, que viene dado por la relación entre el objeto y nuestros sentidos. Damos gran importancia a la teoría de la observación y la penetración, enfatizando que la observación y la experimentación desempeñan un papel fundamental en la formación y el desarrollo de la comprensión científica y son esencialmente consistentes.
La observación es inseparable de la teoría. La teoría correcta puede guiar el pensamiento correcto y ayudar a corregir errores. La observación científica requiere una guía teórica que refleje correctamente la naturaleza de las cosas objetivas. La teoría de la penetración de la observación puede afectar la exactitud de las observaciones debido a su absurdo, pero el papel fundamental de la teoría es que puede ayudar a analizar y examinar los hechos de la observación. A menudo decimos "ver para creer, oír no", la autenticidad de la hipótesis debe comprobarse mediante la observación.
Sin embargo, debido a las limitaciones de las condiciones subjetivas y objetivas, la observación misma causará ilusiones y lo que ves puede no ser cierto. La teoría correcta puede ayudar a corregir los errores causados por interferencias subjetivas e instrumentales. Al mismo tiempo, la teoría correcta puede proporcionar el sistema conceptual, las reglas y los métodos de razonamiento correctos, eliminar ilusiones y errores y así aclarar la ambigüedad en las observaciones diarias.
Como estudiante de posgrado, además de explorar constantemente el campo profesional, lo único que le queda es estar constantemente expuesto a excelentes y correctas teorías.
Por ejemplo, estudio en profundidad de la teoría filosófica marxista. Esto es lo que la teoría significa para nosotros.
Primero, la función reflexiva de la filosofía marxista
La filosofía marxista es la cristalización de la sabiduría moderna. Es la cosmovisión científica y la metodología del mundo moderno, y la sabiduría ideológica de la era actual. Al estudiar la filosofía marxista, debemos aprender su función reflexiva, especialmente para nuestros estudiantes de posgrado contemporáneos. Cuando el conocimiento se ha adquirido hasta cierto nivel, no se puede simplemente pensar unilateralmente, sino que es necesario reflexionar más. Reflexión no es sólo empatizar con el objeto de pensar, sino también reflexionar y repensar el objeto de pensar. La reflexión tiene el doble significado de pensar y pensar desde una perspectiva, y es la unidad dialéctica de la conciencia del objeto y la autoconciencia del pensamiento.
Los estudiantes de posgrado aprobamos el examen de ingreso a la universidad y luego el examen de ingreso de posgrado, por lo que cuando nuestra etapa de estudio mejora gradualmente, nuestro nivel ideológico y profundidad de pensamiento debe ser diferente al anterior y tener un cierto grado de sublimación. Si quieres progresar en tu pensamiento, necesitas reflexionar. En el estudio diario necesitamos este espíritu de reflexión. Cuando nos encontramos con dificultades, no sólo debemos trabajar incansablemente para conquistarlas y superarlas, sino también detenernos y reflexionar. Cuando hacemos nuestro mejor esfuerzo, pero aún no podemos resolver el problema de manera eficiente o no podemos resolverlo, entonces debemos reflexionar sobre si el método para resolver el problema es incorrecto o si hemos entrado en un malentendido, por lo que el problema no se puede resolver. por mucho tiempo.
2. La visión práctica y la dialéctica de la contradicción de la filosofía marxista
El primer y más básico punto de vista de la filosofía marxista es la práctica, y el principio de la práctica es el principio de construcción de la filosofía marxista. . La filosofía marxista refleja, ve y comprende el mundo existente desde la realidad y la práctica, y entiende los objetos, la realidad y la sensibilidad como práctica. Sólo basándonos en la práctica podemos transformar el mundo sobre la base de la práctica. De manera similar, también es de gran beneficio para nuestros estudiantes de posgrado aprender la filosofía marxista de la práctica. Según la práctica, debemos fijarnos objetivos demasiado altos.
Tres. Visión filosófica marxista del mundo y perspectiva de la vida
La perspectiva científica de la vida en la filosofía marxista nos señala la dirección. La visión de la vida es el punto de vista fundamental de la vida. Lo que juega un papel rector fundamental en la visión de la vida es la cosmovisión. La perspectiva de la vida es un aspecto de la cosmovisión. El valor y sentido de la vida reside en la responsabilidad y contribución a la sociedad. Marx creía que el pueblo es el creador de la historia. Leer la historia hace que la gente sea sabia. La historia ha demostrado que cualquiera que vaya en contra de la voluntad del pueblo y perjudique sus intereses está destinado a ser despreciado y destruido por el pueblo. Por lo tanto, mientras nuestros estudiantes de posgrado se esfuerzan por aprender conocimientos científicos y culturales para superarse, también debemos establecer una visión correcta de la vida y los valores. La confirmación de la filosofía marxista nos enseña cómo ser una persona útil y valiosa para la sociedad y cómo realizar nuestro propio valor.
Esto muestra cuánto impacto puede tener en nuestras vidas aprender y dominar la teoría filosófica marxista.
Se puede ver que cuando obtengamos teorías excelentes, ¿cómo afectará nuestra observación del mundo?
Este es el significado y la ventaja de nuestros estudios de posgrado. Este es un gusto que las personas que no asisten a escuelas de posgrado no pueden experimentar.