¿Es Pangu sólo una figura mítica? ¿Dónde están Pangu y sus descendientes? Pangu es el dios legendario de la creación. Todos, de todas las edades, conocen la historia de la creación del mundo por parte de Pangu. La gente siempre ha considerado a Pangu como una figura mítica y no como una persona real. Pero, de hecho, Pangu no era una existencia legendaria. Según los registros de "Yishu Ji", Pangu fue el antepasado de todas las cosas. Sin embargo, la vida comenzó con Pangu. La muerte de Pangu ayer fue también la cabeza de las cuatro montañas, los ojos del sol y la luna, la grasa de los ríos y mares, y el pelo de la hierba. Según los registros de "Yishu Ji", Pangu es el antepasado de todas las cosas. El sol, la luna, las montañas, los ríos, la hierba, los árboles y las estrellas fueron transformados por Pangu. Esta es la conocida historia de la creación de Pangu. En "La Nueva Historia", algunos hechos de Pangu y sus descendientes también se registran de manera muy convincente. "Shuowen Jiezi" registra que hay una tumba de Pangu en el Mar de China Meridional, que se extiende por más de 300 millas. Se dice que los descendientes de Pangu enterraron el alma de Pangu. Está el Templo Pangu en Guilin y el Reino Pangu en Nanhai. Hoy en día, la gente toma Pangu como apellido. Pangu no es un personaje ficticio, sino una persona real. ¿Pangu Pangu realmente no es una leyenda? Si este registro es correcto, ¿dónde están Nanhai, el Reino Pangu y la Tumba Pangu? ¿Dónde están los descendientes de Pangu? Los geógrafos han descubierto que el antiguo Mar de China Meridional no era el Mar de China Meridional actual, pero el antiguo Mar de China Meridional era una vasta área que incluía el actual delta del río Perla. Los geólogos examinaron la topografía del delta del río Perla y descubrieron que se formó a finales de la era Mesozoica y es una topografía de cuenca del rift. En ese momento, el delta del río Perla constaba de tres cuencas rojas falladas: Dongguan, Xinhui y Sanshui. Durante el Holoceno (hace unos 12.000 años), el nivel del mar subió y el agua de mar se vertió en la cuenca, formando el ilimitado Mar de China Meridional, que llegó hasta la cuenca de Qingyuan. Los arqueólogos estratigráficos de Guangdong han descubierto que durante el Neolítico, el agua del mar en muchos lugares de Panyu tenía una profundidad de hasta 9 metros. La montaña Wugui en Guangzhou era una isla aislada en el extranjero hace 4.000 años, y Guangzhou todavía era una marisma hace 2.200 años. Durante la dinastía Jin, hace 1.700 años, el agua del mar en Panyu tenía una profundidad de hasta 4 metros. A finales de la dinastía Song del Sur, todo el delta del río Perla todavía estaba lleno de islas y playas. Después de las dinastías Ming y Qing, a medida que los sedimentos se acumulaban en los tramos superiores, la sedimentación se aceleró en los tramos inferiores, formando la tierra del delta del río Perla. Según las estadísticas, de 1849 a 1917, Hongqi Likou Shatian se extendió hacia el mar a una tasa promedio anual de 58,3 metros hasta la década de 1960, la tierra de miles de hectáreas de arena se extendía 105 metros hacia el océano cada año; Durante el proceso de evolución de 12.000 años, el antiguo Nanhai creció de pequeño a grande, y luego de grande a pequeño. La forma original básicamente desapareció, dejando solo el nombre Nanhai. Se puede ver que el Mar de China Meridional en ese momento era un área vasta que incluía los tres continentes del río Perla. En ese momento, había muchas islas en Guangzhou, por lo que Guangzhou se llamaba Mar de China Meridional. En la mente del pueblo Yao, Pangu es el dios. El pueblo Yao siempre ha considerado a Pangu como su antepasado. En una gran cantidad de leyendas y documentos del pueblo Yao, podemos encontrar un * * * fenómeno: los antepasados ​​​​del pueblo Yao procedían de las áreas de Jiangsu y Zhejiang, principalmente Shibaoshan o la montaña Kuaiji en Nanjing. Los antepasados ​​del pueblo Yao se trasladaron a Guangdong desde Jiangsu y Zhejiang y vivieron en el Mar de China Meridional durante miles de años. Más tarde, por diversas razones, los antepasados ​​​​del pueblo Yao cruzaron el océano y vivieron en tierra en Lechang, al norte de Guangdong. En los siguientes miles de años de historia, el pueblo Yao comenzó a migrar a Guangxi, Hunan, Yunnan, Vietnam, Laos y otros países, y finalmente emigró a todas partes del mundo. Una gran cantidad de documentos de viajes de montaña del pueblo Yao en la "Lista de pasos de montaña" registran las historias de sus antepasados ​​​​que vinieron del Mar de China Meridional. También hay muchos registros en una gran cantidad de documentos del antiguo pueblo Yao recopilados localmente en. Hunan: "Yao Renzishan se arrodilló en la proa del barco y Xu Shanggetang deseaba apreciarlo". El libro bendice a las generaciones futuras. "El tiempo era bueno y el barco fue arrastrado a la orilla del Mar de China Meridional. "En la" Lista de santos y soldados "de Guike está registrado que Wang Hongwu distribuyó a los descendientes del pueblo Yao en Guangdong y entró en la cueva de agua Yao de 80.000 millas en el Mar de China Meridional de 80.000 montañas, y recuperó campos y estanques. a lo largo de las montañas para sustentar la vida de los descendientes de Yao. Se difunde en El "Mapa general de la carretera de los Doce Yao Lai" del municipio de Zhu Jing, condado de Lanshan, Hunan registra que el 15 de agosto, los Doce Yao cruzaron flotando el lago. Trabajo en Xiaonandu, Nanhai. Este libro antiguo circula en Xia Bichong, condado de Lianshan, Guangdong. "Guoshan Gang" registra que en el primer año del calendario lunar, 12 personas del grupo étnico Yao deseaban sinceramente ganarse la vida. El 15 de enero, un Yao Man de 12 años cruzó flotando el lago y cruzó el mar. Escribió su camino montaña abajo y dejó su carrera. Las aldeas donde vive el pueblo Yao son sorprendentemente similares a los documentos de cruce de montañas del pueblo Yao. en las cuatro provincias de Guangdong, Hunan, Guangxi y Yunnan. Todos muestran que el pueblo Yao vive en el Mar de China Meridional, y 12 El pueblo Yao comenzó a cruzar el río desde Xiaodan y continuó escribiendo la historia de los Yao. Se puede ver que el antiguo Nanhai estaba hoy en la vasta área del delta del río Perla, y los expertos en historia también vinieron de Xiaonandu. Las historias y excavaciones arqueológicas transmitidas por los pueblos Yao y Yao han demostrado que los de hoy. Huaxian y Shiling son las áreas centrales de Pangu.

En las profundas montañas del condado de Huaxian, hay un templo Pangu en ruinas registrado en las crónicas locales de la dinastía Ming. Hay un altar Pangu en Shiling Después de miles de años de viento y lluvia, siempre ha sido un lugar importante para los locales. gente para adorar. Después de mediados de la dinastía Ming, la dinastía Ming envió tropas para atacar al pueblo Yao en Guangdong muchas veces, y el pueblo indígena Yao comenzó a migrar en grandes cantidades. Pan, Lan, Lei y Zhong son los apellidos del pueblo indígena Yao. Sin embargo, debido a la migración y la huida de un gran número de indígenas Yao, los registros más originales del pueblo Yao se encuentran en Guangxi, Hunan y otros lugares. El Altar Shiling Pangu fue descubierto y registrado por primera vez en la dinastía Qing, pero tiene una historia muy larga. Pangu Altar no es un altar, sino la tumba de Pangu. La tumba de Pangu está en Nanhai y ha sido registrada en libros antiguos desde la dinastía Song. Construido en medio de una montaña, el Altar Shiling Pangu es magnífico. Comienza desde la cueva ancestral y utiliza la montaña como mausoleo. Tiene la apariencia de un emperador y está rodeado de antiguas tumbas de celebridades. Shenglongkou" o "Shenglongkou". El Altar Shiling Pangu es el mayor secreto de la conexión entre el mito de Pangu y la realidad. La Tierra del Dragón muestra que Pangu no es un personaje ficticio. En la antigüedad, Pangu (también conocido como Panhu) debería ser el líder de la tribu Dongyi. Más tarde, debido a la desgracia, sus descendientes se mudaron a las islas Nanhai y establecieron el Reino Pangu. Las hazañas del Reino Pangu y los descendientes de Pangu están ampliamente registradas en libros antiguos. Más tarde, debido al retroceso del mar y los cambios en la forma del relieve, el pueblo Pangu comenzó a desembarcar para vivir en el área de Lechang en el norte de Guangdong. Más tarde, sus descendientes continuaron migrando a Guangxi, Hunan, Yunnan y otros lugares. Los indígenas Yao que se quedaron en Guangdong también emigraron debido a la guerra. El Templo Pangu y el Altar Pangu fueron destruidos y sumergidos en las montañas y la hierba áridas, y nadie sabía de ellos. Ruinas del templo Pangu Hoy en día, los descendientes del pueblo Pangu Yao se distribuyen en Guangdong, Guangxi, Hunan, Yunnan, Guizhou, Jiangxi y también en algunos lugares de Vietnam, Laos y Myanmar, siendo Guangxi el más grande. El área de distribución principal coincide básicamente con la ruta migratoria del pueblo Pangu Yao en el Mar de China Meridional, con una población total de más de 2,7 millones.