"Los antiguos eran ricos y famosos, invencibles y suaves. El rey Jiawen fue arrestado y actuó en el "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño". el exilio de Qu Yuan fue un reflejo del "Libro de los cambios"; el elogio de "Li Sao"; Zuoqiu es ciego y tiene la versión revisada del "arte de la guerra" de Sun Tzu, que no es Shu; vergüenza, soledad e ira; trescientos poemas, sabios subterráneos Enojado. Esta persona tiene una sensación de estancamiento y no puede entender, por lo que habla del pasado y piensa en gente nueva. Por ejemplo, si Zuoqiu no tiene ojos y su nieto se los rompe. pie, eventualmente no podrá usarlo en un retiro para discutir estrategias de libros. Alivia tu ira y piensa en ti mismo con palabras vacías."
Traducido como sigue:
En la antigüedad. Hubo innumerables personas cuyos nombres eran imborrables, solo aquellos que eran extraordinarios y relacionados con diferentes talentos se hicieron famosos en todo el mundo.
(Es decir:) Xibo Jichang fue detenido y amplió el "Libro de los cambios"; Confucio se avergonzó y escribió "Primavera y otoño". Qu Yuan fue exiliado antes de escribir "Li Sao". Fue Zuo Qiuming quien perdió la vista y le dio el mandarín. Antes de que Sun Tzu escribiera El arte de la guerra, a Sun Bin le amputaron la rótula. Fue degradado a Shu y "Lü Chunqiu" pasó de generación en generación. Han Fei fue encarcelado en el estado de Qin y escribió "Hablando de las dificultades" y "La ira solitaria" hay 300 poemas, la mayoría de los cuales fueron escritos por algunos santos para expresar su indignación.
Estas personas son incapaces de realizar sus ideales (porque) están emocionalmente deprimidas y confundidas, por lo que registran sus acciones pasadas para que las personas futuras conozcan sus ambiciones. Al igual que Zuo Qiuming perdió la vista, Sun Bin perdió los pies y no pudo reutilizarlos durante toda su vida. Se retiró para escribir libros para expresar sus quejas y sus pensamientos sobre la vida y el trabajo.
Extraído de "Bao Ren Shu An" escrito por Sima Qian, historiadora y escritora de la dinastía Han.
Esta es una respuesta a mi amigo Ren An. En la carta, el autor expresa enfadado su desgracia y expresa su doloroso sentimiento de tener que soportar la humillación y la carga por el bien del libro "Registros históricos".