Hay gente rica y toda la familia está cansada. Su hijo es estúpido, pero su padre no le enseña. Un día, Ai Zi le dijo a su padre: "Tu hijo es muy hermoso, pero no sabe nada del mundo. ¿Cómo cuidará de su familia en el futuro? El padre estaba muy enojado y dijo: "Mi hijo es". Es muy sensible y depende de muchas habilidades. ¿Es imposible entender el mundo? "Ai Zi dijo: "No tienes que juzgarlo. Si sabes de dónde viene Mi, debería sentirme culpable por hacer declaraciones falsas". El hijo lo llamó y le preguntó. El hijo sonrió y dijo: "No lo sé, pero siempre lo pongo en una bolsa de tela". Su padre de repente cambió de cara y dijo: "Mi hijo es muy estúpido". ¿No es de Tanaka?" Ai El Maestro dijo: "Si no fuera por su padre, no tendría un hijo."
Traducción:
Había un hombre rico en el estado de Qi y su familia era muy rica. Sin embargo, su hijo se volvió estúpido por falta de disciplina y su padre nunca lo cuestionó. Un día, Ai Zi le dijo al hombre rico: "Tu hijo es muy bueno, pero es muy ignorante. ¿Cómo puede heredar y desarrollar tu negocio familiar de esta manera?". El hombre rico se enojó mucho después de escuchar lo que dijo Ai Zi. Dijo: "Mi hijo es inteligente y capaz. ¿Cómo puede ser ignorante?". Ai Zi dijo: "No necesitamos preguntarle nada más, sólo pregúntele: ¿De dónde viene el arroz que comemos todos los días? Si él puede responder correctamente, incluso si estoy diciendo tonterías." El hombre rico inmediatamente llamó a su hijo para comprobarlo en persona. Su hijo se rió y dijo: "¿Cómo podría no saber esto? El arroz se saca de la bolsa de arroz".
El hombre rico parecía triste y dijo enojado: "Tú * * *, el arroz se saca". de la bolsa de arroz." "Cultivado de la tierra". Después de escuchar la conversación entre su padre y su hijo, Ai Zi suspiró: "De tal palo, tal hijo No es sorprendente que tengas un hijo así".
Comentario:
p>La historia parece simple y la trama no tiene nada de especial, como si estuviéramos discutiendo y apostando en nuestro tiempo libre. Pero cuando lo pruebas un poco, realmente tiene sentido. Piénselo, un niño de familia rica, con la boca llena de comida, ropa y manos, está siendo servido en la vida diaria, sin viento ni lluvia, sin producción, sin paja ni cebada. No se preocupa por la comida ni por la ropa y se deja mimar. Sólo sabe comer, beber y divertirse. Nunca pensó de dónde venía el arroz. Si Ai Zi le preguntara de dónde vino el dinero, definitivamente diría que lo dio mi padre.
Para un hijo como este, iniciar un negocio, y mucho menos iniciar un negocio, es un problema. Con respecto a la pregunta de Ziyi, mi hijo no respondió bien y yo tampoco respondí bien. El arroz se cultiva en la tierra, eso es sólo una cosa. Dicho esto, recuerdo una pregunta que preocupa a muchas personas hoy en día: ¿los patrones apoyan a los trabajadores o los trabajadores apoyan a los patrones? Respecto a este tema, mucha gente cree que los patrones apoyan a los trabajadores. Me sorprendió mucho escuchar esta respuesta. Durante décadas se ha desperdiciado la educación revolucionaria con esta gente. Estas personas tienen el mismo tipo de enfermedad que el padre y el hijo ricos. Sólo vieron la superficie del problema y quedaron confundidos por la apariencia, de modo que el asunto estaba patas arriba.
Es innegable que desde el fenómeno superficial, el patrón abrió la fábrica y creó oportunidades de empleo para muchas personas. Como trabajador, te pagan si trabajas. De lo contrario, la vida estará en problemas. Superficialmente, parece que los patrones están apoyando a los trabajadores. Sin embargo, la verdad es todo lo contrario. Imagínese que el patrón abrió una fábrica y nadie fue a trabajar para él. ¿Cómo era el escenario en ese momento? Mirando hacia abajo, ¿qué tipo de escena sería?
Por supuesto, hoy, cuando la oferta de trabajo supera la demanda, es imposible que nadie trabaje; hoy, cuando el consumo es fuerte y tiende a ser patológico, es imposible no tener mercado. Sin embargo, esto no cambia la naturaleza y las respuestas del problema. Así como: Todo crece con el sol y el norte es suficiente. No se puede decir que el sol dependa de todas las cosas para su existencia.
De hecho, hay muchos ejemplos de poner el carro delante del caballo. La aparición de este fenómeno se debe a que la gente está confundida por fenómenos superficiales y, por otro lado, los conspiradores han ocultado y distorsionado deliberadamente la verdad. La gente se perdió en la niebla política y sus pensamientos murieron pacíficamente en la hipnosis política, dejando solo un cuerpo impulsado por conspiradores a voluntad. Después de ser vendido por otros, todavía estaba feliz de contar el dinero para otros.
3. Mencio Capítulo 2: Pescado es el texto original y la traducción que quiero.
Quiero pescado, quiero patas de oso, no puedo tener ambos, es como renunciar al pescado para conseguir patas de oso. La vida es lo que quiero y la justicia es lo que quiero. No puedo tener ambas. Los que sacrifican sus vidas por la justicia. Si el hombre no disfruta más que la vida, ¿qué puede utilizarse para encontrar medios de supervivencia que no puedan utilizarse? Si no hay nada más repugnante que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal? Lo único que la gente quiere es vida, ¿por qué no recurrir a alguien que pueda vivir? ¿Qué hace que las personas sean peores que los muertos? Entonces, ¿por qué no tratar a pacientes que puedan curarse? Porque así es, no hay necesidad de dar a luz. Porque así es, no hay necesidad de dar a luz. Por lo tanto, quieres más que a los vivos y odias más que a los muertos. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán.
El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. Bendecir al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado.
Diez mil minutos es aceptable y no hay necesidad de debatir si es apropiado. ¿Qué impacto tendrán en mí 10.000 minutos? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, los pobres y los pobres nos tienes a mí y a ti? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no está sujeta a la muerte, ahora me tratan como a mi esposa y mis concubinas. No quiero morir en mi ciudad natal, ahora quiero; hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama pérdida de la humanidad.
Nació con tristeza, murió feliz
Shun nació en su madre, Fu Shuo estaba en Panjianlou, pegado en pescado y sal, Guan Yi I era un erudito, Sun Shuai era en el mar, Baili En la ciudad.
Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su mente y su voluntad, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su conducta. Por tanto, la paciencia les viene bien.
Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y de países extranjeros incomparables, así como de desastres provenientes del exterior.
De esta manera sabrás que la tristeza es suficiente para hacer vivir a las personas, y la facilidad del disfrute es suficiente para hacer que las personas mueran.
Traducción
Pescado es lo que quiero.
El pescado es mi favorito, al igual que la pata de oso. Si no puedo tener ambos, entonces tengo que renunciar al pescado y elegir la pata de oso. La vida es lo que amo, la justicia es lo que amo. Si no puedo tener ambas cosas al mismo tiempo, entonces no tengo más remedio que sacrificarme por la justicia. La vida es lo que amo, pero hay cosas que amo más que la vida, por eso no utilizaré ningún medio para lucrar. Odio la muerte, pero hay algunas cosas que odio más que la muerte, así que no rehuyo algunos desastres. Si la gente no ama nada más que la vida, entonces pueden sobrevivir a cualquier cosa, así que ¿por qué no utilizar algún medio? Si no hay nada que la gente odie más que la muerte, entonces, de todas las cosas malas que se pueden hacer para evitar el desastre, ¿cuál no se puede hacer? Puedes sobrevivir de alguna manera, pero algunas personas pueden evitar el desastre de alguna manera, pero otras no hacen esas cosas. Por tanto, lo que les gusta es algo más precioso que la vida (es decir, la "justicia"), y lo que odian es algo más grave que la muerte (es decir, la "injusticia"). No sólo los sabios tienen esta idea, todos la tienen, y sólo los sabios pueden evitar que se pierda.
Un plato de arroz, un plato de sopa, si lo consigues vivirás, si lo pierdes morirás. Sin embargo, si le das algo de comer, los hambrientos que pasan por allí no lo aceptarán; si se lo das a patadas a otros, el mendigo no lo aceptará.
¿De qué me sirve aceptar diez mil minutos sin saber si es etiqueta? ¿Aprecias mi belleza entre las damas de la corte, mi servicio a mis esposas y concubinas y mi trato hacia la gente pobre que conozco? Originalmente preferiría morir por la justicia que ser comido por "Hu'er" y "Chu'er", pero hoy, por el bien de la belleza del palacio, lo acepté originalmente. Prefería morir por la justicia antes que ser comido por; El arroz "Hu'er" y "Chu'er" es un trozo de sopa, pero por el bien de mis esposas y concubinas de hoy, lo he aceptado. Originalmente preferiría morir por la justicia que recibir una comida o un trozo de sopa, pero hoy lo acepté porque la gente pobre que conozco aprecia mi amabilidad: ¿No puede detenerse esta práctica? (Si haces esto), esto se llama pérdida del pensamiento original, pérdida de la "rectitud".
Nacido en dolor, muerto en felicidad
Shun fue designado de otros lugares, seleccionado entre los yeseros que construían las paredes, recomendado entre los vendedores de pescado y sal, y Guan Yiwu fue Entre los funcionarios de prisiones que fueron liberados y contratados como médicos, Sun Shuaiao fue designado de la apartada costa y Prissy fue seleccionada de la trata de esclavos.
Entonces, Dios le dará a esa persona una gran responsabilidad. Primero debe dejar que le duela el corazón, dejar que sus músculos y huesos se cansen, dejarse pasar hambre, dejar que su piel se adelgace y empobrecerse. Cuando hace cosas, pondrá patas arriba lo que está haciendo, utilizará estos métodos para perturbar su corazón, hacer que su carácter sea más paciente y aumentar sus talentos que no tenía en el pasado.
Una persona muchas veces comete errores y puede corregirlos después; está confundido en su corazón y su mente se congestiona antes de que pueda levantarse y hacer una diferencia está demacrado y demacrado, lo cual se refleja en su mente; rostro, y su canto y sus suspiros están en su voz (Mira su rostro, Escucha su voz) y la gente lo conocerá.
(Un país) Si no hay jueces y sabios que puedan ayudar al monarca en casa, y no hay peligro de invasión de países hostiles y países extranjeros en el extranjero, a menudo perecerá.
Sólo así la gente puede entender que la preocupación hace vivir, y la comodidad y el disfrute hacen morir.
4. Hay hombres ricos en el estado de Qi con una gran riqueza. Su segundo hijo es estúpido. Su familia es muy rica. Su segundo hijo es estúpido, pero su padre no le enseña. Ai Zi le dijo a su padre: "Tu hijo es muy hermoso, pero no sabe nada del mundo. Está agotado, ¿cómo puede cuidar de su familia?" El padre dijo enojado: "Mi hijo es sentimental y versátil. Ahí está". Hay otros. ¿No conoces este mundo? "Ai Zi dijo:" No tienes que probarlo. Pregúntale a tu hijo de dónde viene el arroz. "Si lo supieras, sería culpable de decir tonterías". El padre llamó a su hijo y le preguntó. Su hijo sonrió y dijo: "¡No sabía esto! Cada vez que lo traía aquí en una bolsa de tela, su padre siempre decía con cara: "¡Soy tan estúpido!". ¿No es Pimi de Tanaka? "Ai Zi dijo:" A menos que su padre dé a luz a su hijo. "Había un hombre rico en el estado de Qi. Su familia tenía mucho dinero, pero su hijo era estúpido y su padre no le enseñaba. Un día, el maestro de su hijo le dijo al hombre rico: "Aunque tu hijo es Hermosa, ¿cómo puede hacerse cargo de tu futuro? ¿Qué pasa con la propiedad? El hombre rico se enfureció y dijo: Mi hijo es muy inteligente, muy inteligente. ¿Cómo podría no saber nada al respecto? La maestra dijo: Probémoslo y preguntémosle de dónde viene el arroz. Si lo supiera, estaría dispuesto a aceptar el castigo. El hombre rico llamó a su hijo y le preguntó. El hijo sonrió y dijo: No sé, el arroz viene de la bolsa de tela. El rico cambió su expresión y dijo: Hijo tonto, ¿no sabes que el arroz surge de la tierra? La maestra dijo, bueno, ¿qué puede hacer mi hijo si tiene un padre así? .
5. En el tercer año de la traducción al chino clásico de Zhenyuan, Bai Juyi, de 16 años, vino de Jiangnan a Chang'an, la capital, y visitó al famoso Gu Kuang con sus poemas. Cuando Gu Kuang vio el nombre "Bai Juyi" en el manuscrito, bromeó: "¡El arroz en Chang'an es caro y la vida no es fácil!". Espere hasta leer el manuscrito y leer "La hierba interminable se extiende por la llanura". , y viene con cada estación." Vete. El incendio forestal nunca los envolvió completamente, volvieron a crecer con la brisa primaveral" ("Adiós, hierba antigua"), inmediatamente se alegró y dijo: "¡Qué poema! Con tal talento, ¿qué tan difícil es vivir? "Más tarde, Gu Kuang hablaba a menudo sobre el talento poético de Bai Juyi con los demás y lo elogiaba mucho, y la reputación de la poesía de Bai Juyi se extendió como la pólvora.
El origen del idioma
Zhang Tanggu defendía el ocio: "Cuando Bai Shangshu llegó por primera vez a Beijing, escribió un poema de Gu Kuang. Mirando su nombre, dijo: ' El precio del arroz hace que sea fácil vivir.'"
6. La traducción de "Padre e hijo tontos" es que los ricos están ansiosos y la familia está cansada. Su segundo hijo es estúpido, pero su padre no le enseña. Ai Zi se refiere al Día del Padre: "Tu hijo es muy hermoso, pero no sabe nada del mundo. ¿Cómo vivirá mañana en casa? El padre estaba enojado: "Mi hijo es sentimental y versátil. Todavía hay gente que?" no sabes "¿Este mundo?" Ai Ziri: "No tienes que ponerlo a prueba, solo pregúntale a tu hijo de dónde viene el arroz que come". Un padre lo llamó, pregúntale. Su hijo sonrió y dijo: "¡Esto no lo sé! Siempre lo llevo en una bolsa de tela".
Su padre cambió repentinamente su rostro durante cinco días: "¡Mi hijo es estúpido!" ¿No es Pimi de Tanaka? "Ai Ziri: "Si no fuera por su padre, no tendría un hijo. ”
Nota 1 Gramo: Competente. 2 Sensible: Sensible e inteligente 3 Versátil: Múltiples habilidades 4 Rumor: Tonterías, rumores ⑤ Cambio repentino de cara: Te ves serio.
Había un hombre rico en el estado de Qi. Su familia tenía mucho dinero, pero su hijo era muy estúpido. Su padre no le enseñó un día, aunque el maestro de su hijo le dijo. Tu hijo es hermoso, no sabe nada de negocios. ¿Cómo tener éxito en el futuro?
Hay un hombre rico en Qi. ¿Qué puede hacer su hijo? Estoy dispuesto a ser castigado por el delito de mentir. . Mi hijo es muy inteligente. Yo diría: "¡No tendré ningún hijo excepto mi padre! "Cada vez que lo llevo en una bolsa de tela digo: 'Mi hijo es sentimental y versátil. ". Su segundo hijo es estúpido y el tuyo no entiende nada. ⑤ Cambio de cara: pruébalo, es inteligente. ③ Versátil e inteligente: "¿No sé esto? "Ai Ziri. 4 Rumores. Un día: Sensible: "¿Tu hijo es estúpido? La maestra dijo: "No es necesario que le hagas la prueba". "? El hombre rico rugió. Cambió su rostro y tuvo un padre así. "El padre llamó a su hijo para interrogarlo, difundió rumores y cambió su rostro. Un día volverá a casa: ¿aunque tu hijo sea hermoso? El maestro dijo que el padre de su hijo no le enseñaba. "
Nota 1 g, le preguntó de dónde venía el arroz: su rostro se puso serio, pero su padre no le enseñó. Ai Zi lo llamó Día del Padre: Hijo tonto: capaz. ¿Cómo podría? ¿No será posible? " Ai Ziri, ¿cómo te harás cargo de tu propiedad en el futuro? Pimi no es de Tanaka. "Su padre cambió su rostro (5), ¿no sabes que Mi es de Tianzhong y es una hija de la familia? Si lo supieras. El hombre rico cambió su rostro y dijo, ¿por qué no lo sabías? "Mi ¿Padre ha estado enojado durante todo un día y no entiende el funeral? Añade un comentario
Múltiples habilidades, dijo el hijo con una sonrisa, su maestro le dijo a los ricos, tonterías, pero su hijo es estúpido. ¿Existe una persona que ignora el mundo y es rica? (2) Siendo sensible, le preguntas a tu hijo “¿de dónde viene el arroz?” El hombre rico pidió ayuda a su hijo. Su hijo sonrió feliz: "Tu hijo es tan hermoso.
7. El hombre rico chino clásico y su hijo. ¿Estás hablando del hijo del hombre rico en la colección de fábulas de Su Shi "Historias varias de Ai Zi?" "?
El siguiente contenido se enumera a continuación:
Ai Ziza dijo - el hijo del rico
Texto original:
Allí También hay gente rica y también hay familias. Cansado. Su segundo hijo es estúpido, pero su padre no le enseña sobre el Día del Padre: “Tu hijo es hermoso, pero no sabe nada del mundo. ¿Cómo vivirá en casa mañana? El padre estaba enojado: "Mi hijo es sentimental y versátil". ¿Hay alguien que no conozca este mundo? Ai Ziri: "No es necesario que lo pongas a prueba, solo pregúntale a tu hijo de dónde viene el arroz que come". Si lo hubiera sabido, habría jurado 4 pecados. "Un padre llamó a su hijo y le preguntó. Su hijo sonrió y dijo: "¡No sé esto! Lo llevo siempre en una bolsa de tela. Su padre cambió repentinamente su rostro durante cinco días: "¡Mi hijo es estúpido!" ¿No es Pimi de Tanaka? "Ai Ziri: "Si no fuera por su padre, no tendría un hijo. ”
Notas:
1 Gramo: Competente.
2 Sensible: Sensible e inteligente.
3 Versatilidad: Una variedad de habilidades
4 Rumores: tonterías, rumores
⑤Cambio repentino de cara: Te ves muy serio
Traducción:
Ahí. Era un hombre rico en el campo y su familia tenía mucho dinero, pero su hijo era estúpido y su padre no le enseñaba. Un día, Ai Zi le dijo al hombre rico: Aunque tu hijo es guapo, tu hijo. No entiende nada. ¿Qué pasará en el futuro? ¿Tomar posesión de su propiedad? El hombre rico se enfureció y dijo: Mi hijo es muy inteligente. ¿Cómo no va a ser posible? Vamos a probarlo y preguntarle dónde está. "De dónde viene el arroz. Estoy dispuesto a aceptar el castigo". El hombre rico le preguntó a su hijo, y el hijo sonrió y dijo: "No sé, el arroz sale de una bolsa de tela".
El hombre rico cambió su expresión y dijo: Hijo tonto, ¿no sabes que el arroz viene de Tianzhong? Ai Zi dijo, bueno, ¿qué puede hacer un hijo con un padre así?
Referencia: Enciclopedia Baidu
8. Lin Qinnan estudió traducción al chino clásico y Lin Qinnan respetaba al maestro.
Texto original: La escuela primaria del condado de Min ① estudió con el maestro ⑥ cuando tenía seis o siete años. El maestro es muy pobre y cocinar no es una comida. Lin, regresando a casa como una flecha, le llevó 7 metros de calcetines, completos, 8 negativos al maestro. Cuando el maestro se enojó, dijo que estaba robando, pero sufrió una pérdida. Lin regresó y le contó a su madre, y su madre sonrió y dijo: "Si tu corazón es sólido y amable, ¿es este un regalo para reparar?" Es decir, la escuela con 4 metros y 1 piedra, es el maestro. sujeto a ello.
Nota ① Lin Qinnan Xiaolianshu (shū): Lin Shu nació en el condado de Qinnan, Fujian (ahora Fuzhou). Los escritores modernos son famosos por traducir novelas extranjeras. La piedad filial era el título que se daba a las personas durante las dinastías Ming y Qing. ② Urgencia: Date prisa. ③Shuxiu: Se refiere a diez trozos de carne seca, y luego generalmente se refiere a obsequios que los estudiantes dan a maestros o familiares y amigos. 4 Llamada para prepararse: Llamada para prepararse. ⑤ ⑤ (j⑤): Llevar. 6 Punto de salida: seguir. ⑦Realidad: Instalación. 8 negativos: Llevar. ⑨Di. ⑩Pero: aléjate. Lin Shu, originario del condado de Fujian (ahora Fuzhou, provincia de Fujian), estudió con su maestro cuando tenía seis o siete años. La maestra es muy pobre y no tiene comida para cocinar. Cuando el tío Lin se enteró, se apresuró a volver a casa, envolvió el arroz en calcetines, lo empacó y se lo llevó a la espalda a la maestra. El maestro se enfureció y se negó a aceptarlo, diciendo que lo había robado. Después de que el tío Lin regresó, le dijo a su madre. Su madre sonrió y dijo: "Aunque tu intención es buena, ¿es de buena educación que los estudiantes le den regalos a los maestros como este?". Alguien se preparó de inmediato y el tío Lin tomó una piedra. arroz y lo envió a la escuela privada, el maestro lo aceptó.
Pregunta: ¿Por qué Lin Qinnan corre a casa a buscar arroz para el maestro? ¿Qué aspecto tiene?
Respuesta Lin Qinnan le dio el arroz a la maestra para que la maestra pudiera comerlo. Se puede ver que Lin Qinnan es una persona que respeta a los maestros, valora la educación, se preocupa por los maestros y está agradecida.
9. Necesito urgentemente una traducción del chino antiguo. Zhang Luzi Qigong era del condado de Guo Peifeng. El abuelo Zhang Ling vivió en Sichuan, estudió taoísmo en la montaña Guiming y escribió libros para confundir a la gente. Quienes la siguieron tuvieron que pagar cinco medidas de arroz, por lo que el mundo lo llamó "ladrón de arroz". Después de su muerte, su hijo Zhang Heng continuó implementando esta teoría. Después de la muerte de Zhang Heng, Zhang Lu heredó el negocio. Yizhou Mu nombró a Zhang Lu como Sima y envió a otra Sima para liderar el ejército para atacar a Su Gu, el prefecto de Hanzhong. Zhang Lu aprovechó la oportunidad para atacar a Zhang Xiu, lo mató y se llevó a sus soldados. Después de la muerte de Liu Yan, su hijo Liu Zhang heredó el trono. Como Zhang Lu no regresó, mató a la familia de su madre. Luego, Zhang Lu ocupó Hanzhong, enseñó a la gente con "modos fantasma" y se llamó a sí mismo "Maestro". A los que acaban de aprender el taoísmo se les llama "soldados fantasmas", y a los que aceptan las enseñanzas y se convierten en creyentes se les llama "jijiu". Cada uno de ellos lidera un grupo de aprendices, y el que tiene más discípulos se llama "Xianjiutou". Se les enseña a ser honestos, a no hacer trampa y a admitir sus errores ante sí mismos, de la misma manera que a los Turbantes Amarillos. Todos los vinos se sirven en una sala, similar al actual Ting Chuan. También pusieron arroz y carne justos en la casa de los justos. La gente que viaja lo toma según el tamaño de sus comidas. Si come mucho, la gente en el camino fantasma lo avergonzará. Los delincuentes fueron indultados tres veces y luego ejecutados. No hay un jefe ejecutivo y a la gente le gusta.
Zhang Lu ha estado firmemente enredado en Bashu y Hanzhong durante casi treinta años. Al final de la dinastía Han, no había poder para conquistar, por lo que favoreció y nombró a Zhang Lu como gobernador de la ciudad. Él era Yin de la mansión Hanning. Alguien excavó un sello de jade del suelo y sus subordinados (consideran llamadas auspiciosas) querían respetar a Zhang Lu como el rey Han Ning. Yan Pu, el héroe de Zhang Qian, amonestó: "Hay más de 100.000 hogares en Hanchuan, ricos en productos y tierras fértiles. Si apoyas plenamente al emperador, nunca perderás tu riqueza, al igual que el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin y Du Rong". Si dices ser rey, estableces una posición oficial y pierdes tu poder, causará muchos problemas. Espero que no seas rey por un tiempo, para no dejar un rastro de problemas." Zhang Lu escuchó sus palabras. Huyendo del valle de Ziwu, cientos de miles de habitantes de Kansai corrieron hacia Han Sui y Ma Chao.
En los veinte años de Jian'an, Cao Cao le pidió desde tres niveles hasta el paso de Pingyang. Zhang Lu quería atraer a Hanzhong para que se rindiera, pero su hermano menor, Zhang Qian, se negó y atrajo a decenas de miles de personas para que se quedaran en el paso de Yangping. Cao Cao lo derrotó y finalmente entró en Shu. Zhang Lu escuchó que Yang Ping Guan perdió, huyó a Nanshan y entró en Bazhong. Cuando se fue, la gente que lo rodeaba quería quemar todos los tesoros de cereales.
Zhang Lu dijo: "Originalmente quería servir al país, pero fallé. Ahora estoy huyendo solo para evitar el desastre de un arma. No hay malicia. Los tesoros alimentarios deberían pertenecer al país, así que lo sellé". y se fue. Cuando Cao Cao entró en Nanzheng, elogió mucho a Zhang Lu y, como Zhang Lu tenía un corazón bondadoso, envió a alguien para consolarlo. Luego, Zhang Lu trajo a todos los miembros de su familia. Cao Cao lo saludó personalmente y lo nombró general Zhennan, tratándolo con la comprensión de un invitado. Se llamaba Langzhonghou y provenía de una familia de gourmets.
Después de la muerte de Zhang Lu, recibió el título póstumo de "Yuanhou".