Llamar traidor a Lu Xun no es algo nuevo. Cuando Lu Xun estaba vivo, algunas personas lo llamaban traidor. Así respondió Lu Xun a las preguntas de estas personas.
El título de traidor me lo dieron hace mucho tiempo. Hace unos siete u ocho años, Aiko Luo Jun llegó a Alemania desde China y habló sobre la oscuridad de China y la oscuridad de los señores de la guerra de Beiyang. En ese momento, había un artículo en el periódico de Shanghai que decía que era su propaganda y que estaba influenciado por mí. En cuanto a mí, como la mujer es japonesa, he contribuido mucho al pueblo japonés. Estos métodos eran los mismos hace mil años, hace cien años y hace diez años. Los Bayer saben qué es el nacionalismo; piensan en la nacionalidad. Mientras haya huesos en la corteza para comer, ladrará. De hecho, si realmente golpeara a un traidor, su maestro también vendría y me daría la mano. ¿Se atreven a hablar? (15 de mayo de 1934 a Yang Jiyun)
Sin embargo, existe otro tipo de autoprotección, que es extremadamente mala. Recientemente, alguien afirmó conjuntamente que mi "Nan Qian Bei Diao" fue escrito por un japonés con la intención de traicionar al país. ¿traidor? . (Reimpreso por Zheng Zhenduo el 16 de mayo de 1934)
Me acusaron de traidor por segunda vez este año. Recuerdo que hace diez años, cuando Erosenko atacó las deficiencias de China, los periódicos de Shanghai también me criticaron. Mi traición se debió a que era una mujer japonesa. Guy, el señor del campus de hoy y sus secuaces, también sabe que China será traicionada, por lo que hace todo lo posible para no suplicar por acusaciones de traidor, como "Blood and Sweat Moon", que culpa de la muerte de Ming, es decir, a su ligera intencionalidad.
Sin embargo, no se puede cambiar rápidamente en uno o dos años. Es obvio quién es un traidor. (Llegó a Cao Juren el 2 de junio de 1934)
Algunas personas dicen que si miras las obras completas de Lu Xun, no encontrarás nada de lo que Lu Xun dijo sobre los japoneses. Es realmente una mentira. La retórica de Lu Xun sobre la agresión japonesa siempre fue inequívoca. Esta es una cuestión de principios nacionales. ¿Por qué estuvo ausente Lu Xun? ¿Como dijo Lu Xun? La verdad es algo cruel que puede hacer pedazos las palabras vacías. ?
El 21 de septiembre de 1931, Lu Xun respondió claramente en "Respuesta a las preguntas de la agencia de noticias literaria": ¿La importancia de la ocupación japonesa de las tres provincias del noreste radica en la existencia del imperialismo japonés? ¿Castigo falso? Sus sirvientes son señores de la guerra chinos, ¿verdad? ¿Castigo falso? pueblo chino, porque el pueblo chino es esclavo de los señores de la guerra; por otro lado, es el comienzo del ataque a la Unión Soviética, el primer paso en una política de hacer que los trabajadores del mundo sufran para siempre como esclavos.
El 23 de octubre de 1931, Lu Xun escribió en "? ¿Literatura nacionalista? "La misión y el destino de Dang" escribe: ¿Levantar el látigo de fuego? ¿quemar? Volos? Al igual que le pasó a Badu (el nieto de Genghis Khan), ¿los coreanos mataron a chinos y japoneses indiscriminadamente? ¿Zhang Da come sangre humana? , anexó las tres provincias del noreste. ¿Soldados japoneses ahora? ¿Cruzadas? ¿Cuáles son exactamente las tres provincias del noreste? ¿Escritor nacionalista? ¿ideal? ¿Expedición occidental? primer paso? ¿Los guerreros asiáticos abren la boca para comer sangre humana? Ceremonia de apertura, pero primero hay que probar China.
El 20 de septiembre de 1933, Lu Xun escribió en "Agree and Explanation": El obispo de la Iglesia japonesa declaró recientemente que Japón es un ángel en la Biblia. Dios quería usar Japón para conquistar a los blancos que habían estado masacrando a los judíos, liberarlos por la fuerza y cumplir las profecías del Antiguo Testamento. ? Obviamente, esto se hizo sin el consentimiento de los blancos, al igual que los blancos que masacraron a los judíos no pidieron el consentimiento de los judíos. ¿Los adultos japoneses se fabrican en China? calamidad nacional? , y no buscó el consentimiento del pueblo chino.