El emperador Yao era un hombre de honor. Es tan bondadoso como el cielo y tan sabio como Dios. Estar cerca de él es tan cálido como el sol, al mirarlo, es como una nube que cubre la tierra. Puede respetar a las personas virtuosas y hacer que personas de nueve generaciones se amen. Las personas de una misma familia siempre se han mostrado armoniosas y todos fueron a inspeccionar a los funcionarios. El emperador Yao ordenó a la familia He y a la familia He que obedecieran la voluntad del cielo, hicieran un calendario basado en la apariencia del sol y la luna y la disposición de las estrellas, y enseñaran cuidadosamente a la gente los festivales de producción. El año tiene 366 días y los meses bisiestos corrigen las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. El emperador Yao advirtió sinceramente a todos los funcionarios que cumplieran con sus deberes y se hicieron todo tipo de cosas.
2. El texto original de la carta de Shang Yang en chino clásico
La orden de Shang Yang (7) no se emitió por temor a que (2) la gente no le creyera, pero ( 3) erigió el árbol en la puerta sur de la capital (4) Aquellos que puedan pasar a la puerta norte recibirán diez taels de oro. La gente lo culpa y no se atreve a migrar. Él respondió: "Quien pueda moverse recibirá cincuenta monedas de oro". Una persona se mudó y tuvo que pagar cincuenta monedas de oro, dejando claro que no haría trampa. El peón dio la orden. Durante el período de orden, la capital del pueblo Qin dijo que el nuevo orden era inconveniente para miles de personas. Entonces el príncipe violó la ley. Wei Yang dijo: "Si la ley no funciona, será violada desde arriba. Príncipe, su heredero no puede ser castigado. Castigue a su hijo, el Sr. Fu, y castigue a su maestro Sun Jia Mañana, el pueblo". de Qin están ansiosos por poner orden. Después de viajar durante diez años, el estado de Qin no recogió ninguna reliquia, no había ladrones en las montañas y la gente era valiente en la guerra pública y temerosa de la guerra privada. Si las palabras de Qin Min fueron inconvenientes al principio, serán convenientes una vez que lleguen. Wei Yang dijo: "¡Esta es una persona que infringe la ley!" Posteriormente, la gente no se atrevió a discutir el orden. (Seleccionado de "Registros históricos: biografía de Shang Jun")
Edite la traducción de este párrafo
Se preparó el decreto para la reforma de Shang Yang, pero no se anunció. Le preocupaba que la gente no le creyera, por lo que (ordenó) colocar un trozo de madera de un metro de alto frente a la puerta sur de la capital y reclutó personas que pudieran trasladarse a la puerta norte, dando doce taeles de oro. La gente se sorprendió al ver esto y nadie se atrevió a tocar el trozo de madera. (Shang Yang) también dijo: "Cualquiera que pueda mover madera será recompensado con cincuenta taels de oro". Un hombre que movía madera le dio cincuenta taels de oro para demostrar que no estaba engañando (a la gente). Finalmente, la ley fue promulgada. Un año después de la promulgación de la reforma, el pueblo de Qin fue a Beijing a quejarse, diciendo que la nueva ley había traído miles de inconvenientes a la gente. En ese momento el príncipe también violó la ley. Gongsun Yang dijo: "La nueva ley no pudo implementarse sin problemas porque la clase alta tomó la iniciativa en violarla. El príncipe era el heredero del monarca y no podía ser castigado, por lo que piadosamente ejecutó a su maestro Gongzi y apuñaló a otro maestro Gongsun. Jia como castigo." Segundo. Cielo, la gente de Qin se enteró de esto y obedeció la ley. Diez años después de la implementación de la nueva ley, apareció un escenario pacífico en el estado de Qin, sin carreteras a las que llegar y sin ladrones en las montañas. El pueblo tiene el coraje de luchar por el país y no se atreve a luchar en privado, y todas las ciudades y pueblos están gobernados. En ese momento, algunas personas que dijeron que la nueva ley era inconveniente dijeron que la nueva ley era buena. Gongsun Yang dijo: "¡Estas personas son rebeldes y han violado la ley!" y los deportó a todos a la frontera. Posteriormente, Lao Bai
Lixin (1) no se atrevió a discutir los aciertos y errores de la ley.
3. La traducción original de Shang Yang Lixin del chino antiguo: Shang Yang Lixin
La orden de Shang Yang (1) se emitió, pero no se emitió, por temor a que la gente no lo hiciera. créelo. Fue erigido en la puerta sur de la capital, y quien pudiera trasladarlo a la puerta norte recibiría diez piezas de oro (2). La gente lo culpa y no se atreve a migrar. Él respondió: "Quien pueda moverse recibirá cincuenta monedas de oro". Una persona se mudó y tuvo que pagar cincuenta monedas de oro, dejando claro que no haría trampa. Si la gente cree que existe, ordenarán que exista.
Nota: ① Secuencia: se refiere a la secuencia de reformas políticas. ②Oro: antigua unidad monetaria.
El decreto de Shang Yang se ha emitido, pero aún no se ha anunciado. Temía que el anciano no me creyera, así que erigí un tronco de diez metros de largo en la puerta sur del mercado de la capital. Quien contratara a alguien para trasladar el tronco a la puerta norte sería recompensado con diez taels de oro. . La gente pensaba que era extraño y nadie se atrevía a tocarlo. También ordenó: "Quien pueda mover la madera hacia la puerta norte será recompensado con 50 monedas de oro". Un hombre movió la madera e inmediatamente le dio 50 monedas de oro, lo que indica que nunca haría trampa. Finalmente se emitió el decreto.
4. Al leer las obras clásicas chinas de Shang, siento que “la gente no sólo no cree durante un tiempo, sino que lo hace toda la vida”. Para una persona, la honestidad a veces entra en conflicto con sus intereses inmediatos. Mucha gente carece de una perspectiva a largo plazo sobre la integridad. De hecho, sólo hay que ser honesto una vez.
Mientras se pierda una vez, el nivel de confianza disminuirá e incluso se producirá una crisis de confianza. El edicto de Shang Yang fue un acontecimiento importante en el estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. En ese momento, Shang Yang colocó un trozo de madera en la puerta sur de la muralla de la ciudad, temiendo que la gente no confiara en él, y publicó un aviso que decía que si alguien movía el trozo de madera a la puerta norte, sería recompensado. con diez taels de oro, pero nadie lo creyó. No fue hasta que la recompensa aumentó a cincuenta de oro que un hombre fuerte trasladó la madera a la puerta norte, Shang Yang lo recompensó con cincuenta de oro como había prometido. Shang Yang quería establecer autoridad política y ganarse la confianza del pueblo.
Las promesas deben cumplirse. Cumplir la palabra es el primer factor para ganarse la confianza de la gente, es la forma de vida y es una cualidad y un sentimiento noble. No sólo el respeto por los demás, sino también el respeto por uno mismo. Cumplir la palabra es la expresión exterior de lealtad. Una persona encantadora debe ser primero una persona digna de confianza, una persona honesta y una persona confiable.
“Sin sinceridad no hay virtud, y sin confianza nada se logrará.” Hoy en día, cuando la civilización socialista está altamente desarrollada, es difícil para las personas llevarse bien entre sí, ¡y la calidad de la integridad es particularmente importante!
“Poca fe conduce a una gran fe”. Ya sea que se trate de dirigir un país, administrar una familia o hacer negocios, uno debe ser digno de confianza. Confucio, el gran educador, filósofo y pensador de la antigua China, una vez advirtió al mundo con sus palabras: "Si la gente no cree, no saben qué pueden hacer". Los eruditos de la dinastía Ming también dijeron lo siguiente: "Las palabras verdaderas no bastan para convencer a la gente; las palabras que no son sinceras no bastan para conmover a la gente." Es decir, quienes se comportan de manera inapropiada no serán convencidos; quienes hablan deshonestamente no tienen que tratar con los demás. Las personas que cumplen su palabra pueden practicar lo que predican, las personas pueden juzgar sus acciones en función de lo que dicen y tener una comunicación normal. Si una persona no cumple sus palabras y sus palabras y acciones son inconsistentes, no podemos juzgar la tendencia de su comportamiento. Esa persona no puede tener una comunicación normal, y mucho menos ser poco atractiva.
“Aquellos que no lo creen por un momento, nunca lo creerán por el resto de sus vidas.” Para una persona, la integridad a veces entra en conflicto con sus intereses inmediatos. Muchas personas carecen de una perspectiva a largo plazo para ver la integridad.
De hecho, sólo puedes ser honesto una vez. Mientras se pierda la integridad una vez, la confianza disminuirá e incluso se producirá una crisis de confianza. Si prometes algo a los demás, naturalmente contarán contigo. Una vez que otros descubran que usted ha emitido un "cheque sin fondos", se sentirán muy disgustados. Un "cheque sin fondos" puede causar problemas y dañar la reputación de una persona. A los ojos de los antiguos, se puede decir que "una promesa que vale mil oro" es un tesoro invaluable. Sin el precioso recurso de la integridad, sería difícil mantener la capacidad, la sabiduría, la integridad y la bondad humanas. En esta sociedad, esta persona también carece de fundamento para la existencia y espacio para el desarrollo.
“Cumplir las promesas mantiene a la gente cerca; ser astuto mantiene a la gente alejada. Debemos alejarnos de las intrigas, ser diplomáticos, ser más sinceros, tener más confianza y poner un pie en la tierra pura de la integridad”. agua. La flor más hermosa de la vida.
¡Que todos llevemos un corazón íntegro en el camino de la vida, que una vida íntegra irradie la luz dorada de la personalidad y consolide el indestructible muro de hierro de la vida!
5. El significado chino clásico de Wu Qi Lixin es "Wu Qi es digno de confianza", lo que refleja el carácter digno de confianza de Wu Qi, dando ejemplo, siendo digno de confianza para los demás y siendo sincero y digno de confianza para los demás. Inspíranos a ser dignos de confianza y tratar a los demás con sinceridad y confiabilidad.
Texto original:
Wu Qi salió a encontrarse con un viejo amigo y se quedó con él a comer. El viejo amigo dijo: "Está bien, comeré cuando vuelva". Wu Qi dijo: "Los esperaré para comer juntos". ". "El viejo amigo no vino por la noche y Wu Qi no comió, esperándolo. A la mañana siguiente, envié a alguien a buscar a mi viejo amigo. El viejo amigo vino y solo cenó con él. Wu Qi no comió porque temía no cumplir sus palabras mientras esperaba a su viejo amigo. Insistió en su credibilidad hasta tal punto que fue un motivo para convencer a las tropas. Si quieres convencer a los militares, no es bueno apegarte a tus creencias.
Traducción:
Érase una vez, Wu Qi se encontró con un viejo amigo cuando salió y se quedó a cenar. El viejo amigo dijo: "Está bien, cenaré (en tu casa) cuando regrese". Wu Qi dijo: "Los esperaré para cenar juntos (pero) el viejo amigo no vino". noche, y Wu Qi no comió para esperarlo. A la mañana siguiente, (Wu Qi) envió a alguien a buscar a su viejo amigo. Cuando viene un viejo amigo, cenamos con él.
La razón por la que Wu Qi no esperó a cenar a su viejo amigo fue porque temía no cumplir su promesa. ¡Insistió en su credibilidad hasta el punto de poder convencer al ejército! Si quieres convencer al ejército (como general) tienes que cumplir tu palabra.
Wu Qi fue un famoso reformador político durante el Período de los Reinos Combatientes, un destacado estratega militar, comandante en jefe, estadista, reformador y estratega militar. La nacionalidad Han, de la familia Zuo de Weiguo (ahora Dingtao, Shandong, refiriéndose al noreste del condado de Caoxian), está bien versada en estrategia militar, legalismo y confucianismo.
Datos ampliados:
Wu Qi vivió en Lu, Wei y Chu toda su vida y logró logros tanto en asuntos internos como en asuntos militares. Cuando estuvo en Shilu, repelió la invasión de Qi. Cuando era funcionario en el estado de Wei, derrotó a Qin muchas veces y capturó la tierra al oeste de Qin, logrando la hegemonía de Wei Wenhou. Chu Shi presidió esta reforma, que en la historia se conoce como la "Reforma Wu Qi".
Wu Qi nació en una familia adinerada con "millones de dólares". Para buscar desarrollo político, corrió en busca de oportunidades, gastó mucho dinero, lo perdió todo, no consiguió un puesto oficial y fue ridiculizado y calumniado por sus compañeros del pueblo. Wu Qi estaba furioso y mató a más de treinta personas que lo calumniaron. Cuando estaba a punto de escapar, le juró a su madre: "Nunca volveré a Wei a menos que me convierta en un querido ministro". Wu Qi estudió por primera vez el confucianismo con Zeng Shen, el hijo de Zeng Shen, un discípulo de Confucio.
Después de que su madre falleciera, Wu Qi no regresó a casa para presentar sus respetos de acuerdo con el credo confuciano de lealtad, piedad filial y justicia. Zeng Shen creía que no era filial ni digno de ser un discípulo confuciano, por lo que rompió la relación maestro-discípulo con Wu Qi. A partir de entonces, Wu Qi abandonó a los soldados confucianos.
Los pensamientos militares de Wu Qi se centraron principalmente en el "Arte de la guerra de Woods". En "El arte de la guerra" de Woods, Wu Qi aboga por la combinación de política y asuntos militares, dando igual énfasis a ambos y sin dar prioridad a uno sobre el otro. Con la premisa de prestar igual atención a la política y los asuntos militares, Wu Qi prestó más atención a la educación política y gobernó a militares y civiles con moralidad, rectitud, etiqueta y benevolencia.
Wu Qi también basándose en los motivos de la guerra, dividió la guerra en diferentes naturalezas como tropas voluntarias, tropas fuertes, tropas estereotipadas, tropas violentas y tropas rebeldes. Abogó por una actitud prudente hacia la guerra y. Tácticas militaristas opuestas.