Los viejos amigos no son sólo parientes, sino también hijo único. De esta manera, los viejos tendrán un hogar, los jóvenes serán útiles y los jóvenes tendrán apoyo. Aquellos que sean lamentables, viudos, huérfanos, huérfanos y discapacitados recibirán apoyo. Los hombres se dividirán en seis grupos y las mujeres en siete grupos. Si la mercancía se abandona en el suelo, no es necesario que la ocultes. Si lo odias, no tienes que hacerlo por ti mismo
Así que buscar la armonía no es próspero y los ladrones no lo hacen⑾. Por lo tanto, los forasteros no deben acercarse, lo que se llama Datong. ①Del "Libro de los Ritos·Li Yun".
El "Libro de los Ritos", uno de los clásicos confucianos, es una recopilación de varios trabajos de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han de Dai Sheng de la dinastía Han Occidental, con un total de 49 artículos. "Li Yun" es un libro escrito por eruditos confucianos al final del Período de los Reinos Combatientes o las Dinastías Qin y Han. El libro se llama "Libro de los Ritos".
Dao significa el ideal político más elevado en la antigüedad. (2) [Seleccione talentos y (jǔ) capaces] * * * candidatos con alto carácter moral y capacidad.
Tómalo y pasa el "ascensor". (3) "Defender la fe y reparar la amistad (mù)" enfatiza la integridad y cultiva la armonía (atmósfera).
(4) [pro] como verbo, toma... como jugador profesional. El primer "子" después de "子" también es un verbo.
(5) [Lástima (guān), viudo, solitario, solo, discapacitado] Lástima, viejo sin esposa. Es una pena, entrega el "arma".
Un anciano solitario y sin marido. Un joven solitario y sin padre.
Un anciano solitario y sin hijos. Lisiado, lisiado.
⑥【Los hombres tienen puntos (fè n)】Los hombres tienen una posición. Docente, puesto, se refiere a la ocupación.
⑦【Una mujer tiene un hogar】Significa que una mujer tiene un hogar. El retorno se refiere al matrimonio de una mujer.
⑧ significa que las personas odian tirar objetos al suelo, pero no tienen que esconderlos ellos mismos. Malvado, repugnante.
(9) Indica que las personas están dispuestas a dedicarse a los asuntos públicos, no necesariamente por sus propios intereses egoístas. ⑩【Buscar el cierre en lugar de buscar la prosperidad】Los planes siniestros no sucederán.
⑾No habrá robo, rebelión ni daño. Caos significa rebelión.
Un ladrón quiere hacer daño. Trabaja, levántate.
⑿【Exterior】se refiere a la puerta. [13][Cerrar] Cierra la puerta.
[14]Datong se refiere a una sociedad ideal. Uso, uso y significado de la paz.
En la antigüedad, se seguían las normas sociales y el mundo era propiedad de la gente. La gente elige personas virtuosas (hacen cosas para todos), y todos enfatizan la honestidad y promueven la armonía. Por lo tanto, la gente no sólo cuida de sus padres, sino también cría a sus hijos, deja que los ancianos sirvan a la sociedad durante toda la vida, deja que los niños pequeños crezcan sin problemas y deja que los ancianos sin esposas y los ancianos sin maridos. Odio el comportamiento de negarme a hacer lo mejor que puedo en el mismo trabajo y trabajar siempre sin interés propio. De esta forma, nadie se confabulará. Nadie va a robar propiedad y causar caos, por lo que no hay necesidad de cerrar la puerta. A esto se le llama sociedad ideal.
2. El texto original del texto clásico chino "Libro de los Ritos": El viaje del gran camino es también la regla del mundo, selecciona a los talentosos y nombra a los 2 capaces, y cultiva la confianza.
Los viejos amigos no son sólo parientes, sino también hijo único. De esta manera, los viejos tendrán un hogar, los jóvenes serán útiles y los jóvenes tendrán apoyo. Aquellos que sean lamentables, viudos, huérfanos, huérfanos y discapacitados recibirán apoyo. Los hombres se dividirán en seis grupos y las mujeres en siete grupos. Si la mercancía se abandona en el suelo, no es necesario que la ocultes. Si lo odias, no tienes que hacerlo por ti mismo
Así que buscar la armonía no es próspero y los ladrones no lo hacen⑾. Por lo tanto, los forasteros no deben acercarse, lo que se llama Datong. ①Del "Libro de los Ritos·Li Yun".
El "Libro de los Ritos", uno de los clásicos confucianos, es una recopilación de varios trabajos de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han de Dai Sheng de la dinastía Han Occidental, con un total de 49 artículos. "Li Yun" es un libro escrito por eruditos confucianos al final del Período de los Reinos Combatientes o las Dinastías Qin y Han. El libro se llama "Libro de los Ritos".
Dao significa el ideal político más elevado en la antigüedad. (2) [Seleccione talentos y (jǔ) capaces] * * * candidatos con alto carácter moral y capacidad.
Tómalo y pasa el "ascensor". (3) "Defender la fe y reparar la amistad (mù)" enfatiza la integridad y cultiva la armonía (atmósfera).
(4) [pro] como verbo, toma... como jugador profesional. El primer "子" después de "子" también es un verbo.
(5) [Lástima (guān), viudo, solitario, solo, discapacitado] Lástima, viejo sin esposa. Es una pena, entrega el "arma".
Un anciano solitario y sin marido. Un joven solitario y sin padre.
Un anciano solitario y sin hijos. Lisiado, lisiado.
⑥【Los hombres tienen puntos (fè n)】Los hombres tienen una posición. Docente, puesto, se refiere a la ocupación.
⑦【Una mujer tiene un hogar】Significa que una mujer tiene un hogar. El retorno se refiere al matrimonio de una mujer.
⑧ significa que las personas odian tirar objetos al suelo, pero no tienen que esconderlos ellos mismos. Malvado, repugnante.
(9) Indica que las personas están dispuestas a dedicarse a los asuntos públicos, no necesariamente por sus propios intereses egoístas. ⑩【Buscar el cierre en lugar de buscar la prosperidad】Los planes siniestros no sucederán.
⑾No habrá robo, rebelión ni daño. Caos significa rebelión.
Un ladrón quiere hacer daño. Trabaja, levántate.
⑿【Exterior】se refiere a la puerta. [13][Cerrar] Cierra la puerta.
[14]Datong se refiere a una sociedad ideal. Uso, uso y significado de la paz.
En la antigüedad, se seguían las normas sociales y el mundo era propiedad de la gente. La gente elige personas virtuosas (hacen cosas para todos), y todos enfatizan la honestidad y promueven la armonía. Por lo tanto, la gente no sólo cuida de sus padres, sino también cría a sus hijos, deja que los ancianos sirvan a la sociedad durante toda la vida, deja que los niños pequeños crezcan sin problemas y deja que los ancianos sin esposas y los ancianos sin maridos. Odio el comportamiento de negarme a hacer lo mejor que puedo en el mismo trabajo y trabajar siempre sin interés propio. De esta forma, nadie se confabulará. Nadie va a robar propiedad y causar caos, por lo que no hay necesidad de cerrar la puerta. A esto se le llama sociedad ideal. Estaré feliz de responder a tus preguntas. ¡Te deseo progreso en tus estudios! Si mi respuesta le resulta útil, selecciónela a tiempo como respuesta satisfactoria, gracias ~~.
3. Libro de Ritos. Datong tradujo el texto chino clásico desde aquí: los predecesores del texto original, Zhong Ni y Yu Lubin, completaron su trabajo, vagando sobre el concepto y suspirando avergonzados.
Suspiro, Gai le suspira a Lu. Yan Yan dijo: "¿Por qué suspiran los caballeros?" Confucio dijo: "El viaje del gran camino es como el viaje de tres generaciones de Inglaterra. Hay que atraparlo".
"En el viaje del gran camino, el mundo es para el bien común. Elige tus talentos y habilidades, practica tus creencias y cultiva el entendimiento mutuo.
Los viejos amigos no lo son sólo parientes, pero también sólo hijos e hijos únicos. De esta manera, siempre tenemos. Al final, los jóvenes tienen algo que ofrecer, los jóvenes tienen algo de qué crecer y los huérfanos tienen algo que sustentar. p>Si los bienes están abandonados en el suelo, no hay necesidad de esconderlos; no tienes que hacerlo por ti mismo, hazlo, por lo tanto, si buscas estar cerrado, no serás próspero, y si. no eres ladrón, no serás próspero.
Significa que la gran armonía está escondida en el mundo.
Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas, y los bienes son todos suyos. Los adultos piensan que es un regalo, Chenggouchi piensa que es un objeto sólido.
La etiqueta y la rectitud son los principios de la disciplina, la sinceridad, la confiabilidad, la lealtad al padre y al hijo, la armonía con los hermanos, la armonía con el esposo y la esposa, el establecimiento del sistema, el establecimiento de la tierra, la sabiduría, el coraje y el yo. -mejora. Por tanto, el propósito es explotar, y los soldados parten de ahí.
Yu, Tang, Wen, Wu, etc. están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés.
Tomar su significado, probar su confiabilidad, escribir sus historias y ser indulgente con los demás demuestra que la gente siempre está ahí. Si no vienes aquí, ve allí. Todos sentirán dolor.
Significa acomodado. "Érase una vez, participé en un sacrificio de cera en Lu.
Después del sacrificio, salió a visitar el balcón fuera del salón ancestral. Se llenó de emociones y suspiró. El suspiro de Confucio fue probablemente sobre la situación actual de Lu.
p>Yan Yan preguntó desde un lado: "¿Por qué suspiró la maestra? "Confucio dijo: 'Yo, Confucio, no pude alcanzar la era en la que se implementó la Gran Vía y los reyes Xian de Xia, Shang y Zhou estaban en el poder. Los anhelaba. "En la era en que la Gran Vía fue implementado, el mundo estaba * * *.
Elegir personas con capacidad e integridad política (para trabajar para nosotros), (para todos) que sean honestos y defiendan la armonía. Por tanto, las personas no sólo tienen que apoyar a sus padres sino también a sus hijos.
Es necesario permitir que los ancianos disfruten de su vejez, donde las personas maduras puedan contribuir y los jóvenes puedan recibir una buena educación. Los ancianos sin esposas, los ancianos sin maridos, los jóvenes sin padres. Jóvenes sin apoyo está disponible para personas mayores y discapacitadas con niños. Los hombres deberían tener empleo y las mujeres deberían casarse a tiempo.
(La gente) odia el acto de tirar riqueza al suelo (para recogerla), pero no para su propio disfrute. (Además) Odio a las personas que se niegan a hacer lo mejor que pueden en el mismo trabajo. Siempre no estoy dispuesto a trabajar por interés propio.
Así que no habrá conspiración, ni robo, ni motín. Por lo tanto (cada hogar) no necesita cerrar sus puertas. Esta es la llamada sociedad "Datong". "
"Ahora que la carretera ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad familiar.
La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada;
El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado y el estanque Guochenggou se convirtió en una sólida defensa. La etiqueta se formula como una disciplina para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir campos y casas, respetar a las personas valientes y sabias y hacer contribuciones a uno mismo.
Así nacieron las intrigas, los intrigas y las guerras. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones.
Ninguno de estos seis caballeros cumplió descuidadamente el sistema de etiqueta. Muestran la connotación del sistema de etiqueta común, los utilizan para examinar el crédito de las personas, exponen errores, establecen modelos de etiqueta y demuestran etiqueta a la gente.
Si hay algún comportamiento desviado y anormal, los poderosos también serán detectados y regresarán, y la gente los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
4. El texto original chino clásico de "Xue Ji" y "Li Ji": Preocuparse por la constitución y buscar el bien son suficientes para ser escuchados, pero no suficientes para mover a las masas. Esto es sabio pero distante, lo suficiente para mover a las masas, pero no lo suficiente para convertir al pueblo. Si un caballero quiere transformar a la gente en un hombre común, ¡debe aprenderlo!
(Gobernantes) ¡puede ganar una pequeña reputación! emitir decretos y reclutar personas con buen carácter moral (para ayudarse a sí mismos), pero no pueden despertar la audiencia del público si están cerca de los sabios y aquellos que están alejados de usted pueden despertar la audiencia del público, pero no pueden educar a la gente. ¡Si un caballero quiere educar al pueblo y formar buenas costumbres, debe restablecer las escuelas y enfatizar la educación!
Texto original: ¡Si un jade no se pule, no se convertirá en herramienta; no aprendas, no lo sabrán. Es el antiguo rey quien estableció al pueblo y les enseñó primero "La lectura comienza con el aprendizaje". no está pulido, no puede convertirse en un recipiente útil; aunque las personas son conocidas como los espíritus de todas las cosas, si se niegan a aprender, no comprenderán los principios del ser humano. Por eso, los antiguos emperadores construyeron el país y. , todos consideran la educación como la prioridad más importante. "Shang Shu Dui Ming Pian" dice: Este es el significado de principio a fin.
Texto original: Aunque hay delicias de las montañas y los mares. , Fu no conoce su uso; aunque existe un camino supremo, el budismo no conoce su bondad, significa aprender y luego conocer las dificultades, puede reflexionar sobre sí mismo. también son beneficiosos”, ¿qué es esto?
Aunque allí hay buenos platos, si no los comes no sabrás lo deliciosos que están; aunque existen los mejores principios (los mejor justicia), no puedes conocerlos si no los aprendes Belleza y valor Entonces, después de aprender, sabes que tu conocimiento no es suficiente, si sabes que tu conocimiento no es suficiente, puedes reflexionar sobre ello. y estudia mucho, por lo que solo puedes animarte y trabajar duro. El aprendizaje y el aprendizaje son complementarios entre sí: "Shangshu" dice: Enseñar a otros puede lograr la mitad del efecto de aprendizaje, y enseñar y enseñar pueden promoverse mutuamente. >
5. "Xue Ji" y "Li Ji". El texto original del texto chino clásico: Preocuparse por la constitución y buscar el bien es suficiente para escuchar, pero no es suficiente para conmover a la gente. >
Es sabio y clarividente, pero no basta para convertir al pueblo. Un caballero debe aprenderlo si quiere transformar a la gente en un hombre común (si está cerca de los sabios y de la gente). quienes están alejados de ellos, pueden encogerse de hombros e 799 be 5 ba a6 e 997 aee 7 ad 94 e 58685 e 5 aeb 931333333931 para despertar la audiencia de la gente, pero no puede educar a la gente
Si es un caballero. quiere educar a la gente y formar buenas costumbres, debe establecer una escuela. Énfasis en la educación. Texto original: Si un jade no se pule, no se convertirá en una herramienta; si la gente no aprende, no lo sabrá. Es el antiguo rey que estableció la educación primero. Esto es lo que dijo "Dui Ming": "¡El estudio comienza con el aprendizaje!" Son conocidos como los espíritus de todas las cosas, si se niegan a aprender, no comprenderán los principios de ser un ser humano.
De modo que los antiguos emperadores consideraban la educación como su principal prioridad y tarea más importante a la hora de construir el país y gestionar al pueblo. "Shang Shu Dui Ming Pian" dice: Piense siempre en aprender de principio a fin.
Eso es lo que significa. Texto original: Aunque existen delicias de montañas y mares, Fu Shi desconoce su uso; aunque existe el Camino Supremo, el Budismo desconoce sus bondades.
Es aprender y luego darse cuenta de las deficiencias, y enseñar y luego darse cuenta de las dificultades.
Si no sabes lo suficiente, puedes reflexionar sobre ti mismo. Si tienes sueño, puedes confiar en ti mismo.
Por lo que la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. "Dui Ming" dice: "Aprende la mitad de lo que aprendes". Aunque allí hay buenos platos, si no los comes, no sabrás lo deliciosos que son; aunque existen los mejores principios (la mejor rectitud), no podrás conocer su belleza y valor si no los comes; No aprenderlos.
Entonces, después de estudiar, sabes que tus conocimientos no son suficientes, y después de enseñar, descubres que tus conocimientos están fuera de tu alcance. Si no sabes lo suficiente, puedes reflexionar y estudiar mucho.
Sabiendo que hay dificultades y dificultades, sólo puedes animarte y trabajar duro. Así, la enseñanza y el aprendizaje se complementan.
"Shang Shu" dice: Enseñar a otros puede obtener la mitad del efecto de aprendizaje, y enseñar y enseñar pueden promoverse mutuamente. Eso es lo que significa.
6. El chino clásico habla de "Li" + nevó mucho durante el período de traducción y acumulé mucho. Luoyang ordenó que encontraran el cadáver y vio a todos en la nieve, incluidos los mendigos. Al llegar a Yuan'anmen, no hay camino a seguir, lo que significa que An está muerto y hay que quitarle la nieve. An fue visto acostado y rígido en su casa. Cuando se le preguntó: "¿Por qué no?" An Ri: "Xue, cuando la gente tiene hambre, no es adecuado cuidar de ella y criarla con piedad filial".
La nieve caía intensamente en ese momento y se acumuló más de tres metros en el suelo. Durante una visita personal a Luoyang, vi gente barriendo la nieve y saliendo a mendigar. La orden de Luoyang llegó a la puerta de Yuan An y vio el camino que no estaba tomado. Pensó que Yuan An estaba muerto y ordenó a la gente que quitara la nieve de la puerta. Cuando entré a la habitación, encontré a Yuan An inmóvil. El enviado de Luoyang preguntó: "¿Por qué no sales?" Yuan An respondió: "La nieve cae intensamente y la gente tiene hambre, por lo que no es adecuado pedir ayuda a otros". hombre sabio, por lo que fue elegido por piedad filial.