Arquitectura de Fujian - Templo Gushan Yongquan
Introducción al templo Gushan Yongquan;
El templo Fuzhou Gushan Yongquan es la "Corona de Fujian Templos" ", uno de los templos clave del país. El templo está construido en la ladera de la montaña Gushan con una altitud de 455 metros, con el pico Xianglu al frente y el pico Baiyun detrás. Tiene un patrón arquitectónico único que "no puedes ver el templo cuando entras a la montaña, y no puedes ver la montaña cuando entras al templo". Según la leyenda, su antiguo emplazamiento era el "Templo de Huayan". En el cuarto año de Jianzhong de la dinastía Tang (783), había una cueva de dragones en Lingyuan ("Gu Shan Zhi" registra: "El primer lugar era un estanque, y el dragón venenoso vivía en él"), lo que hizo La opinión de Zhou Pei de que "los objetos sagrados deben ser planos y el templo debe estar en la ciudad" invitó al monje Jiao Ling a ir a la montaña para montar un escenario para recitar el Sutra de Huayan, que más tarde se convirtió en el Templo de Huayan. A partir de entonces, el dragón dejó de hacer daño a la gente. Hoy en día, la gente considera el cuarto año de Jianzhong (783) como el comienzo del establecimiento del Templo Yongquan. El templo de Huayan fue destruido cuando el emperador Wuzong de la dinastía Tang exterminó el budismo.
Arquitectura de Fujian - Templo Gushan Yongquan
La historia arquitectónica del templo Gushan Yongquan;
El segundo año de Kaiping en la dinastía Liang posterior durante las Cinco Dinastías
AD En 908, el rey de Fujian invitó a los budistas a presidir la construcción de un nuevo templo, que recibió el nombre de "Pabellón de Buda" una vez terminado. Debido a que había el manantial Luohan frente al templo Tianwang y la viga trasera se secó durante cinco años (915), pasó a llamarse Templo Gushan Baiyunfeng Yongquan. Wang dio la bienvenida al maestro al templo de Yongquan, el abad, y presidió la expansión del templo. Miles de personas se reunieron, lo que se consideró una época próspera.
Dinastía Song
Zong Zhenzong de la dinastía Song donó el "Templo Yongquan".
En el quinto año de Yongle en la dinastía Ming
(1407), pasó a llamarse Templo de Yongquan. El templo fue destruido dos veces en el sexto año de Yongle (1408) y el vigésimo primer año de Jiajing (1542), dejando muy poco. Entre el año cuarenta y siete de Wanli (1619) y el Apocalipsis, fue sucesivamente restaurado y ampliado varias veces hasta alcanzar la escala actual.
Shunzhi a principios de la dinastía Qing
El monje Yuan Xian presidió los trabajos de reconstrucción. En el año 38 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1699), la tablilla de arcilla "Templo Yongquan" otorgada por el emperador Kangxi todavía cuelga sobre la puerta del Salón Tianwang.
Después de la fundación de la República
En 1983, el Templo Yongquan fue designado como templo nacional clave por el Consejo de Estado y entregado a organizaciones budistas para su gestión y uso.
Monjes famosos
Desde las dinastías Ming y Qing, muchos monjes eminentes han surgido como abades del templo de Yongquan. Primero estuvieron Yongxian y Pei, luego Gu Yue, Dihua Miaolian, y en los tiempos modernos hubo muchos monjes eminentes como Xu Jun y Yuanying. Al final de la dinastía Qing, el maestro Miaolian viajó al extranjero para recaudar fondos para construir templos y construyó el templo Kek Lok en Penang, Nanyang, como el patio inferior de Gushan. Cuando el maestro zen Guyue era abad del templo Yongquan, dirigió a los monjes a renovar el templo, lo cual fue un gran éxito. En 1929, Lin Sen y otros invitaron a Xu Yun, un monje eminente y famoso de los tiempos modernos, a servir como abad del templo Yongquan, lo que llevó a los monjes a revivir la secta. Primero, se cancelaron los departamentos nominales, se establecieron las reglas de la sala de meditación y se restauraron líderes y diáconos como Shouyi, Xitang, Houtang, Tangzhu y Nawei. En segundo lugar, se fundó el Colegio Budista Gushan y se invitó al Maestro Cizhou a dar conferencias para cultivar los talentos de la Sangha. En tercer lugar, organice las escrituras budistas recopiladas por el templo de Yongquan y compile el "Catálogo de Gushan Sutra". El Maestro Xuyun también visitó personalmente la sala de meditación para sentarse sobre incienso y hablar sobre la iluminación con los monjes, y los llevó a plantar árboles y participar en trabajos productivos.
Arquitectura Fujian - Templo Gushan Yongquan
Arquitectura del Templo Gushan Yongquan:
El Templo Yongquan cubre un área de aproximadamente 1,7 hectáreas y aún mantiene el estilo arquitectónico de las dinastías Ming y Qing. El templo está rodeado de montañas y valles, conectados por antepechos y corredores. Alrededor del salón principal hay 25 salones grandes y pequeños. El Gran Salón de los Héroes se alza majestuoso, con enormes pilares y aleros, majestuoso y glorioso.
Tesoros del pensamiento
En el templo, Buda Muni III está sentado vistiendo un atuendo chino en lugar del atuendo del Vaticano. Los dieciocho Arhats de ambos lados tienen diferentes expresiones, "Dharma solemne". Hay "Tres Estatuas Sagradas" de aproximadamente 1,15 toneladas en la parte trasera de la sala principal.
Delante de la estatua hay una mesa larga de madera de morera. Se dice que ha sobrevivido a muchos incendios y aún está intacta. Se llama el tesoro del templo. Hay muchos pareados de roble dentro y fuera del salón principal, como: "Hay muchas nubes blancas en el asiento, y el dragón negro yace detrás cuando Feng Dan se baña; el mar es pequeño en mis ojos. Mira los siete Kuns ve al este y los cinco tigres vienen al sur", etc., todos son un retrato vívido de la historia y el entorno de los templos antiguos.
Coloridas y deslumbrantes
Las pinturas en los techos del Salón Principal y del Salón Tongyuan son deslumbrantes. Entre ellos, hay 129 patrones de dragones, 86 grullas de corona roja y 27 patrones de unicornios, caballos blancos, elefantes y simios pintados en el año 13 de Guangxu (1882). El Museo del Tesoro de Tongyuan tiene 75 pisos pintados en el año 13 de Guangxu (1882).
Colección
Además, hay una enorme placa "La dignidad de Pablo", presentada por Qingtai, el prefecto de la corte Qing, y Lin Qing, el general de Fuzhou. También hay docenas de ediciones Ming de Dafang Guangfo, el Huayan Sutra en brocado, así como estatuas y jarrones budistas de las dinastías Ming y Qing. Hay campanas y tambores antiguos colgados en la campana y la torre del tambor frente al salón principal. Entre ellos, la campana Vajra Prajna que pesa alrededor de 2 toneladas tiene 6372 palabras del Sutra del Diamante y tiene más de 300 años.
En el lado oeste del Salón Tongyuan se encuentra el Salón de la Flecha Sagrada, comúnmente conocido como el Salón "Abbott". Hay dos cícadas, una femenina y otra masculina, plantadas en el jardín. Cuando las flores florecen, se vuelven amarillas como bolas de plumón. Se dice que Cycad fue plantada por el rey y el primer abad de Fujian.
Arquitectura de Fujian - Templo Gushan Yongquan
El diseño arquitectónico del Templo Gushan Yongquan:
El Templo Yongquan fue construido en el sexto año de Yongle (1408) en el Dinastía Ming y dinastía Ming Fue destruida por un incendio dos veces en el año 21 de Jiajing (1542) y reconstruida en el año 7 de Chongzhen en la dinastía Ming (1634). Fue construido varias veces durante la dinastía Qing y reconstruido en 1983. En la actualidad, el templo Yongquan básicamente mantiene el diseño del período Jiajing de la dinastía Ming. Hay un total de 25 salas en el templo, incluida la Sala del Rey Celestial, la Sala Principal, la Sala del Dharma, la Sala del Abad, la Sala Ancestral, el Pabellón de los Sutras, la Sala Zen, la Sala Budista, el Almacén, la Sala de Invitados. Salón, el Zhaitang, etc. Además, están el Campanario, la Torre del Tambor, Xue Jietang, la Academia Dharma Realm, la Torre Dongji, la Torre Yueming, etc. Todo el templo está centrado en el Salón Principal y se eleva capa por capa a lo largo del terreno de la ladera, formando un complejo ordenado de edificios del templo. Este templo milenario cubre un área de 25 acres [2]. Tiene una apariencia majestuosa, un salón brillante y estatuas solemnes. Se le conoce como la "Corona de los templos de Fujian". Al acercarse a la puerta del templo Yongquan, lo primero que ve son un par de "Pagodas de los Mil Budas" a ambos lados de la puerta. En el este está la "Pagoda de los Mil Budas de la Majestad Kalpa" (que significa el Buda de la vida pasada de la Majestad Kalpa), y en el oeste está la "Pagoda de los Mil Budas del Inmortal Kalpa" (que significa el Buda del mundo moderno). La torre tiene unos 7 metros de altura y 9 plantas octogonales. Está hecho de arcilla cocida en capas. La torre está vidriada de color marrón. Hay 72 estatuas de monjes y comandantes militares en los aleros de la torre y 72 campanas de cerámica colgantes. La base de la torre está grabada con pétalos de loto, la danza del león, los enanos, la época de fabricación y el nombre del artesano. Hay 1038 estatuas de Buda en la pagoda. La torre es alta y exquisita, algo poco común en China. Estas dos Pagodas de los Mil Budas fueron construidas en el quinto año de Yuanfeng en la dinastía Song (1082) y son evidencia física para estudiar la arquitectura y el arte de la cerámica de la dinastía Song. Sigue los escalones de piedra desde el frente del templo y entra al palacio del rey. Hay un verso en la puerta del templo: "Frente al pico del horno, ¿por qué no cruzar el río?" Mirando la piedra rebelde, asintió. "Hay un Buda Maitreya con un vientre dorado en el templo. A ambos lados de la estatua, hay un pareado escrito por un literato de la dinastía Ming: "Llevo una bolsa vacía todos los días, no mucho arroz, no mucho dinero, pero una gran barriga y un intestino ancho. Cuando todos tienen tanta confianza, no sé qué adorar. Lo veo divirtiéndose todos los años. ¿Cuál es el motivo del orgullo de este monje? "
Después del Salón Tianwang, hay un gran patio con cuatro caracteres grandes grabados en la parte superior y un puente transversal en el medio. Hay dos torres laterales y torres de campana y tambor a la izquierda y a la derecha. Hay una enorme campana en el campanario, que fue fundida en la dinastía Qing Kangxi hace treinta y cinco años (1696). Está hecha principalmente de cobre, fundida con oro, plata y estaño, y pesa alrededor de dos toneladas. La campana tiene un sonido fuerte y melodioso, y el texto completo del Vajra Prajna Sutra está grabado en el cuerpo de la campana. Un total de 6372 palabras.
Sube por el pasillo, con el Templo Wangmin y el Templo Jialan en ambos. En el medio está el Salón Principal. Fue construido en el segundo año de Kaiping en las Cinco Dinastías (908) y reconstruido en la dinastía Song. La dinastía fue destruida por un incendio y el edificio existente fue reconstruido en el octavo año. de Guangxu (1882) El templo alberga las estatuas de las tres generaciones de Buda, con un gran quemador de incienso de bronce a ambos lados del altar y una estatua de bronce de un niño a ambos lados del salón principal durante el período Kangxi de los Qing. Dinastía Las "Tres Estatuas Sagradas" de hierro fundido están chapadas en oro y pesan alrededor de 2.300 kilogramos.
Hay 242 patrones pintados en el techo de la sala principal en el octavo año de Guangxu (1882), incluidos 129 patrones de dragones zen, 86 patrones de grulla de corona roja y 27 patrones de elefantes, unicornios, caballos blancos y monos. Son brillantes y reflejan el color de las cabras. Las luces brillantes hacen que el salón sea magnífico, solemne y solemne. Detrás del salón principal está el Salón del Dharma. Debajo del lado este se encuentra la Biblioteca Sutra.
Para obtener más información sobre la redacción de documentos de licitación y cómo mejorar la tasa de adjudicación de ofertas, haga clic en la parte inferior del servicio de atención al cliente para realizar una consulta gratuita.