No mires sólo la apariencia de las personas. La ropa puede estar sucia, pero el alma no puede estar sucia.

¿Sobre la ecología de la reforma de la enseñanza en las aulas chinas de la Universidad Li Shijin [1]

? No se puede simplemente mirar la apariencia de una persona. La ropa puede estar sucia, pero el alma no puede estar sucia.

¿Wu Xian, condado de Li Shijin, Yin Rui, Wang Han, Wang Chaoqun, Kunxiong Blue Crystal

? Resumen: En primer lugar, la introducción de la crítica académica en el aula, tomando como ejemplo la "Historia de la literatura china" de Yuan Xingpei, tiene valor académico, en segundo lugar, es un registro ecológico de la reforma de la enseñanza en el aula, que mantiene la apariencia original y es vívida y; imagen concreta del discurso de los estudiantes, y proporciona investigaciones académicas sobre nuestro país La situación actual y la historia de la educación superior y la psicología del aprendizaje de los estudiantes proporcionan datos históricos reales, al heredar la cultura de los santos y promover los valores fundamentales de; En el socialismo se refleja el propósito esencial de la educación superior. ?

Palabras clave: reforma docente, cultura sabia ecológica

En la cuarta sección "La evolución y periodización de la estilística en la dinastía Han", Bian Yuan dijo: "La prosa narrativa en la dinastía Han Se ha desarrollado estilísticamente. Los "Registros históricos" de Sima Qian reflejan la historia con las personas como centro, crean un nuevo estilo de libros de historia biográfica y abren una nueva era de la literatura biográfica "[2] Considere los "Registros históricos" de Sima Qian. "Como un "gran desarrollo" estilístico es obviamente inapropiado, porque el llamado "estilo biográfico" no es un cambio en el género literario, sino una innovación en los "Registros históricos". "Registros históricos" es historia, no "literatura biográfica". Bian Yuan quería innovar en todas partes, por lo que se jactó de que "Registros históricos" "abrió una nueva era de la literatura biográfica". En 2015, Li Xiuhua publicó un artículo "Una revisión de la investigación sobre libros de texto de historia literaria china editado por el jefe Yuan". Yun Wen cree que la primera parte del Libro de los Cantares es literatura anterior a Qin. En comparación con obras de historia literaria anteriores, no agrega ningún contenido nuevo ni acumula nuevos resultados. La tercera parte de la literatura de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte carece de capítulos especiales en "Obras escogidas" y "Nuevas odas de Yutai". La quinta parte, "Literatura de la dinastía Song", tiene una teoría vaga sobre la influencia del neoconfucianismo en la literatura, que no se analiza en profundidad en capítulos específicos. También analiza la importante contribución y el estatus de Zhou Bangyan en la historia de la poesía. en las dinastías Tang y Song. [3]

Me emocioné mucho cuando vi el libro "Chino universitario" por primera vez. Porque me gustan las clases de chino en la escuela secundaria, tal vez por el triste Li Yu en primavera, tal vez por el talentoso Nalan Xingde, tal vez por la profesora de chino que es tan gentil y delicada como una chica de Jiangnan. ¿Cómo es el chino universitario? Con curiosidad y entusiasmo esperé mi primer curso universitario de chino. Cuando sonó el timbre, entró un profesor de larga barba. ¡Lo miré fijamente y pensé que había visto al profesor Gu! Siguiendo el discurso divertido y significativo del maestro, poco a poco me sumergí en el mundo de la literatura, experimentando y apreciando cuidadosamente el encanto de la literatura. El profundo conocimiento, el profundo conocimiento y la profunda experiencia del maestro me dejaron una profunda impresión. El maestro dijo que la gente no debería mirar sólo la apariencia. La ropa puede estar sucia, pero el alma no puede estar sucia. Incluso si no te ves bien por fuera, mientras seas amable por dentro, eres una persona completa. Enséñanos a ser amables, bondadosos, filiales y humildes. En el aula, el profesor nos da más espacio para pensar y nos permite tener más comunicación. Las clases de actividades hicieron que me interesara más. Entiendo la diferencia entre el chino de secundaria y el chino universitario. Los profesores de secundaria nos enseñan conocimientos y los profesores universitarios nos enseñan cómo comportarnos. Me beneficié mucho de este curso. Sin saberlo, ha pasado un semestre y el curso ha terminado. Pero las enseñanzas del maestro todavía están en mis oídos y me han beneficiado durante toda mi vida. (Academia de Bellas Artes 1305 Wu Xian 081309070) Cuando tomé una clase de chino por primera vez, vi por primera vez a un profesor interesante. Diferentes clases no son tan aburridas como otras clases, pero se ríen sin parar y son particularmente interesantes. El maestro tiene una larga barba blanca. Se siente como un santo y, al mismo tiempo, es una persona muy conocedora y culturalmente educada. ¡Ten tus propias ideas! También tengo puntos de vista diferentes sobre la educación en China. ¡Las clases son divertidas! Recuerdo que en la primera clase, el maestro pidió a todos los alumnos que se levantaran y respondieran preguntas. En ese momento pensé que era muy interesante, porque desde que tomé la clase universitaria, ningún maestro había sido tan interesante. Trata la clase como un escenario y le da a cada estudiante la oportunidad de practicar. El contenido de la clase va mucho más allá del libro de texto y siempre despierta mi interés. ¡Siento que el profesor tiene muchas ideas y conocimientos propios! Ten buen carácter y mentalidad, vale la pena aprenderlos. El profesor presta especial atención a las creencias de las personas. Desde el Movimiento de Nueva Cultura, estaba muy entristecido por la falta de fe del pueblo chino y la destrucción de la Tienda de la Familia Confucio. Se sintió triste por eso. Creía que destruir las tradiciones culturales de los sabios daría lugar a represalias, al igual que Qin Shihuang y la gente moderna.

A veces me pregunto qué es la fe y si es mi sueño. ¡Pero ahora siento que la fe es el pilar que me sostiene en todo el camino hacia adelante, el sol que me guía en todo el camino y el sol que me calienta en todo momento! ¿Es la vida demasiado cómoda ahora? Se siente un poco irreal. ¡El mundo está cambiando a cada momento! ¡Pero qué cambio en el mundo hiciste tú, no podrás descubrirlo si piensas en ello! Creo que lo más difícil en la vida es ser uno mismo. ¡Por muchas razones, cambiaremos cada vez más nuestras intenciones originales y nos volveremos menos como nosotros mismos! Creo que una persona debe tener fe, ¡solo así podrá seguir adelante! (Escuela de Bellas Artes 1305 Xian Yinrui 081309071)

La clase del profesor Li Shijin no es tan aburrida como las clases de otros profesores. Al contrario, es muy animada e interesante. El maestro Li Shijin habla sobre lo que quiere enseñar a través de sus propias experiencias o de las cosas que lo rodean. Al mismo tiempo, como estudiantes, también estamos dispuestos a aceptar su conocimiento en lugar de rechazarlo o resistirlo. Tomé toda la clase y no fue aburrida ni aburrida en absoluto. Incluso en su clase se utiliza poco el teléfono móvil. En clase, todos siguen las ideas del profesor con total concentración. Esta es una profesora que me hace sentir que el ambiente de clase es muy bueno. (Tong Yan, Clase 1305, Academia de Bellas Artes, incluido 081309063) Las clases de chino siempre me han dado la sensación de ser aburrida. En la escuela secundaria, para poder ingresar a una buena universidad, el profesor dará un formato fijo para responder a casi todos los artículos. Apenas puedo recordar lo que estaba pensando en la clase de chino. No responderé simplemente mirando las respuestas ni formateándolas de manera similar. Ahora piénsalo, ¿me perdí algo? ¿Te perdiste algo particularmente importante? En una juventud llena de fantasía y esperanza, estaba obligado por el examen de ingreso a la universidad. El primer día de clase de chino en la universidad, sentí una atmósfera de aprendizaje completamente diferente a la anterior. La primera impresión que me dio el profesor de chino fue la de un ermitaño. Cuando vi su rostro por primera vez, me atrajo completamente su barba. No pude evitar suspirar: esta es la barba más larga que he visto en mi vida. (Wang Chaoqun, Clase 1305, Academia de Bellas Artes, 081309064) Influenciado por Li Shijin, me beneficié mucho de las enseñanzas de Confucio y Mencio, los clásicos literarios, etc. Cuando tomé una clase de idioma chino por primera vez, les dije a mis compañeros: ¡Ah, vi a menudo a esta maestra en la cafetería el semestre pasado y toda la persona me dio una sensación muy diferente! ¡Después de este semestre, siento que el profesor es realmente diferente! Todavía recuerdo un curso de profesora sobre belleza que me dejó una profunda impresión. La maestra dijo que para ver si una persona es bella, no sólo hay que mirar la apariencia, sino también prestar atención a la belleza interior. Ese es el punto. Creo que el profesor tiene razón. La apariencia no significa nada. En la clase de este semestre, cada vez que comparto mis sentimientos, mis habilidades han mejorado, ¡lo cual es bastante gratificante! ¡Los profesores son geniales! (Wang Kun, Clase 1305, Escuela de Bellas Artes, 081309066) Recibí el libro de texto de chino ya en el primer semestre de mi primer año. Siempre lo he esperado con ansias, pero nunca he tomado una clase. Finalmente, en mi segundo año, comencé mi feliz viaje de estudiar chino en la universidad. El maestro Li Shijin tiene cabello gris, barba larga, ojos vivaces, ropa sencilla y el temperamento que irradia toda su persona es tan simple y riguroso como su estilo de enseñanza, lo que hace que la gente sea impresionante. Realmente siento que "College Chinese" me ha sido de gran ayuda, no solo para cultivar mis intereses y pasatiempos personales, sino también para cultivar mis habilidades profesionales. Como dijo el maestro, la vida está incompleta sin el chino universitario, y no se puede subestimar el papel esclarecedor del chino universitario en la vida. Hoy en día, apenas un semestre de estudio universitario de chino está llegando a su fin y el momento feliz siempre pasa rápido. Sin embargo, creo que siempre recordaré lo que aprendí en la clase del Sr. Li Shijin y su brillante voz al leer. (Xiong Lanjing, Clase 1305, Academia de Bellas Artes, 081309072)

Pensamientos democráticos de Cheng Yi. El ascenso y la caída de un país están estrechamente relacionados con la calidad y capacidad de quienes están en el poder. Cuanto mayor sea el nivel de autoridad, mayor será la influencia. Wang You ha perdido el rumbo. En cuanto a la subyugación del país, es una manifestación de las leyes del movimiento social. Cheng Yi expresó una idea extremadamente importante: si la gente piensa que son reyes, son los reyes del cielo aquellos que no se consideran reyes son sólo maridos; Este es también el pensamiento constante del neoconfucianismo. Como maestro del neoconfucianismo, Zhu tiene mucho que decir a este respecto, lo cual merece atención. "Es sólo cuestión de tiempo antes de que un caballero se salve". Se puede ver que el neoconfucianismo no es una persona que se apega a los dogmas, sino que cambia con los tiempos para lograr los mejores intereses del progreso social. Debido a sus diferentes orígenes, Confucio y Mencio hablaron de manera diferente a sus monarcas y ministros, pero todos hablaron por los intereses fundamentales de todo el pueblo. [4]

Referencias:?

[1] Agradecimientos: Esta reforma de la enseñanza en el aula ha recibido un fuerte apoyo y ayuda de líderes de todos los niveles, incluidos Zhou Guifeng, Shi Jun, Zhao Yijiang, Li Xiangyin, Xu, Chen Niangao, Sun Yiqing, Chen Hua Dong, Zhao y Li Jianye.

Financiado por la Base de Investigación Clave de Filosofía y Ciencias Sociales de la Universidad de Jiangsu (2015ZJD 010) y el Proyecto de Construcción Principal de la Universidad de Jiangsu (PPZY2015C205).

[2] "Historia de la literatura china", editado por Yuan Xingpei, Volumen 1, Higher Education Press, 3.ª edición, mayo de 2014, página 144. ?

[3] Li Xiuhua: Una revisión de la investigación sobre los libros de texto de historia literaria china de Yuan, Enseñanza y educación (Foro de educación superior) 2015 12.?

[4] Li Se'e Jinshi "Conferencias psicoanalíticas de Zhu Cheng", Editorial de Historia y Literatura China, 2002, página 23.