El Festival del Bote del Dragón es un festival muy importante en la tradición china. Se le conoce como los cuatro festivales tradicionales junto con el Festival de Primavera, el Festival de Qingming y el Festival del Medio Otoño. Parece ser un festival exclusivo para conmemorar a Qu Yuan. De hecho, el Dragon Boat Festival no es exclusivo de Qu Yuan. Es un gran festival que ha experimentado miles de años de evolución y la continua integración de las culturas del norte y del sur.
1. Conmemorando a Qu Yuan
Esta declaración surgió por primera vez de los registros de Wu Jun de la dinastía Liang en la dinastía del Sur, "Xu Qi Xie Ji" y Liang Zongmao del Sur. y Dinastías del Norte, "Jingchu Sui Shi Ji". Cuenta la leyenda que Qu Yuan se arrojó al río Miluo el quinto día del quinto mes lunar y fue atrapado por dragones después de su muerte. Todos se sintieron tristes por esto, por lo que cada vez que llegaba este día, arrojaban coloridas bolas de arroz de seda. al agua para ahuyentar a los dragones. También hay una leyenda que dice que después de que Qu Yuan saltó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo después de escuchar la noticia. Buscaron hasta el lago Dongting, pero no encontraron el cuerpo de Qu Yuan. En ese momento, era un día lluvioso y los barcos en el lago se reunieron en el pabellón en la orilla. Cuando la gente se enteró de que estaban rescatando al virtuoso ministro Qu, volvieron a salir bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente remaba en botes en los ríos y luego gradualmente se convirtió en carreras de botes dragón. Parece que comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón en el Dragon Boat Festival está relacionado con la conmemoración de Qu Yuan. Aquí está el poema "Dragon Boat Festival" de la dinastía Tang Wenxiu como evidencia: "¿Quién dijo que el festival se divide en el Dragón? ¿Festival del Barco? Los eternos rumores son Qu Yuan. Es ridículo reírse del vasto cielo del río Chu, pero no se puede lavar las quejas de los ministros directos ".
2. Conmemorando a Wu Zixu.
La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang, y es para conmemorar a Wu Zixu durante el período de primavera y otoño. Wu Zixu era miembro del estado de Chu, y su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante, y corrió al estado de Wu para ayudar a Wu a atacar a Chu. Después de cinco batallas, entró en Yingcheng, la capital de Chu. En ese momento, el rey Ping de Chu estaba muerto, por lo que Zixu excavó la tumba y azotó el cadáver trescientas veces para vengar la muerte de su padre y su hermano. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su hijo Fucha sucedió en el trono. El ejército de Wu tenía la moral alta y ganó todas las batallas. El rey Goujian de Yue pidió la paz y Fucha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió que el Reino Yue debería ser eliminado por completo, pero Fu Chai se negó a escuchar y el Estado Wu lo masacró. Fue sobornado por el Reino Yue y acusó a Zixu con palabras difamatorias. Fu Chai lo creyó y le dio a Zixu una espada. Zixu murió con eso. Zixu era un hombre leal y consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, sáquenme los ojos y cuélguenlos en la puerta este de Wu Jing para ver al ejército Yue entrar a la ciudad y destruirla. Wu." Luego se suicidó y murió. Después de escuchar esto, se enfureció y ordenó que envolvieran el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por eso, se dice que el Festival del Bote del Dragón también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
3. Conmemorando a la hija filial Cao E
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E de la dinastía Han del Este que salvó a su padre y se arrojó. al río. Cao E era nativa de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, su hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río. noche. Diecisiete días después, también se arrojó al río el 5 de mayo. Cinco días después, sacó el cuerpo de su padre. Esto se transmitió como un mito y luego se lo transmitió al gobernador del condado, quien ordenó a Du Shang que erigiera un. Monumento para que él y su discípulo Handan Chun escriban un homenaje.
La tumba de la anciana Cao E se encuentra hoy en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Más tarde se dice que la estela de Cao E fue escrita por Pu Wangyi. Para conmemorar la piedad filial de Cao E, las generaciones posteriores construyeron el templo de Cao E donde Cao E se arrojó al río. El pueblo y la ciudad donde vivía pasaron a llamarse ciudad de Cao E, y se nombró el lugar donde Cao E murió por su padre. Río Cao E.
4. Conmemorando a Tai Ni [tái dài]
Según una investigación realizada por historiadores de la provincia de Shanxi, el control de inundaciones de Tai Ni fue anterior al control de inundaciones de Dayu, y él era un funcionario de control de inundaciones en La era del emperador Zhuanxu.
En ese momento, para controlar la inundación, Tai Ni viajó hacia el norte y el sur para desviar el río Fen. El desvío de agua hasta la cima de la montaña Lingshi fue bloqueado. Para luchar en la cima de la montaña Lingshi, la construcción de la montaña para liberar el agua fue extremadamente difícil, y la gente trabajó día y noche. La construcción, la comida y el alojamiento están todos en la montaña, y la excavación de la montaña es interminable.
En ese momento, el agua estaba llena y no había forma de pasar, y no había barcos (Cuando el rey Yu controló la inundación, también caminó arriba y abajo, y hay una historia. que pasó por la casa tres veces sin entrar. Según la investigación, el control de inundaciones de Tai Ni fue anterior al de Dayu, Tai Ni controlaba principalmente el río Fen y la historia y las leyendas del control del agua solo se difundieron en Shanxi, mientras que Dayu controlaba el. Río Amarillo, por lo que la huella y los logros de Dayu en el control del agua fueron mayores que los de Tai Ni). Tai Ni y los Kaishan liderados por él La fuente diaria de alimentos para la gente se ha convertido en un problema para todos los hogares a ambos lados del río Fen. Tiene trabajadores trabajando con Taiyi para controlar el agua. Para garantizar que los alimentos se puedan entregar al sitio de construcción a tiempo sin retrasar ni afectar la seguridad alimentaria de las personas, a la gente se le ocurrió la idea de entregar alimentos con agua. Implica envolver comida en barriles de bambú y hojas de caña, montar juntos en balsas y entregar la comida a las personas que trabajan río abajo. Gran parte de la comida fue consumida por peces y camarones en el agua a lo largo del camino. Con el flujo de población, este alimento (el primer prototipo de Zongzi) pronto se extendió por toda la nación Han.
Hoy en día, el pueblo de Shanxi rinde homenaje a Fen Shen Tai Ni el 5 de mayo y se incluyen bolas de masa de arroz como sacrificio.
5. Conmemoración de Jie Zitui
Según la leyenda, cuando Chong'er, duque Wen de la dinastía Jin, estuvo en el exilio durante diecinueve años, el ministro Jie Zitui una vez cortó la carne en secreto. de su propia pierna y la cocinó para que Chong'er la comiera. Posteriormente, Chong'er regresó a su país y se proclamó rey. Recompensó a todos los príncipes y ministros que lo siguieron en el exilio, excepto a Jie Zitui. Jie Zitui no buscaba ser funcionario, por lo que corrió a Mianshan para vivir recluido con su anciana madre a la espalda. Más tarde, cuando Chong'er se enteró de esto, se arrepintió y fue a Mianshan a buscarlo personalmente, pero Jie Zitui se negó a salir de la montaña. Chong'er no tuvo más remedio que prender fuego a la montaña para obligarlo a salir. Inesperadamente, el fuego ardió durante tres días y Jie Zitui fue quemado vivo mientras sostenía el árbol y a su madre. Para conmemorarlo, cada hogar plantará sauces en los aleros de sus casas en cada Festival del Barco Dragón. La gente llama a estos sauces plantados en sus aleros "sauces que llaman almas".
El antiguo Festival del Bote del Dragón, después de miles de años de evolución y herencia, se ha convertido durante mucho tiempo en uno de los festivales tradicionales más importantes de la nación china con la participación de todo el pueblo, diversas actividades y ricas connotaciones. Hoy en día, cuando celebramos el Festival del Bote Dragón, heredamos una cultura y continuamos las costumbres populares. Su rica atmósfera histórica y cultural conmemora nuestra espléndida civilización.