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Una historia de locura, "Locura y civilización" abandona el. concepto de locura sentido común. La locura ya no es un concepto esencialista sólido y estable, y la historia de la locura ya no es una descripción del recorrido histórico de la locura con referentes sólidos. Aquí, la locura y la historia son dinámicas, generativas y evolutivas, interactúan. No sólo está cambiando la historia, sino que también está cambiando el concepto mismo de locura. La historia de la locura de Foucault es, en cierto sentido, una historia de lucha, intercambio, conflicto y ruptura. Lo loco no tiene por qué caminarse solo. A lo largo de esta historia de la locura, la locura siempre ha estado acompañada de su relativa racionalidad. En la locura de la historia, la razón siempre está contigo. Se puede decir que "Locura y Civilización" no es una historia de la locura, sino una historia de comunicación, ruptura, lucha, diálogo, represión y conquista entre la locura y la razón. Esta es una historia espacial loca y sangrienta. La historia de tal relación está condenada a cambios y agitaciones salvajes. Foucault remonta la relación entre locura y razón al rechazo de la lepra en la Edad Media. En la Edad Media, la lepra prevalecía y los hospitales leprosos estaban repartidos por toda Europa. Europa trató a los pacientes con lepra a través de hospitales de lepra segregados. Fue esta cuarentena la que tuvo tanto éxito que se erradicó la lepra. Sin embargo, el aislamiento y exclusión adoptados por los hospitales de lepra...