Está escrito en "Efang Palace Fu": cinco pasos hasta el primer piso, diez pasos hasta el pabellón, la cintura del pasillo no tiene obstáculos y los aleros y dientes son altos. A partir de esto, podemos vislumbrar las características de la arquitectura palaciega durante la dinastía Qin. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, la arquitectura del Palacio Qin alcanzó su punto máximo. Se puede decir que los edificios palaciegos de generaciones posteriores han heredado la esencia de la arquitectura de la dinastía Qin. A partir de las características de la arquitectura del palacio Qin, también podemos ver las características de la cultura Qin. Analicémoslo en profundidad a continuación.
1. La historia de la arquitectura china antigua
La historia de la arquitectura en mi país se remonta a la sociedad primitiva. Los primeros humanos sabían cómo utilizar la madera para construir la estructura básica. casas y usar tierra para hacer los cimientos, colocar una base sólida y también saber usar piedras para construir casas para protegerlas del viento y la lluvia. La sabiduría de los pueblos primitivos se puede ver en las ruinas desenterradas de Banpo en Xi'an y en las ruinas de Hemudu en Zhejiang.
En la dinastía Xia, China entró en una sociedad esclavista. Según el sitio desenterrado de Erlitou de la dinastía Xia: el edificio general tiene la forma de "Hui", con pozos al lado y algunas zanjas para Drenaje Las cuatro paredes son todas muy lisas y rodean la ciudad real. Desde la dinastía Shang hasta el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la arquitectura de la ciudad real ha cambiado desde los edificios iniciales de pequeña escala hasta una gran cantidad de palacios con formas arquitectónicas únicas. En la arquitectura del palacio, se esforzaron por resaltar la majestuosidad del palacio, resaltando así el poder supremo del rey. Los registros históricos registran que para buscar el placer, los gobernantes se enorgullecían de "altas terrazas, pabellones y hermosos palacios". Los más famosos son los edificios del Palacio Chu: Terraza Zhanghua, Terraza Gaotang y Terraza Wule. También está el Palacio Guanwa construido para Xi Shi por el rey Wu Fu Chai, que está "rodeado de capas de corredores y es magnífico".
Después de que Qin unificó los seis reinos, construyó la Gran Muralla, propiedad de Qin Shihuang. Mausoleo, Palacio Epang y otros edificios. Al mismo tiempo, también se amplió el Palacio Xianyang. La escala del Palacio Xianyang y el Mausoleo de Qin Shihuang es más de 2.000 veces mayor que la de la Ciudad Prohibida de Beijing, lo cual es asombroso. La famosa Gran Muralla de Qin, la Gran Muralla de Qin, tiene más de 3.000 kilómetros de largo. Los expertos de hoy nunca han encontrado el borde del muro del Palacio Xianyang. Quizás sea debido a la gran escala del Palacio Xianyang que la gente no puede encontrarlo. .
En la cultura tradicional china, se sigue estrictamente la teoría del Feng Shui y se implementa el concepto de armonía entre el hombre y la naturaleza. Estos conceptos arquitectónicos palaciegos también reflejan las características culturales de la dinastía Qin.
2. La evolución de la arquitectura palaciega en la dinastía Qin
Durante la dinastía Zhou del Este, los rituales colapsaron y la autoridad del Emperador de Zhou ya no existía. Ya no siguió las regulaciones sobre arquitectura palaciega en Zhou Rites. Construya el palacio de acuerdo con los requisitos del nivel, pero construya el palacio de manera más grandiosa y espectacular según sus propias ideas. El primer palacio del estado de Qin fue Yongcheng. Más tarde, después de que Qin Linggong trasladó la capital a Jingyang, Qin Xiangong trasladó la capital a Yueyang y, gracias a la construcción continua de Qin Xiaogong, se estableció el patrón arquitectónico básico de la dinastía Qin.
En el año 677 a.C., Qin Degong trasladó la capital a Yongcheng, lo que hoy es el condado de Fengxiang, provincia de Shaanxi. El Palacio Dazheng se construyó aquí como lugar de descanso de Qin Degong. Aunque los libros de historia no registran en detalle la situación específica del Palacio Dazheng, a juzgar por la riqueza acumulada por los monarcas Qin antes de Qin Degong, la escala de su construcción no debería ser demasiado pequeña. Desde entonces, durante casi trescientos años, Yongcheng ha sido el centro político, económico y cultural de Qin. Registro de registros históricos: La muralla de la ciudad de Yongcheng es vasta y profunda, con enormes murallas y muchos palacios hermosos que la rodean como estrellas sobre la luna. El duque Xian de Qin trasladó la capital de Qin de Yongcheng a Xianyang para que Qin pudiera ir hacia el este y competir con los seis reinos de Shandong por la supremacía. Aunque Yongcheng perdió su estatus como centro político y económico, seguía siendo un lugar importante para Qin. gente para adorar a sus antepasados.
Hay muy pocos registros en los libros de historia sobre el período en el que Qin Linggong trasladó la capital a Jingyang, y Qin Linggong no hizo ninguna contribución importante al estado de Qin, por lo que la existencia del Palacio Jingyang es de poca importancia. importancia. Aquí no hay una explicación detallada.
Después de que Qin Xiangong trasladó la capital y Qin Xiaogong la mejoró, la ciudad de Xianyang finalmente fue determinada como la capital de Qin. La ciudad de Xianyang fue mejorada continuamente por el duque Xiao de Qin, el rey Huiwen de Qin y el rey Wu de Qin, y finalmente se completó en la era del rey Zhaoxiang de Qin. Su vasta muralla dejó indefensos a Mengchang Jun Tianwen y Xinling Jun Wei Wuji. Entraron en el paso Hangu.
Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, el Palacio Xianyang continuó expandiéndose. Ha habido controversia entre los historiadores sobre cuán grande era el Palacio Xianyang. La opinión más común es que probablemente abarcaba todo el propio palacio de Xianyang. formando así un cerco cerrado. Sus características arquitectónicas se basan en las fortalezas de los seis países orientales y también tienen sus propios principios. Un centro representa la ciudad imperial y los dos ejes centrales representan el concepto de funcionarios públicos y generales militares que gobiernan el país juntos. oeste y mira hacia el este, lo que implica que el color púrpura viene del este.
A partir de las características de estos edificios, no es difícil ver la centralización del poder en la dinastía Qin, el pensamiento imperial del respeto a uno mismo y el pensamiento de la unidad de la naturaleza y el hombre.
3. Explore las características de la cultura Qin a partir de las características arquitectónicas del Palacio Qin.
Las ideas arquitectónicas del Palacio Qin son muy simples, en primer lugar, es simétrica con respecto al eje central. . Después de que la dinastía Qin unificó el mundo, estableció un sistema político centralizado, y el patrón arquitectónico axialmente simétrico simbolizaba el estatus exclusivo del emperador. El emperador también era el emperador, y el emperador estaba en el centro de la arquitectura del palacio, que reflejaba plenamente el. Antigua arquitectura china del cielo y el hombre. La idea de unidad. A medida que la dinastía Qin continuó ganando guerras y su territorio continuó expandiéndose, el Palacio Xianyang continuó expandiéndose. Todavía estaba en construcción hasta que Qin Shihuang unificó los seis países. A partir de esto, no es difícil ver las características emprendedoras de la cultura Qin. El pueblo Qin en las dinastías pasadas Al expandir constantemente sus territorios, construyeron un imperio unificado.
En el pasado, la gente nunca sabía si el Palacio Afang realmente existía. A través de excavaciones arqueológicas en los últimos años, la apariencia del Palacio Afang ha sido restaurada gradualmente. Debido a la desaparición de la dinastía Qin, solo una pequeña parte. Se construyó el Palacio Afang. Los expertos descubrieron que la línea central del Palacio Afang corre hacia el sur hasta el río Wei en el norte, que está en la misma posición que el eje central del Palacio Xianyang. Desde aquí, podemos ver la fuerte conciencia del eje de la arquitectura del Palacio Qin, que. Confirma aún más la idea de la unidad de la naturaleza y el hombre.
El segundo es la disposición de sentarse al oeste y mirar al este. El estado de Qin está ubicado en la frontera occidental y tiene estrechos vínculos con los países vecinos como Yiqu y Donghu. Durante sus largas batallas con estos Rong y Di, también aprendieron muchas costumbres de Rong y Di, por lo que fueron despreciados. por los seis países del este. Durante el reinado de Qin Xiaogong, sintió profundamente que los príncipes eran inferiores a Qin y lo feos que eran, por lo que trabajó duro para volverse más fuerte y lanzó la reforma de Shang Yang. El diseño arquitectónico del Palacio Xianyang, con su oeste orientado hacia el este, puede tener como objetivo recordar a cada rey Qin que no olvide los insultos que los seis países orientales le habían hecho a Qin, y que recuerde siempre la política nacional de ir hacia el este, anexar los seis países y unificando el mundo.
Esta disposición de sentarse hacia el oeste y mirar hacia el este también expresa el anhelo del pueblo Qin por la cultura Zhou y la cultura de los Seis Reinos. Debido a que estaba ubicado en la frontera, el emperador Zhou no menospreciaba mucho al estado de Qin. Creían que el pueblo Qin era bárbaro como el pueblo Chu. En ese momento, el pueblo Qin no tenía su propia cultura y anhelaban los ritos Zhou en las Llanuras Centrales. En los ritos Zhou, el este era considerado el más importante y la etiqueta de sentarse mirando hacia el sur afectaba profundamente. a ellos. La familia real Zhou hizo de Haojing su capital, y los exquisitos muros de su palacio atrajeron a los seis países del este para imitarlos. Aunque el pueblo Qin no era reconocido por los seis países de Shandong en ese momento y no tenía ningún estatus en el mundo, también lo anhelaba. magníficos palacios, arquitectura exquisita, por lo que imitaba el patrón arquitectónico del palacio del emperador Zhou sentado al oeste y mirando al este, y ha continuado.