Cultura social; recursos económicos; ocupación; estratificación social; educación vocacional
La estratificación social se refiere a una situación en la que diferentes grupos sociales ocupan diferentes posiciones debido a su diferente riqueza y poder. estado social. Hoy en día, la diferenciación entre ricos y pobres en la estructura de clases sociales de China es más obvia, la concentración de la riqueza es mayor y la situación de polarización es grave. Gradualmente se fueron formando límites entre clases y gradualmente fueron tomando forma estilos de vida y patrones culturales con características de clase. A medida que se expande la brecha entre las clases sociales en nuestro país, los recursos económicos, los recursos de información y los recursos culturales ocupados y disfrutados por cada clase se vuelven cada vez más desiguales. Esta diferencia también se refleja en la elección de los tipos de educación, lo que resulta en que la educación vocacional acumule una gran proporción. número de grupos de clase baja.
En primer lugar, la educación vocacional no promueve significativamente la movilidad de clases sociales.
La educación tiene la función de promover la estratificación social y la movilidad social, lo que demuestra que los individuos están vinculados con sus carreras y estatus socioeconómico en la edad adulta al recibir diferentes niveles y tipos de educación. Algunos académicos han descubierto que “cuanto mayor es el nivel educativo, mayor es el estatus ocupacional y mayores los ingresos... Los ingresos de los graduados de la escuela secundaria pueden ser aproximadamente un 51% más altos que los de las personas con los mismos antecedentes pero que no han Los graduados universitarios pueden tener ingresos más altos que aquellos con los mismos antecedentes”. Las personas con antecedentes pero sin graduación universitaria ganan un 76% más, y los graduados de universidades 'clave' ganan un 28% más que los graduados de universidades 'no clave'. "La educación se ha convertido en un símbolo de estatus y clase social, y es también un medio eficaz para promover la equidad social. Los conocimientos, habilidades, actitudes y valores adquiridos en la educación, el nivel de educación recibido y las habilidades desarrolladas afectarán el camino futuro de una persona en la sociedad y las oportunidades de movilidad entre clases sociales. Por lo tanto, la forma más rápida, eficaz y segura para que la clase baja escape de la pobreza y pase a una clase con ricos ingresos económicos y alto estatus social es recibir educación. A través de la educación se adquieren las cualificaciones y cualidades necesarias para un trabajo digno, accediendo así a una clase social superior.
Sin embargo, esto no es obvio en el campo de la educación vocacional. Por un lado, en teoría la formación profesional debería ser un tipo de educación a la par de la educación general, pero en realidad está habitada por las clases más bajas o los grupos desfavorecidos. Como han señalado algunos investigadores, las oportunidades de educación vocacional parecen recaer más en los niños que viven en áreas remotas y en familias pobres. Aunque esta visión es un poco extrema, señala la realidad de que el grupo educado en la educación vocacional es débil. En términos generales, los grupos de clase baja de la sociedad no tienen un alto nivel educativo y carecen de la conciencia necesaria para recibir educación. Sumado a la relativa falta de recursos económicos y sociales, sus hijos no pueden recibir una educación a largo plazo, tanto subjetiva como objetivamente. Como resultado, muchos niños de clases bajas o grupos desfavorecidos acuden en masa a la educación vocacional, que ofrece una escolarización más corta y mayores ingresos. Esta es una forma importante para que la próxima generación escape de la clase social actual de sus padres y pase a la clase alta, y el costo es bajo. Estos grupos que se graduaron de escuelas vocacionales de corta duración y recibieron una educación cultural insuficiente tienen capacidades significativamente menores para interpretar información compleja y símbolos funcionales en nuevos entornos. Cuando en el desarrollo económico surgen nuevas ocupaciones con alto uso de tecnología, las personas con un alto nivel de educación pueden cambiar de carrera con el tiempo y acceder a nuevas ocupaciones con altos ingresos, mientras que los graduados de las escuelas vocacionales no tienen oportunidades y se ven obligados a convertirse en un grupo desfavorecido en el mundo. profesión. Por otro lado, demasiados niños de la clase baja se concentran en escuelas vocacionales, lo que reproduce de manera invisible la clase social original y no cumple el papel social de la educación en la promoción de la equidad social y la reducción de la diferenciación de clases. Los niños de clase baja asisten a escuelas vocacionales y, al graduarse, la mayoría trabaja en ocupaciones consideradas de clase baja. Simplemente suben y bajan de clase en relación con sus padres. Sin embargo, debido a la contracción y reducción de la clase social de la generación de sus padres, todavía se encuentran en la parte inferior de la estratificación social y casi no hay movimiento ascendente en la clase social. De esta manera, la educación vocacional "se convierte en una herramienta para legitimar la distribución desigual de los recursos sociales", y la estratificación social también se ha convertido en un factor importante que afecta el desarrollo de la educación vocacional. Las limitaciones de la educación vocacional para cambiar la estructura de clases sociales de las personas significan que la actual educación vocacional de China no se ha desarrollado como se esperaba, sino que se ha estancado o se ha reducido.
En segundo lugar, la estratificación social obstaculiza el desarrollo de la educación vocacional.
La división de clases sociales puede basarse en la clasificación ocupacional y en la posesión de recursos organizacionales, recursos económicos y recursos culturales. Marco teórico. Con base en esto, seleccionamos recursos culturales, recursos económicos y ocupaciones para examinar el impacto de la estratificación social en la educación vocacional.
(1) La brecha cultural entre diferentes clases se ha convertido en la causa social fundamental del desprecio de la gente por la educación vocacional.
Las barreras culturales significan que grupos con diferentes identidades y estatus culturales tienen diferentes capitales culturales, gustos culturales, consumo cultural y diferentes estilos de vida y valores. En este grupo cultural homogéneo, a través de la comunicación y las acciones, las personas forman gradualmente una conciencia común de protección y exclusión cultural de clase (barreras culturales) para evitar que personas de otras clases entren en esta clase y hacer inviolables los intereses de las personas de esta clase.
Obviamente, las barreras culturales obstaculizan la movilidad social, y la cultura de clase que encarnan conducirá a la estratificación de la educación para las generaciones futuras. Las familias de clase alta de la sociedad generalmente tienen un alto nivel educativo y un capital cultural superior. Este capital cultural, como lengua heredada y capacidad cultural, tiene un impacto potencial en el rendimiento académico de las generaciones futuras. A diferencia de la economía, es menos susceptible a interferencias externas y fluctúa mucho, por lo que la transmisión intergeneracional es más fuerte. Esta transmisión intergeneracional de recursos culturales se logra precisamente a través del sistema educativo. La cultura de élite pasó de la generación anterior a la siguiente, y esta herencia cultural de élite puede transformarse en talentos o logros académicos personales de los niños, de modo que sus hijos tengan más oportunidades de ingresar a la escuela que los de familias con menos recursos culturales. Por lo tanto, el capital sociocultural afectará el punto de partida, proceso y resultados de la educación, afectando con ello los logros educativos de sus hijos. Los antecedentes familiares no sólo afectan el aprendizaje de los niños a través del simple ingreso económico, sino que la herencia del capital cultural también es una parte importante de la reproducción de clases. “Después de excluir los efectos de la ubicación económica y el origen social, los estudiantes de familias con niveles educativos más altos no solo tienen tasas de éxito académico más altas, sino que también muestran diferentes tipos de consumo cultural y expresión cultural en casi todas las áreas de los estudiantes de otras familias ". Sin embargo, la educación seguirá trascendiendo las barreras culturales y promoviendo la movilidad de las clases sociales, especialmente en el contexto de la educación popular, que es más propicia a la movilidad social de las clases sociales. Sin embargo, este fenómeno amenaza los intereses de las altas esferas de la sociedad. Sin cambiar la tendencia de la educación que promueve la democratización social, utilizarán diversos recursos y fuerzas sociales para fortalecer su control sobre el mercado laboral y considerarán los talentos de alto nivel y los puestos bien remunerados como recursos escasos que coinciden con las altas calificaciones académicas. De esta manera, las barreras de clase colocan artificialmente la educación vocacional en el nivel más bajo de la sociedad y la "fijan" como una opción inevitable para la clase baja.
La influencia de la cultura social en la educación vocacional también se refleja en las limitaciones de la cultura tradicional en la educación vocacional. En nuestro país están muy arraigados los conceptos de “valorar el aprendizaje por encima de las habilidades” y “el que es diligente educará a otros, y el que es diligente gobernará a otros”, lo que lleva a que falte el concepto de formar trabajadores en el sector educativo. orientación de valores y la educación vocacional se considera una "habilidad maravillosa". En la realidad, la educación vocacional se ha convertido en una elección impotente que las personas deben tomar cuando no pueden continuar recibiendo educación general. Como dijo el Sr. Yang, ex director del Departamento de Educación Vocacional de la Comisión Estatal de Educación, aunque desde las perspectivas jurídica y teórica general ha quedado claro que "la educación vocacional es una parte importante de la educación nacional", en el subconsciente de Para muchas personas, la educación vocacional sigue siendo inferior a la educación general. Esta cultura tradicional también influye en que la educación general siempre tenga prioridad sobre la educación vocacional en las políticas de matrícula; en los planes de desarrollo educativo y los planes anuales de los gobiernos locales de muchas regiones, la primera prioridad es garantizar y satisfacer las necesidades de la educación general. y La educación vocacional solo sirve como zona de amortiguamiento para ajustar el excedente y la escasez de estudiantes en la educación general. El status quo de que los lotes de admisión a la educación vocacional se colocan al final de la inscripción no ha cambiado, no hay duda de que la asignación de fondos para la educación. y otros recursos educativos también está sesgado hacia la educación general. Las políticas discriminatorias dentro del sistema educativo surgen de "dar prioridad a la educación general y descuidar la educación vocacional", lo que hace que la actitud de la sociedad hacia los talentos sea más estrecha. Los "talentos" son sólo estudiantes de la educación superior ordinaria, especialmente estudiantes de escuelas prestigiosas y universidades clave, y no tienen nada que ver con estudiantes de escuelas vocacionales, lo que coloca a la educación vocacional en la incómoda posición de desempeñar sólo un papel "complementario".
Características:
1. La educación social es permanente para todos y la vida y el aprendizaje de nadie dependen de la voluntad.
2. Amplio. La educación social involucra todos los aspectos y rincones de la vida social; la educación social irá donde haya gente. Esto es algo que ninguna educación tiene y no puede implementar. Pero también tiene el mayor impacto en la educación especial.
3. Jerarquía. Según la edad de la persona, existen infantes, escuelas primarias, escuelas secundarias, universidades y adultos. En términos de estatus y niveles humanos, existe un nivel central; niveles provinciales y ministeriales;
4.Diversidad. La diversidad de la educación social es el rasgo más claro y obvio de la educación social, que evidentemente ha sido ignorado. No se puede dejar de decir que ésta es la tragedia de la educación social.
La mayor tragedia es la inconsistencia en el carácter moral social causada por diferentes trabajos, responsabilidades y tareas provocadas por diferentes industrias, estatus, partidos, gobiernos y asociaciones militares.