En 594 a. C., Solón fue elegido primer cónsul y se le concedieron plenos poderes para formular una constitución. Comenzó a llevar a cabo una serie de reformas económicas y sociales, entre ellas: (1) implementar la "orden de reducción de cargas" y cancelar las deudas (2) abolir el monopolio de los nobles hereditarios y ya no dividir a los ciudadanos según el monto de sus propiedades; 3) reformas Las instituciones políticas están casi restauradas y perfeccionadas. Al mismo tiempo, fuera de la reunión aristocrática se creó una reunión de 400 personas y un tribunal de jurados de ciudadanos, permitiendo a cada ciudadano presentar quejas ante la asamblea de ciudadanos y el tribunal popular sobre cuestiones de interés vital. (4) Formular un nuevo código para reemplazar el antiguo y severo código, al tiempo que se recompensa a los ciudadanos por dedicarse a la artesanía y el comercio, se prohíben las exportaciones de cereales, se reforman los pesos y medidas y se acuñan nuevas monedas atenienses. Se han promulgado algunas leyes sobre herencia de propiedades, prohibición de nuevos entierros y cuidado de los familiares de los ciudadanos. Las reformas de Solón fueron un hito importante en el desarrollo histórico de la ciudad-estado de Atenas. Sentaron las bases de la política democrática de Atenas, contribuyeron al desarrollo de la industria y el comercio, ajustaron las relaciones de intereses entre las diferentes clases del colectivo ciudadano y. Protegía la economía de los pequeños y medianos propietarios que se dedicaban a su propio estatus laboral, político y social.
Características de las reformas de Solón
1. Conceptos reformistas: moderación, moderación, equidad, igualdad y armonía.
2. Objetivo: propietarios de esclavos y nobles
3. Beneficios de la reforma: civiles
4. Impacto: sentó las bases de la democracia ateniense.
5. Naturaleza: transformación de la naturaleza de los dueños de esclavos.
En definitiva, la reforma de Solón tocaba la posesión de la tierra, principal medio de producción en aquella época, y suponía un ajuste a las antiguas relaciones de producción. Por eso, Engels la llamó “revolución”, pero esto. No fue una revolución. En una revolución completa, las viejas fuerzas no han sido eliminadas por completo y las demandas de la clase baja no han sido bien atendidas. Solón abogó por el "medio dorado" y trató de lograr la reconciliación entre los dos partidos mediante el compromiso, mejorando las condiciones económicas de la gente común por un lado y protegiendo a la nobleza por el otro.