Confucio construyó un sistema ideológico completo de "moralidad y virtud": defendió las virtudes y las virtudes de "benevolencia y decoro" a nivel individual. El sistema ideológico Tao Te Ching se basa en la teoría de la bondad de la naturaleza, con el propósito de establecer los dos polos del ser humano (los "tres polos"), utilizando el camino del cielo para conectar la naturaleza humana y transformar oportunamente la término medio en un completo sistema ideológico de metodología.
La benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la naturaleza humana, mientras que la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad y es aplicable a cualquier forma social, cualquier época y cualquier gobierno. Una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
El ideal más elevado de Confucio en sus últimos años fue llamado "Gran Armonía". En el mundo de Datong, las personas del mundo se aman entre sí y a todas las personas del mundo, no sólo a los miembros de la familia, sino también a los padres y a los hijos. Dale un final digno a la vejez, sé más fuerte y más útil. No hay estafas, ni ladrones, ni caminos que recoger, ni puertas que cerrar por la noche, todos son honestos entre sí, selección de talentos y un viaje a la avenida también es un servicio público.
El contenido central del pensamiento político de Confucio es la “propiedad” y la “benevolencia”. En su estrategia de gobernar el país, abogó por "gobernar el país por la virtud", y gobernar el país por la virtud es la forma más noble de gobernar el país. Este tipo de estrategia de gobernanza también se denomina "gobierno por virtud" o "gobierno por etiqueta". Esta estrategia aplicó la moralidad y la cortesía al pueblo, reforzó la jerarquía y dividió completamente a los nobles y plebeyos entre gobernados y gobernados. Rompió las importantes fronteras originales entre nobles y plebeyos.
Principales contribuciones:
Los ideales de Confucio de "gran armonía" y "bienestar" tienen una profunda influencia en las generaciones posteriores de China. Posteriormente, pensadores de diferentes períodos y etapas históricas propusieron diferentes visiones y objetivos, que también inspiraron a los pensadores y reformadores progresistas Hong Xiuquan, Kang Youwei, Tan Sitong, Sun Yat-sen, etc.
Las actividades educativas de Confucio no sólo cultivaron a muchos estudiantes, sino que también presentaron su teoría educativa sobre la base de la práctica, sentando una base teórica para la educación china antigua. En la era de Confucio, la educación y el aprendizaje estaban monopolizados por el gobierno. El gobierno propuso la bandera de "educación sin distinción", reclutó discípulos como estudiantes privados para dar conferencias y fundó la primera escuela privada en la historia de China.
Confucio creó la cultura de las conferencias privadas y defendía la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confiabilidad. Guió a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante trece años. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos de Poesía, Caligrafía, Ritos y Música, el Libro de los Cambios y los Anales de Primavera y Otoño.
Confucio revisó poesía y corrigió música. La primera obra literaria transmitida desde China, el Libro de los Cantares, fue compilada en un libro por Confucio.
Se dice que una vez Confucio le pidió un favor a Laozi y tuvo 3.000 discípulos, entre ellos 72 sabios. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, dichos y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio". ?
Datos ampliados
Confucio era considerado como el "Sabio del Cielo" y el "Muduo del Cielo" en la antigüedad. Fue uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento, y fue respetado por gobernantes posteriores como el sabio de Confucio, el sabio, el maestro sabio, el gran maestro sabio, el maestro del rey y el maestro durante generaciones. Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y figura como el primero entre las "Diez celebridades culturales más importantes del mundo".
En la actualidad, Konglin, situado a 1,5 kilómetros al norte de Qufu, Shandong, es el cementerio familiar de Confucio y sus descendientes. También es el cementerio familiar más antiguo del mundo. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos lo enterraron en el río Si, en el norte de Lucheng. En aquella época todavía era "una tumba, no una tumba". Durante las dinastías Qin y Han, aunque las tumbas se construían a gran altura, todavía había muy pocos cementerios y sólo unos pocos guardabosques. Más tarde, a medida que mejoró el estatus de Confucio, la escala de Kong Lin se hizo cada vez mayor.
Enciclopedia Baidu-Confucio