Su familia ha sido funcionarios durante generaciones. Su bisabuelo Cheng Xizhen se desempeñó como ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Finanzas y Seguridad, y su abuelo Cheng Hao fue magistrado del condado de Huangpi. el tercer puesto oficial de Kaifuyi y murió en el condado. El padre Chengjun era demasiado joven para regresar a casa, por lo que vivió en Huangpi. Una vez sirvió como teniente en el condado de Huangpi y luego como médico en Taizhong. Cuando nació Cheng Cheng, su padre era magistrado del condado de Huangpi. Ha estado profundamente influenciado por su familia desde que era un niño, especialmente su padre Cheng Jun en el pensamiento político. Es famoso por las nuevas leyes que no pertenecen a Wang Anshi.
En el segundo año de Jiayou en la dinastía Song del Norte (1057), fue ascendido a Jinshi y sucesivamente sirvió como registrador jefe del condado de Zhujun, registrador jefe del condado de Shangyuan, Zezhou Jincheng Ling, Príncipe Zhongyun, Yu Shijian, supervisor del impuesto sobre las bebidas alcohólicas de Ruzhou y juez del ejército de Zhenning, funcionario del templo de Zongning.
Al comienzo del reinado de Dios, sirvió como asesor del imperio. Debido a que las opiniones políticas de Wang Anshi eran inconsistentes con el perfil de Cheng Yi, no fue reutilizado, por lo que se dedicó a lo académico. La biografía original de la dinastía Song decía: "Tengo la ambición de buscar el taoísmo. Ha inundado muchas escuelas. He entrado y salido durante décadas y he regresado a los 'Seis Clásicos' para conseguirlo nuevamente". Con su hermano menor Cheng Yi, lanzó la "Escuela Luo" y sentó las bases del neoconfucianismo. En términos de educación, Cheng Yi introdujo y estableció escuelas en Songyang, Fugou y otros lugares, dedicadas a la investigación educativa. Sus obras son bastante extensas y formaron un sistema de pensamiento educativo. Cheng Hao señaló que el propósito de la educación es cultivar santos. "El aprendizaje de un caballero debe comenzar con el aprendizaje de un santo. Las personas que no son santas pero sí mismas son abandonadas". Lo que debe ser filial es la piedad filial, y lo que se debe hacer con un hermano menor es un hermano menor. Es solo un santo. "Es decir, el objetivo más elevado de la educación es permitir a los educados seguir las leyes de la naturaleza, tratar bien a las personas, amar las cosas y respetar la ética feudal. Aprender "Las Analectas" y "Mencio" es "conocimiento". "Leyendo "Las Analectas" y "Mencio" sin Conócete a ti mismo, ¿qué es la llamada burla? ""El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" también son indispensables." El camino de una gran universidad reside en una moralidad y una racionalidad ilustradas. "Y la Doctrina del Medio es" el camino al cielo, no muy inteligente, no suficiente para la Doctrina del Medio ". En resumen, la educación debe utilizar los clásicos confucianos como material didáctico y la ética confuciana como contenido básico de la educación. Cheng Hao también sugirió que la lectura debe basarse en "explicar el significado y los principios". Propósito, preste atención al método de lectura "La lectura debe basarse en la aplicación práctica" y no puede "quedarse al final de los capítulos y oraciones". Es "una gran desgracia para los eruditos". Los pensamientos educativos de Cheng Hao tienen la misma influencia en las generaciones posteriores. Las generaciones posteriores establecieron un santuario o academia en el lugar donde dio conferencias para conmemorar el origen de sus estudios. >
En el primer año del reinado de Jiayou (1056), el lugar donde Shi Jing publicó el Libro de los Cambios (ahora Kaifeng, Henan). En el año 20 de Chenghua (1489) en la dinastía Ming, Li Yan, el. gobernador de Henan, construyó la Academia Daliang en el Templo Ercheng y consagró a Ercheng en la sala de conferencias. Además, se construyó la Academia Songyang. El "Prefacio de la Academia Songyang" dice: "La Academia Songyang era el lugar donde se recolectaban los libros. "En el año 13 del reinado Jiading del emperador Ningzong de la dinastía Song (1220), Cheng Hao fue nombrado "Puro. Man" y Cheng Yi fue llamado "Yonan". En el primer año de Li Zongchun (1241), Cheng Hao fue llamado "Henan Bo" y Cheng Yi fue llamado "Yichuan Bo". "Adorar el Templo de Confucio". El primer año de Zhishun de la dinastía Yuan Ming (1330), a Cheng Hao se le concedió el título de duque y a Cheng Yi se le concedió el título de Luo Gong. En el sexto año de Zong Jingtai de la dinastía Ming (1455), un edicto tomó a Yanzi. (es decir, Yan Yuan) como ejemplo para construir el templo Liangcheng. Hay más de 60 palacios, pasillos delanteros y traseros y otras salas. El elogio elogió a Liang Cheng por "aclarar el aprendizaje ortodoxo, criar hombres gentiles y convertirse en sabios de todos". edades, que son buenos con nuestros descendientes". En el año 25 del emperador Kangxi de la dinastía Qing, Cheng Cheng ingresó al confucianismo. Su estatus como santo era más alto que el de Confucio y otros eruditos confucianos de las dinastías Han y Tang. Al año siguiente, el emperador Kangxi le concedió la inscripción "La excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia". "Cartas externas de la escuela de Cheng en Henan", "Obras completas del Sr. Mingdao", "Obras completas del Sr. Yichuan", "La esencia de Comentarios de Cheng Cheng", "Jingshuo", etc., y Cheng Yi también tiene otro libro, el Libro de los cambios de Cheng. La teoría fue posteriormente heredada y desarrollada por Zhu y otros neoconfucianistas de la dinastía Song del Sur, y se convirtió en el "Cheng -Escuela Zhu".
Información relacionada con Cheng Hao Introducción de Cheng Hao Cheng Hao (1032-1085) fue un filósofo y educador de la dinastía Song del Norte. Los eruditos llaman a Bochun el Sr. Mingdao. Originario de Luoyang (ahora Henan). Durante el reinado de Jiayou Jinshi durante el reinado de Zongshen, supervisó la expedición real del Príncipe Zhongyun. Oponerse al New Deal de Wang Anshi. Once y su hermano Cheng Yi... Detalles de la vida de Cheng Hao La familia Cheng Hao ha sido funcionarios durante generaciones. Nació en el condado de Huangpi, ciudad de Wuhan, provincia de Hubei. Su bisabuelo Cheng Xizhen era miembro del departamento de Shangshu Li y su abuelo Cheng Hao era magistrado del condado de Huangpi. Fue un regalo de Kaifuyi y Sansi Libu y murió en este condado. Su padre Cheng Jun era demasiado joven para regresar... Detalles El principal logro de Cheng Hao El principal logro de Cheng Hao es su neoconfucianismo. Cheng Hao y su hermano Cheng Yi fueron los principales fundadores de la dinastía Song y fueron conocidos como la "Segunda generación de Cheng" en el mundo. Aunque la teoría de Cheng difiere en algunos aspectos, su contenido básico es consistente. La herencia de Cheng Hao influyó hasta cierto punto en la herencia de Cheng Hao y Cheng Yi de los pensamientos y teorías de Zhang Zai, y tuvo un impacto significativo en la construcción y desarrollo de sus sistemas ideológicos. Sin embargo, las ideas de Cheng Hao son más su propia novedad, pero sus hermanos Luo, Cheng Hao y Cheng Yi (1... detalles) sirvieron como generales durante el período de las Anécdotas de Cheng Hao: 1068-1078 (Song Shenzong Xining). , un censor nativo de Luoyang, una vez resolvió un caso de chantaje con unas pocas palabras cuando era prefecto de Jincheng, provincia de Shanxi. En ese momento, un hombre rico llamado Zhang murió de una enfermedad. Detalles después del entierro del ataúd... Leyenda anecdótica de Cheng Haozhong: Lo que sucede en el mundo no es un asunto privado. Cuando Cheng Hao se desempeñaba como enviado imperial en Beijing, sucedió que Song Shenzong dispuso que Wang Anshi implementara la "Reforma Xining" en todo el país. Una vez que se lanzó la "Reforma Xining", inmediatamente despertó la oposición de muchos literatos. Entre los literatos de la dinastía Song del Norte, incluso si se oponían a la reforma... Detalles de la anécdota de Cheng Hao Leyenda: En el segundo año de Xining (1069), el censor Shi Shizong aceptó la recomendación del censor Zhongcheng y promovió a Cheng Hao. al título de Príncipe Zhongyun y al mismo tiempo el poder supervisor de la historia. El censor supervisor es un funcionario cuyo trabajo es persuadir al emperador y a los funcionarios de los piquetes. Pero para los burócratas eruditos, los comentarios posteriores de Cheng Hao sobre los pensamientos de Cheng Hao y Cheng Yi sobre los clásicos confucianos tomaron "los clásicos confucianos como base" y la interpretación de los clásicos basada en el significado como programa básico. propuso la filosofía del cielo, completando el Representa la transformación del confucianismo ético al confucianismo filosófico, y también es un... detalle en la historia de los clásicos confucianos.