El concepto inicial de pacto en China apareció en la dinastía Xia y se hizo popular durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. La mayoría de sus contenidos son "acuerdos" mutuos entre estados vasallos o acuerdos con dioses cuando se reza por bendiciones. Están grabados principalmente en caparazones de tortuga, jade o escritos en oro y seda. El concepto original de pacto en Occidente apareció en el Génesis de la Biblia, donde Dios hizo un pacto con Adán y Eva.
La palabra "acuerdo" aparece claramente por primera vez en "Génesis". Cuando el diluvio retrocedió, Dios hizo un acuerdo con Noé y marcó la tierra con un arco iris. Esta es la famosa "Promesa del Arco Iris". . Desde entonces, Dios ha aparecido muchas veces en la Biblia enfatizando Su pacto con el hombre y Su observancia del pacto. Se puede decir que esto es la germinación del concepto occidental de "contrato".
La sociedad occidental todavía concede gran importancia al "contrato" y al "contrato", lo que también está influenciado por la Biblia. El espíritu de contrato es el espíritu dominante de la sociedad civilizada occidental. La palabra "contrato" proviene del latín y su significado original es transacción. Su esencia es el concepto de libertad de contratación.
Orígenes históricos del espíritu de contrato;
El espíritu de contrato tiene una larga historia en Occidente, que se remonta a la antigua Grecia. Los pensamientos de Aristóteles tuvieron una profunda influencia en la teoría contractual posterior. La discusión de Aristóteles sobre la justicia en la ética contiene ricas ideas contractuales, y Aristóteles propuso el concepto de justicia conmutativa. La justicia conmutativa es el código de conducta para las transacciones de las personas.
Hacer daño a otros sin beneficiarse uno mismo es el principio básico de la justicia cambiaria. El espíritu contractual moderno tiene su origen en la teoría de la transacción voluntaria. El principio de intercambio equivalente y la teoría de la generosidad, dan propiedad a la persona adecuada en la cantidad adecuada en el momento adecuado y cumplen sus promesas. El antiguo jurista romano Cayo dividió la deuda en dos categorías: contrato y derecho privado.
Basándose en esta teoría, Tomás de Aquino propuso la división de contratos retribuidos y contratos no retribuidos. Tomás de Aquino intenta explicar no sólo que cumplir la palabra es una virtud, sino también cuándo se debe cumplir la palabra. La reaparición de los principios de justicia contractual y buena fe en la teoría del contrato contemporánea puede verse a partir de la influencia de la teoría del contrato de Aristóteles y Tomás de Aquino.