El origen de la igualdad

A principios de la dinastía Tang, el Tantra mezclado con brujería fluyó hacia China a gran escala. Traducir este sutra requiere traducir un mantra largo (mantra) antes de que la gente comience a estudiar Siddhartha y considere qué palabras usar para una determinada pronunciación en sánscrito. Japón publicó el quinto volumen de Enron (841 ~?) "Los cuatro terrenos del templo" y dijo: "La traducción de las generaciones anteriores entre brahman y chino es incierta. La verdad es correcta y el Vaticano es grosero (Número 2702). , página 418) puede demostrarse. La edición japonesa del 3 de marzo de 1984 de "Liu Jizoji Rare Books Series, Other Volumes" también contiene las obras de An Ran, lo que muestra cuán estrecha es la relación entre Tantra y Siddhartha.

El pueblo Han ha estado estudiando Xidetan durante mucho tiempo, por lo que copiaron la tabla fonética Tang, que también es un mapa de contorno. La imagen de rima más antigua que se conserva es el espejo de rima, que se introdujo en Japón durante la dinastía Song y regresó de Japón a finales de la dinastía Qing. Pero la página 316 del volumen separado registra un libro llamado "Un catálogo de caracteres de rima desde la leyenda hasta la escritura silenciosa", que hace referencia al "Prefacio del espejo Micro-Yun". El editor citó el texto original de "Legend to Silent Writing". " y dijo: "El maestro Xidan cometió un error". Se puede ver que los monjes japoneses también creen que Yun Jing es Siddhartha.

Comparado con las rimas de Siddhartha, no es exactamente lo mismo. Hay 14 vocales sánscritas y 206 rimas chinas. Según la leyenda, hay 36 letras (consonantes iniciales). Es imposible hacer un capítulo en 206×36. Tuve que hacer un dibujo con una rima o varias rimas similares, girando alrededor de las consonantes iniciales. Hay 206 rimas en el libro en rotación (divididas en varios grupos). Varias rimas se resumen en una unidad llamada "foto". Parigraha es una palabra que significa "generalización" en los libros budistas. Por ejemplo, "Mingzhengfa Lun" dice: "Si es así, tome siempre la esencia de todos los tratados". (No. 1629, página 10) 206 se divide en cuatro partes: plana, superior, inferior y media, con un total. de aproximadamente 60 partes No es difícil generalizar a 12 o 16 (los primeros gráficos isomórficos sólo se resumieron en unas 40 "imágenes"). "Jing Yun Diao Yun Zhi Wei" se llama "Cuarenta y tres vueltas" y no existe el término "fotografía". "Los cuatro tonos y rimas iguales de Mingming" se llaman directamente "Zhang").