El "Libro de los Cantares" es el comienzo de la poesía china antigua y la primera colección de poemas. Recopila poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño (siglos XI al VI), con un total de 311 poemas, que reflejan la perspectiva social de unos 500 años desde el comienzo de la dinastía Zhou hasta el final de la semana.
El Libro de los Cantares fue escrito a mediados del periodo de primavera y otoño, y el autor es anónimo. La mayor parte no puede ser verificada. Fue recopilada por Yin Jifu y editada por Confucio.
En el período anterior a Qin, el Libro de los Cantares se llamaba "El Libro de los Cantares", o en números redondos, se llamaba "El Libro de los Cantares Trescientos".
Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental. Su nombre original era El Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad.
Los primeros registros de "El Libro de los Cantares" son de principios de la dinastía Zhou Occidental, y los últimos trabajos son del Período de Primavera y Otoño, que abarca entre quinientos y seiscientos años.
La zona de producción se centra en la cuenca del río Amarillo, extendiéndose hacia el sur hasta la orilla norte del río Yangtze, y se distribuye en Shaanxi, Gansu, Shanxi, Shandong, Hebei, Henan, Anhui, Hubei y otros lugares.
Según investigaciones textuales realizadas por expertos en clásicos e historia, el Libro de los Cantares fue escrito después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang (1066 a.C.).
"Song of Zhou" es la obra más antigua de principios de la dinastía Zhou occidental. Es una obra de literatos aristocráticos. Consiste principalmente en música ancestral de templos y canciones que alaban a los dioses, algunas de las cuales también describen la producción agrícola. .
"Daya" es producto de la próspera dinastía Zhou y es la única epopeya que queda en la antigua China.
Hay diferentes opiniones sobre el momento de creación de los dieciocho capítulos de "Daya": Zheng Xuan cree que "¿Qué le pasa al rey Wen?" es un poema de las eras Wen y Wu.
Ocho poemas sobre la vida de la gente común, desde "La vida de la gente común" hasta "Juan'a", son todos poemas escritos cuando el duque Zhou se convirtió en rey.
Xiaoya se originó a finales de la dinastía Zhou occidental y se trasladó hacia el este.
"Trufa" y "Oda a Shang" se produjeron después de que el barco de piedra se desplazara hacia el este (770 a. C.).
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Porque había un funcionario que coleccionaba poemas en la dinastía Zhou. Cada primavera, balanceaba su instrumento de madera y se adentraba en la música popular para recopilar canciones populares. Después de seleccionar las obras que podían reflejar las alegrías, tristezas, tristezas y alegrías de la gente, se las dio al Taishi (el funcionario a cargo de la música) para que compusiera la música y se las cantó al Emperador de Zhou como referencia para gobernar. .
Las obras de estos autores populares desconocidos ocupan la mayor parte del "Libro de los Cantares", como "El estilo de los Quince Reinos".
Las obras de los literatos aristocráticos de la dinastía Zhou constituyen otra parte del Libro de los Cantares.
Según los libros de historia, Zhou Gongdan escribió "El viento y el búho".
En una tanda de Slips de Bambú de los Estados Combatientes (Tsinghua Bamboo Slips) de la Universidad de Tsinghua en 2008, se registra que un grupo de personas celebró su victoria bebiendo vino, durante el cual compusieron un poema improvisado "Cricket ", cuyo contenido es similar al existente "Libro de canciones · Tang Feng", "Los grillos" están estrechamente relacionados.
La dinastía Zhou Occidental reemplazó a la dinastía Shang. Además de la tiranía de las dinastías Shang y Zhou, estuvo relacionada principalmente con su sistema económico esclavista.
Después del establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, para aliviar la aguda contradicción entre las relaciones de producción y la productividad y facilitar la lucha de clases, la esclavitud se convirtió en servidumbre.
En comparación con la dinastía Shang, la dinastía Zhou Occidental promovió el rápido progreso de la sociedad en la civilización espiritual debido a los enormes cambios en el sistema económico. Como representante de la literatura, la aparición de El Libro de los Cantares es un producto inevitable del progreso de los tiempos, que a su vez promueve el progreso de la civilización social.
Datos ampliados:
Introducción a "El Libro de los Cantares"
El "Libro de los Cantares" en su conjunto es una imagen reflejo de la vida social china durante el ascenso y la caída de la dinastía Zhou durante quinientos años, incluidos los antepasados. Hay odas al espíritu empresarial y actividades para adorar a fantasmas y dioses, también hay banquetes e intercambios entre nobles, y resentimientos por el trabajo y el descanso desiguales también hay capítulos conmovedores; reflejando el trabajo, la caza y una gran cantidad de amor, matrimonio y costumbres sociales.
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Son 305 poemas existentes en “El Libro de los Cantares” (excepto 6 poemas sin título, que suman 311), que se dividen en tres partes: Feng, Ya y Fu.
El viento, canciones populares de todo el país, son la esencia del Libro de los Cantares. Canta sobre cosas hermosas como el amor y el trabajo, así como sobre el arrepentimiento y la ira sobre la nostalgia, la lucha contra la opresión y el acoso. A menudo se recita una y otra vez. Cada capítulo de un poema a menudo se diferencia sólo por unas pocas palabras, lo que muestra las características de las canciones populares.
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Elegante y vulgar se dividen en elegante y elegante. La mayoría de ellos son poemas sobre nobles que ofrecen sacrificios, rezan por buenas cosechas y alaban a los antepasados.
El autor de "Daya" es un erudito aristocrático, pero no está satisfecho con la política real. Además de canciones de banquete, canciones de sacrificio y poemas épicos, también escribió algunos poemas satíricos que reflejan las aspiraciones del pueblo.
Xiaoya también tiene algunas canciones populares.
"Oda" es un poema para los sacrificios en los salones ancestrales.
Los poemas de "Ya" y "Song" son de gran valor para el estudio de la historia temprana, la religión y la sociedad.
Las tres partes anteriores incluyen 40 poemas, 105 poemas (6 poemas no están incluidos), y Feng tiene el mayor número, 160 poemas, para un total de 305 poemas.
Los antiguos tomaban el número entero y solían decir "trescientos poemas".