Muchas personas han hablado sobre los antecedentes familiares de Qu Tongzu, pero la esposa de Qu Tongzu, Zhao Zengjiu, no estuvo involucrada. Qu Zeqi, hijo de Qu Tongzu, dijo: "Mi padre es de Hunan y mi madre es de Anhui. Cuando hablan, nunca olvidan el acento de su ciudad natal: uno es de Hunan y el otro de Anhui". Zhao Zengjiu nació en una familia de eruditos conocida como la Familia "Cuarta Generación de Hanlin", que ocupa el noveno lugar. En términos de antigüedad, Zhao Puchu es el sobrino de Zhao Zengjiu. Aunque Zhao Puchu es mayor que Qu Tongzu, cada vez que viene, siempre hace una reverencia antes de entrar y saluda a su sobrino nieto, lo cual es muy respetuoso.
En 1932, Qu Tongzu y Zhao Zengjiu, ambos estudiando en la Universidad de Yenching, se casaron. De hecho, la familia Qu y la familia Zhao son amigas de la familia. Se conocen desde temprano en Shanghai y son novios desde la infancia. Según las normas de la Universidad de Yenching, a las niñas no se les permite vivir en los dormitorios de la escuela después de casarse. Qu Tongzu alquiló una casa en la calle Huaishu en Chengfu y estuvo acompañado por Weng Dujian y su esposa. Casualmente, Weng Dujian y su esposa también estudiaron en la Universidad de Yenching. La familia Qu y la familia Weng se hicieron amigos de la familia, lo que luego se convirtió en una historia favorita en la academia. Según Qu Zeqi, las dos familias siempre se han mantenido en contacto y la hija mayor de Weng Dujian todavía era una compañera suya en la universidad.
Durante la Guerra Antijaponesa, Qu Tongzu no estaba dispuesto a ser esclavo de la subyugación de su país. Renunció al trabajo fácil de encontrar y se fue solo al sur. En ese momento, Zhao Zengjiu se quedó en Peiping con su hija mayor. Después del nacimiento de su hijo Qu Zeqi, Qu Tongzu volvió de visita, pero abandonó Peiping poco después. En 1943, Zhao Zengjiu tomó un tren a Xi'an con sus dos hijos, luego tomó un camión grande y un rickshaw y finalmente llegó a Chongqing para encontrarse con su marido. Durante este período, Qu Tongzu completó el contenido principal de su obra maestra "Jurisprudencia china y sociedad china".
En 65438-0944, gracias al contacto activo de su mentor Wu Wenzao, Qu Tongzu fue a Estados Unidos para realizar investigaciones. Llevó a su esposa e hijos a bordo de un barco en la India y luego a través de Filipinas y Australia hasta San Francisco. Qu Zeqi recordó: "No había terminado la guerra en ese momento, pero estaba sentado en un barco de transporte armado con armas".
Cuando estaba en Nueva York, salí con Qu Tongzu, por ejemplo. , Yang Liansheng y He Bingdi se quedaron en los Estados Unidos, así como Lao She, Luo Changpei y otros que luego regresaron a China. En el primer piso vive más gente. En ese momento, Qu Tongzu vivía en el número 52 y vivía en el número 51, y Zheng vivía en el número 42 y vivía en el sótano. La familia de Qu pronto se convirtió en un lugar de reunión para muchos eruditos patrióticos. Qu Zeqi recordó: "El cumpleaños número 50 de Lao She fue en mi casa y recuerdo que había un programa de entrevistas". A veces, Yang Liansheng y He Bingdi venían a jugar béisbol con Qu Zeqi en un parque cercano. En ese momento, había una familia china que se fue junta a Estados Unidos. A los pocos años, sus hijos sólo podían hablar inglés cuando se comunicaban con Qu Zeqi. A diferencia de la mayoría de las familias chinas, Qu Tongzu desaprobaba firmemente este fenómeno. A menudo enseña a los niños a no olvidarse del chino. Qu Zeqi dijo: "Después de llegar a los Estados Unidos, mi padre nunca hablaba inglés en casa a menos que hubiera invitados extranjeros. Le preocupaba que mi hermana y yo nos olvidáramos del chino. A menudo nos contaba historias como los Tres Reinos, Water Margin , y Shenbang, y también nos trajo el Libro ". Desde este aspecto, podemos ver por qué Qu Tongzu pidió a su esposa e hijos que regresaran a China cuando se acababa de fundar la Nueva China.
Qu Zeqi dijo: "En ese momento, odiaba al Kuomintang porque era demasiado corrupto. Todos pensaban que el colapso del Kuomintang era algo bueno. Entonces, Zhao Zengjiu tomó a sus hijos y abordó el barco". Barco de pasajeros "Presidente Wilson" Al pasar por Japón, Wu Wenzao y su esposa lo recibieron en el muelle. Qu Tongzu no lo acompañó en ese momento por contratos y deudas. Quién sabe, la diferencia era de 15.
Después de que Zhao Zengjiu regresó a China, trabajó en el Instituto de Economía de la Academia de Ciencias de China. Debido a que dejó a su marido y regresó a China desde los Estados Unidos, Zhao Zengjiu fue sospechoso de ser un espía y fue severamente castigado.
Pronto, Wu Wenzao fue etiquetado como "derechista", y la mayoría de los otros maestros y amigos de Qu Tongzu no escaparon a este destino. Qu Tongzu fue tomado por sorpresa por el cambio de situación y no pudo evitar sentirse perdido.
De 65438 a 0965, la situación interna mejoró gradualmente y Qu Tongzu decidió regresar al país. Weng Dujian se había puesto en contacto con él hace mucho tiempo y trabajaba en el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de China. Inesperadamente, la "Revolución Cultural" se produciría pronto y la historia se convertiría en el área más afectada. Al ver que su trabajo era en vano, Qu Tongzu gastó su propio dinero para vivir en el Overseas Chinese Hostel. Después de vivir allí durante varios años, Qu Tongzu no pudo conseguir trabajo, por lo que tuvo que regresar a su ciudad natal en Hunan.
En 1971, Qu Tongzu finalmente fue asignado a trabajar en el Museo de Cultura e Historia de Hunan. En ese momento estaba internado en el Museo de Literatura e Historia y su principal tarea era el estudio político. Debido a que un líder central quería leer "Memorias del Edén", Qu Tongzu finalmente encontró un trabajo significativo. Lo que es aún más gratificante es que después de que Zhao Zengjiu fuera asignado a Guizhou en 1959, se retiró del ejército y regresó a Hunan este año. La pareja se reunió y tradujo el libro juntos. En 1976, Zhao Zengjiu murió de una enfermedad, lo que fue un gran golpe para Qu Tongzu. En ese momento, la situación había comenzado a cambiar silenciosamente y la "Revolución Cultural" había terminado. La hija llevó a Qu Tongzu de regreso a Beijing para cuidarlo.
Del 65438 al 0978, Qu Tongzu fue transferido oficialmente al Instituto de Historia Moderna de la Academia China de Ciencias Sociales. Después de que el Estado implementó la política, la situación de Qu Tongzu mejoró. Qu Zeqi dijo: "Se puede decir que fue meticuloso". En ese momento, Qu Tongzu fue designado investigador de segundo nivel y su tratamiento médico también fue muy bueno. Al principio equivalía al nivel de oficina y luego al nivel de viceministerio. Ya sabes, Qu Tongzu ni siquiera era jefe de sección. Inmediatamente después, Qu Tongzu recibió el primer grupo de supervisores de doctorado y Qu Zeqi fue trasladado del noreste de China a Beijing para cuidar de su padre.
Lógicamente hablando, Qu Tongzu debería haber logrado una serie de logros sólo después de que su vida se estabilizara. De hecho, Qu Tongzu también deseaba escribir otro libro. Desafortunadamente, este deseo nunca se hizo realidad. Mucha gente se pregunta: ¿Por qué Qu Tongzu no completó una monografía ni dirigió un estudiante de posgrado o un asistente académico en los siguientes 30 años?
De hecho, la razón radica en la rigurosa erudición de Qu Tongzu. Al entrar al estudio y al dormitorio de Qu Tongzu en Chongwenmen East Street, quedará impactado por su sencillez y claridad, e incluso puede que le surjan algunas dudas. Un líder académico así no tiene la biblioteca que imaginaba. La clave para escribir un libro es confiar en una gran cantidad de materiales de referencia. A veces no sabes cuántos libros tienes que leer antes de poder encontrar información útil. Si observa las obras de Qu Tongzu, sabrá que este método de escritura es mucho más agotador de lo que la mayoría de la gente imagina. En ese momento, aunque las condiciones de vida de Qu Tongzu habían mejorado, su entorno de lectura y escritura no era muy bueno.
Para escribir un libro, Qu Tongzu tomaba todos los días el autobús hasta la Biblioteca de la Academia China de Ciencias, cerca del Instituto de Historia Moderna. No conviene utilizar materiales aquí. Sólo se pueden prestar dos libros a la vez, y además están sujetos al horario de apertura y cierre de la biblioteca. Sin mencionar que no es tan conveniente como las bibliotecas de la Universidad de Columbia y la Universidad de Harvard en Estados Unidos. En algunos aspectos, incluso las bibliotecas de la Universidad de Yunnan y la Universidad Asociada del Suroeste eran inconvenientes. Qu Zeqi dijo: "En ese momento, la oficina de mi padre estaba en la biblioteca de poca altura de la Universidad de Columbia. Ayudé a organizar libros allí para ganar dinero de bolsillo durante las vacaciones. Una vez conocí a Eisenhower, el entonces presidente. Cuando estaba en Universidad de Harvard, la biblioteca A mi padre le dieron una llave y yo podía entrar y salir libremente sin restricciones."
Según los rigurosos hábitos de escritura de Qu Tongzu, obviamente le faltaba energía a medida que crecía. Con el paso del tiempo, Qu Tongzu se puso cada vez más ansioso. Una vez ingresó en el Union Hospital debido a una úlcera gástrica y el famoso médico Zhang le aconsejó que abandonara la idea de escribir un libro por motivos de salud. Debido a muchas limitaciones, Qu Tongzu finalmente dejó de escribir libros y vivió en paz en su vejez.
Al principio, Qu Tongzu no realizó el examen de posgrado porque quería escribir un libro. Cuando dejó de escribir libros, ya no tenía energía para supervisar a los estudiantes de posgrado. Qu Tongzu le dijo una vez a su hijo: "Cuando los estudiantes leen un libro, deben leerlo ellos mismos; de lo contrario, no están calificados para guiar". Qu Zeqi dijo: "Mi padre tiene un buen modelo a seguir, el Sr. Wu Wenzao, que sí lo es". responsable de sus estudiantes hasta el final, no solo guiándolos durante sus estudios, sino también después del trabajo. El Sr. Wu ayudó a mi padre a contactar a los Estados Unidos para realizar investigaciones "en vista de los hábitos prácticos de investigación de Qu Tongzu. los asistentes académicos no pueden. Qu Zeqi dijo: "Mi padre no trajo ningún estudiante de posgrado, pero desafortunadamente nunca escribió un libro para la Academia de Ciencias Sociales". El apartamento en Chongwenmen fue el lugar donde Qu Tongzu vivió durante más tiempo de su vida. Al norte del edificio se encuentran los antiguos restos de la muralla de la ciudad Ming de Beijing. Bajo la sombra de los árboles verdes, a veces corren grupos de estudiantes de secundaria con uniformes rojos, charlando y llenos de vida. Qu Tongzu caminaba ocasionalmente. Me pregunto si se sorprendería o pensaría en su ardiente juventud.
Después de entrar y salir varias veces, la vida de Qu Tongzu quedó indisolublemente ligada a Beijing.
Sin embargo, no hubo muchos días así y Qu Tongzu rara vez salió en sus últimos años. La mayor parte del tiempo disfrutaba de la rara tranquilidad y comodidad de su estudio. Una maceta de espárragos al sol añade mucha luminosidad a todo el estudio, mientras que una caligrafía y una pintura en la pared y un bordado de Suzhou en la mesa sin duda añaden un poco de elegancia. ¿Pero quién sabe lo solo que se sintió Qu Tongzu en sus últimos años? Su amada esposa Zhao Zengjiu falleció hace mucho tiempo, al igual que su antiguo mentor y amigo. Además de Mu Rui y He Bingdi, se han ido profesores y amigos como Wu Wenzao, Weng Dujian, Luo Changpei y Lao She. En sus últimos años, Qu Tongzu todavía mantuvo su interés en escuchar música clásica occidental, y esos discos fueron recopilados por él en sus primeros años.
Una mañana, Qu Tongzu y Qu Zeqi hablaron sobre el tema del estilo académico mientras tomaban café. Cuando Qu Zeqi estaba en los Estados Unidos, escuchó esa historia. En la ceremonia de inauguración de un hospital de la Universidad de Carolina del Sur, el decano pronunció un discurso ante los estudiantes de primer año. Uno de los pasajes citaba las palabras de otra persona sin explicación. Como resultado, se vio obligado a dimitir, lo que demuestra el riguroso estilo académico. Qu Tongzu estuvo totalmente de acuerdo: "Sí, esto es lo que debes hacer".
Qu Tongzu lo sintió. En las décadas de 1970 y 1980, algunos estudiosos plagiaron sus trabajos para evaluar al investigador asociado. En ese momento, las unidades pertinentes acudieron a Qu Tongzu y le dijeron: "Sr. Qu, ¿qué piensa? Debemos permitir que la gente cometa errores y darles una salida. Qu Tongzu ha estado preocupado por este asunto, no porque". de copiar su libro, sino por su estilo de estudio tan corrupto. Qu Zeqi dijo: "El plagio se llama en inglés, al igual que el fraude legal, lo que significa que no hay cura. Significa que si cometes esto, no hay cura".
La oficina de Qu Tongzu sobre la mesa , hay periódicos a la izquierda y cartas sin abrir a la derecha. El calendario está fijado en el 30 de agosto de 2008, cuando Qu Tongzu fue trasladado al hospital en ambulancia para ser rescatado.
El 3 de octubre de 65438, Qu Tongzu dejó de respirar. Según el último deseo de Qu Tongzu, el funeral debería ser sencillo. Sin embargo, casualmente, el día de la cremación fue el Doble Noveno Festival y el día del entierro coincidió con el Milenio. Durante el Octavo Congreso Nacional, Qu Tongzu y Zhao Zengjiu fueron enterrados juntos. Qu Zeqi preparó una taza de té verde, puso un paquete de cigarrillos y colocó dos macetas con flores frente a la tumba. Ese era el té de montaña de Jiuhua que a Qu Tongzu le gustaba beber y los cigarrillos que a Zhao Zengjiu le gustaba fumar.