Li Bai nació en la próspera dinastía Tang y viajó por toda China durante toda su vida. Li Bai no quería ser funcionario, pero este poema es bien conocido. En ese momento, este poema ya era famoso en todo el mundo. Una vez escribió un libro recomendándose a sí mismo junto con Han Jingzhou, una figura famosa de su generación, pero no hay respuesta de Han Jingzhou a Li Bai en la historia. Hasta el primer año de Tianbao (742), debido a la recomendación del sacerdote taoísta Wu Jun, fue llamado a Chang'an para adorar a Hanlin, y su estilo de escritura se hizo famoso en todo el mundo. Los ocho inmortales de la bebida de Du Fu. El Emperador se negó a abordar el barco cuando lo llamaron, alegando que era un mago del vino. "Extraña frase. En el complicado trasfondo histórico de la dinastía feudal en ese momento, Li Bai fue apreciado por Xuanzong por su talento. Más tarde, solo permaneció en Beijing durante tres años antes de renunciar a su puesto oficial y continuar su vida errante. Después La rebelión de Anshi Al año siguiente, estaba enojado y reacio y una vez se unió a Li Lin en el shogunato de Wang Yong. Desafortunadamente, después de que Wang Yong y Suzong fueron derrotados en la batalla por el trono, Li Bai fue arrastrado al exilio en Yelang (ahora Guizhou). y fue perdonado en el camino. En sus últimos años, vagó por el sureste, y Li, el magistrado del condado de Dangtu, murió pronto de una enfermedad. Dijo que estaba borracho y pescó la luna en el agua. /p>
La mejor parte de la poesía de Bai Juyi es la sátira. Hay 50 obras representativas como "New Yuefu" y "10 Qin Zhongyin". Estos poemas reflejan ampliamente los principales problemas en todos los aspectos de la vida social. mediados de la dinastía Tang, y se centran en la oscuridad de la realidad y el sufrimiento de la gente, como "Observando el corte de trigo" y "Desplumando Rehmannia glutinosa", "Chong Fu", "Lingdu Cuo", etc. "Zisu Geshan". Beicun" y "Charcoal Seller" describen la arrogancia y los eunucos dominantes y el sufrimiento que sufre la gente en el mercado del palacio; ligeros y gordos, cantos y bailes, alfombras rojas, Er Zhuge, etc. expusieron el lujo de los ricos y nobles; Xinfeng Broken Arm Man, Cheng Yanzhou, Xiliang Ci, etc. reflejaron los desastres causados por la defensa fronteriza y la guerra para que la gente de Bei Zuo, Yu You, etc. se sintiera agraviada por la supresión de talentos bajo las limitaciones del estatus familiar; "El jarrón de plata en el fondo del pozo", "La propuesta", "La despedida de la madre" y "El hombre de pelo blanco de Shang Yang" acusaron a mujeres bajo las limitaciones de la ética, "Los amigos perdidos", "El faisán" y. "The Way of Heaven" critica el mundo en decadencia y la indiferencia de la naturaleza humana; "The Long Sea" y "Dream Fairy" satirizan la hipocresía y la ignorancia de los dioses supersticiosos. reflejando la realidad, el poeta criticó fenómenos irracionales, como "Quítame el calor y compra el favor que tengo delante" ("Chong Fu"); , usa ropa de otras personas en lugar de líquenes” (“Alfombra Roja”); “Si abusas de las personas y lastimas cosas, eres un lobo. ¿Por qué tienes que rascarte los dientes y comer carne humana? "("Du Lingcuo") tiene una redacción tajante y no tiene escrúpulos, rompiendo el marco de la poesía "gentil y honesta" confuciana. Esto es muy destacado en los poemas antiguos que critican la actualidad.
En términos de expresión La mayoría de los poemas satíricos utilizan el método de descripción directa de las cosas, como "El vendedor de carbón", "El hombre del brazo roto de Xinfeng", "Bin Rongman" y "Yin Ping en el fondo del pozo", etc., que tienen narraciones completas y tramas vívidas, que representan vívidamente los sentimientos y las cosas humanas, y han contribuido al desarrollo de nuestro país. Otra parte de la poesía satírica contribuyó positivamente al desarrollo de la tradición de la poesía narrativa, que utilizó subterfugios alegóricos y se basó en ellos. Imágenes naturales para expresar los sentimientos políticos del autor.
Por ejemplo, "Black Dragon" trata sobre cada familia que mata cerdos para sacrificarlos al Rey Dragón. De hecho, todo el vino y la carne se le dan al zorro, pero el Rey Dragón que vive en el noveno lugar no sabe nada al respecto. Representa vívidamente a la gente saturada que fue engañada por los ojos y oídos del emperador y la corrupción de los funcionarios. Por otro lado, "Painting Screen on the Sea" creó una escena en la que "no hay escalas vivas en miles de kilómetros y cientos de ríos fluyendo hacia atrás" haciendo olas en el mar, y dio un retrato fiel de la situación política de los separatistas. régimen y la rebelión conjunta contra la dinastía Tang. También hay animales y plantas antropomórficos como grullas, pájaros, pinos y bambúes, que se utilizan para expresar diversos personajes y sus relaciones en la vida social. Por ejemplo, el capítulo 12 de "Pájaros e insectos", escrito en sus últimos años, pertenece a este tipo de poema alegórico. Ya sea una tarea directa o una fábula, generalmente es profunda, típica, centrada en el tema, vívida en imagen y clara en lenguaje. Algunos nuevos Yuefu también adoptan el patrón de oración de "tres, tres, siete", que muestra las huellas de los poetas que tomaron prestado de la literatura y el arte populares.
La mayoría de los poemas de ocio de Bai Juyi se utilizan para expresar su ocio, su anhelo de una vida tranquila en reclusión y su interés por una vida honesta y honrada. Muchos capítulos también promueven la idea negativa de la satisfacción. Pero también hay algunos aforismos llamativos, como "Es difícil para los invitados, especialmente para los ministros", "Siempre soy rápido, pero cuando me encuentro con sorpresas, no es mi ambición" (Segundo Servidor) "La situación es demasiado rígidos para ser como el mundo no sólo no es caro, sino que también tienen miedo a los desastres" ("Zi Shu Zhi"), etc. , O refleja su insatisfacción con la sociedad real desde un lado, lo que indica que su búsqueda de ocio es simplemente una autoliberación impotente. También hay algunas obras excelentes que describen paisajes naturales y paisajes pastorales en poemas de ocio. Por ejemplo, "Mirando las cosechas", "Tres poemas sobre el regreso al campo", etc., las escenas rurales están escritas de forma sencilla y fresca. "130 Rhymes of You Wu Zhen Temple" narra un recorrido por la montaña de cinco días al estilo de un diario de viaje, brindando a la gente una sensación de inmersión.
Los poemas sentimentales de Bai Juyi escriben sobre sentimientos temporales, pero a menudo tienen un sustento profundo. Entre ellos se encuentran los famosos poemas narrativos "Canción del dolor eterno" y "Pipa Play". "Song of Everlasting Sorrow" canta la historia de amor de Tang Xuanzong Li Longji y Tang Guifei Yang Yuhuan. Es sentimental y profundamente lleno de suspenso. El emperador de China, que anhelaba una belleza que pudiera sacudir un imperio, escribió en poemas que conducían al desconocimiento y a la incomprensión del país, con evidente ironía llegó a escribir “La tierra durará, el cielo durará; un día ambos durarán; terminará, y esta tristeza sin fin durará para siempre”, expresa la simpatía del autor. Hongchen de la dinastía Tang dijo que Bai Juyi era "más profundo que la poesía, más que la emoción", y que la creación de "Song of Everlasting Sorrow" fue "al mismo tiempo emocional y con ganas de castigar lo hermoso, sofocando el caos y colgando el futuro". ("Canción del dolor eterno"). Pipa viaja con sensación de urgencia. Estos dos largos poemas tienen giros y vueltas en sus narrativas, emociones delicadas, descripciones vívidas, atmósferas cambiantes y ritmos armoniosos, y han logrado grandes logros artísticos. "La canción del niño del arrepentimiento eterno, Hu Er puede cantar la pipa" (Tang Xuanzong Chen Li Diao Bai Juyi), lo que demuestra que estos dos poemas son populares entre la gente. Por lo tanto, Zhao Yi de Aqing señaló que Bai Juyi "aunque no existe una colección completa, dos de sus poemas son inmortales" (Volumen 4 de Oubei Poetry Talk). Hay muchos poemas sentimentales que han sido recompensados por familiares y amigos, como "Noche de luna después de la despedida del hermano", "Feliz Su en Jiangnan Tianbao", "Canción de pintar bambú", "Alabanza borracha a Xiao Yin", etc. , todo sinceramente. La mayoría de los poemas de esta categoría lamentan la enfermedad del anciano y conmemoran su muerte, como "Miedo de envejecer, preocupado por la enfermedad", "Llorando en mi corazón, amando en el crepúsculo" (Segunda Conciencia), etc.; cansado de los problemas mundanos, trató de deshacerse de ellos, afirmando "deshacerse de la rueda de la vida y la muerte" y "lavar el polvo de los problemas para siempre" (ibid.), lo que claramente lleva la huella del pensamiento budista.
Los poemas varios son los más numerosos entre los poemas de Bai Juyi. Entre ellos se encuentran "Adiós a los pastizales", "Excursión de primavera por el río Qiantang", "Adiós al lago del Oeste", "Canción de Mujiang", "Una sugerencia para mi amigo Liu", etc. , que puede pintar una imagen de un negocio próspero con sólo unos pocos trazos, y siempre ha sido muy popular. Y unas líneas largas que expresen sentimientos verdaderos y tengan buen sonido, una copa de vino y una variedad de pequeños capítulos encantadores también son bastante efectivos, pero no son suficientes.
El estilo básico de la poesía de Bai Juyi es simple, claro y popular. Ordinario significa usar palabras comunes para escribir cosas comunes y comprender la naturaleza para que todos puedan apreciarla. El llamado "el peso de una persona no deja rastro, y la ropa de un inmortal no deja rastro" ("Cien respuestas a los poemas enviados por los veintidós hijos de Hanlin" de Liu Yuxi) es un gran elogio por este simple y estilo poético natural. El estado de simplicidad no es fácil de alcanzar. El "Resumen de arte" de Liu Xizai decía: "Los dichos singulares son fáciles, los dichos extraños son difíciles y este poema también está al principio. Los dichos extraños son fáciles, pero los dichos comunes son difíciles, por lo que este poema también es importante. Las palabras extrañas a menudo son "Oubei" de Zhao Yi también cree que "Yuan y Bai son francos y libres, y la gente dice lo que piensa", y señala que "las personas que son sinceras y "Libre y fácil a menudo toca el paisaje para crear emociones, toma en consideración la situación general, tiene un futuro brillante, habla como un río y puede ser refrescante y masticable".
La sencillez de la poesía blanca también está relacionada con la narración sencilla de la escena, que remite al estilo de escritura libre. "La emoción llega al final de la canción, entra en el hígado y el bazo, y toma la forma de las cosas, llenas de peligro y vitalidad" ("Su Shinan's Words" de Wang Ruoxu), lo cual es muy contagioso. Semejante sencillez es el resultado del refinamiento. Zhao Yi agregó: "Su pluma es tan rápida como unas tijeras y tan afilada como un cuchillo Kun. No hay significados ocultos ni palabras ligeramente sombrías; trabaja duro y hace ejercicio limpiamente. Parece simple, pero en realidad es muy puro". Había un hombre en la dinastía Song llamado Un monje de Huihong. Contó la leyenda de que Bai Juyi escribió un poema para que lo entendiera una anciana. Aunque no es necesariamente cierto, sus obras utilizan palabras simples y rara vez utilizan alusiones y los lectores del lenguaje Ogu pueden aceptar esto fácilmente como un hecho. También le gusta refinar los proverbios populares en poemas para añadir un toque poético. Tang Yinguiqian citó a "Yu Geng Lu" y dijo: "El poema de Taifu Bai: 'La ropa se seca en verano y la marea hace que el barco se mueva'. Wuzhong utilizó la marea creciente como barco para moverse, lo que se adoptó en el poema. y se convirtió en una buena línea". "Notas sobre las hojas de mostaza tibetanas" de Gong Yizheng "También dice: "En el poema, Yongjin es como un caballo, un poco más, de corazón frío, celoso de los demás, acosándome, odioso, no retenido, victorioso, suave, todo feliz en el cielo."
Bai Juyi El estilo creativo de la poesía siempre ha sido criticado por las generaciones posteriores. Algunas personas dicen que es "vulgar", "superficial" o incluso "muy enojado" (el "Comentario sobre los poemas de Wang Jia" de Sikong Tu). Estas críticas muestran que algunas de las obras de Bai Juyi son deslumbrantes y encantadoras, pero tienen un lado vulgar y de bajo estilo. En sus últimos años, estaba "más contento y satisfecho con lo mismo" (el dialecto de Wang Shizhen citado en "El origen de"; Poesía"), "Entre ellos, la vulgaridad en la decadente dinastía Tang, ocupando el sexto y séptimo lugar" ("Poesía original" de Ye Xie). En términos de arte, también tiene un número considerable de poemas, que tienen un significado demasiado detallado, un lenguaje demasiado explícito y carecen de encanto y cadencia implícitos. Sin embargo, la mayoría de sus obras exitosas pueden ser "simples en palabras pero profundas en pensamiento y claras en significado" ("Poetry of a Scoop" de Xue Xue. Contienen un profundo significado ideológico en una forma simple y compacta, y demuestran efectivamente Bai). La poesía de Shi. Un logro importante en popularización y popularización. Por lo tanto, Zhang Wei a finales de la dinastía Tang llamó a Bai Juyi un "educador en un sentido amplio" en la imagen sujeto-objeto del poeta, lo que ilustra exactamente este punto. El contenido profundo y el estilo simple hacen que las obras de Bai Juyi circulen ampliamente en la sociedad. Cuando estaba vivo, sus poemas habían sido ampliamente leídos: "No hay libros en las paredes del templo prohibido, y los príncipes y las concubinas no tienen salida. En cuanto a aquellos que escriben sobre topos, venderlos en el mercado, o úsalos para hacer vino y té, son aún más... Son todos ("Prefacio a la colección de Changqing en el condado de Yuanshi"). Él y Yuan Zhen cantaron el llamado "Estilo Yuan He". "Se presentó como un erudito, calumnió y aprendió el sarcasmo" ("La biografía de Yuan Zhen en la antigua dinastía Tang"). La reputación de Bai Juyi se extendió por todas partes. En ese momento, un hombre de negocios coreano vino a buscar los poemas de Bai Juyi y vendió uno. de ellos al Primer Ministro de China. El monje japonés Hui'e también copió un poema de Bai Juyi en el templo Nanzen de Suzhou. Posteriormente, existen tres manuscritos en Japón, que son equivalentes a los de Song y. Dinastías Yuan y son considerados tesoros nacionales.
Los poemas de Bai Juyi tienen una gran influencia en la literatura posterior Nie, Lu Guimeng, Luo Yin, Du Xunhe, Wang Yu□, Mei, Su Shi, Zhang Lei y. Lu You en la dinastía Song y Wu y Huang Zunxian en la dinastía Qing se inspiraron en el estilo poético de Bai Juyi de diferentes maneras y en diversos grados. Muchos dramaturgos de las dinastías Ming y Qing escribieron óperas basadas en las historias de las obras de Bai Juyi. Por ejemplo, "Rain" de Bai Pu evolucionó a "Song of Everlasting Sorrow", "Palace of Everlasting Life" de Hong y "Tears of a Shirt" de Ma Zhiyuan se convirtieron en "Pipa Xing", "Four Strings of Autumn" de Jiang Shiquan. ", etc. Muchas palabras de los poemas de Bai también se utilizaron en guiones de las dinastías Song, Yuan y Ming.
Además de la poesía, los artículos de Bai Juyi también son muy distintivos. , Grupo Literario Liu Zongyuan, pero Promovió la innovación de la prosa con su propia práctica creativa. Sus setenta y cinco capítulos en "Celin" analizan los asuntos mundiales, y algunos de ellos siguen conscientemente la "Política de seguridad pública" de Jia Yi, como "Deception" y "Liu Zongyuan". "Integridad de los funcionarios" y "Exterminio de los ladrones" no sólo tienen un contenido práctico, sino que también brindan lecciones del pasado, un análisis profundo, un lenguaje vívido y una redacción sencilla. Son excelentes trabajos en ensayos argumentativos. Ministro" y una serie de dramas políticos son detallados, sencillos y abiertos. "Yuan Jiu Shu" es un importante documento de crítica literaria de la dinastía Tang, que fue pionera en la escritura de paisajes de Wang Anshi, como "Colección Cao Tang", "Lengquan Pavilion Collection", "Sanyou Cave Preface" y "Lychee Picture Preface", etc., son significativos y también están escritos en el estilo de Quzi Ci. Sus poemas "Recalling Jiangnan", "Langtaosha", "Flowers Are Not Flowers" y "Sauve Acacia" abrieron el camino para el desarrollo de la poesía literaria.
Los poemas escritos por Bai Juyi son:
"Comprando flores en la piscina, desvaneciendo el destino, recordando a Jiangnan, el vendedor de carbón...", "Canción del dolor eterno", " Oda a Mujiang", "Una sugerencia para mi amigo Liu", "Excursión de primavera en Qiantang", "Pipa Tour", "Tres canciones en WeChat", "El hombre de pelo blanco está aquí", "Adiós a la hierba antigua" , etc.
Li He (790 ~ 816), un poeta de la dinastía Tang, es conocido en el mundo como el "fantasma poético". Nació en el valle de Yichang, Luoyang, Henan. Vivía en Fu Changgu, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron Li Changgu, y también era conocido como el "Fantasma de la poesía".
Li He es descendiente de Li Liang, un miembro del clan de la dinastía Tang, pero es un pariente lejano y su relación con la familia real se ha vuelto muy alienada. Su padre, Jin Su, tenía un puesto oficial inferior y su familia no era rica. Era "delgado, con cejas largas, dedos y garras largos" y podía escribir poesía cuando era niño. A la edad de 65, 438+05, 65, 438+06, al igual que su predecesor Li Yi, se hizo mundialmente famoso por sus poemas Yuefu. Li He escribió el famoso poema "Gaoxuan Guo". El nombre de su padre es Jin Su y "jin" y "金" son homofónicos. Quienes compitieron con Li He por la fama dijeron que quería evitar el tabú de su padre de mencionar a Jinshi. La "discriminación tabú" de Han Yu animó a Li He a realizar el examen, pero estaba indefenso. "Tan pronto como se apaga el ventilador, el conocimiento y la fuerza son descuidados". Después de regresar a Changgu, fue a Luzhou (ahora Changzhi, Shanxi) y vivió en Zhangche por un tiempo. Estuvo frágil y enfermo durante toda su vida y murió a la edad de 27 años. Debido a la frustración en su carrera oficial, Li He dedicó toda su energía a la creación de poesía, que estuvo llena de una profunda depresión.
Li He (4 fotos)
Durante mi estancia en Beijing, viví en Chongyili y me hice muy amigo de Wang Shenyuan, Yang Jingzhi, Quan Kun, Cui Zhi, etc. A menudo viajaban juntos, con un pequeño esclavo montado en un burro y llevando una bolsa rota a la espalda. Li He tenía un poema que escribió en su bolsillo y lo terminó cuando llegó a casa. La Sra. Zheng Mama solía decir: "Si quieres expresar tu corazón, te pertenece". Antes de morir, lo dividió en cuatro partes. También se dice que su madre soñó con Li He una noche y dijo que estaba escribiendo notas sobre el Palacio Bai Yao para el Emperador del Cielo (la "Biografía de Li He" de Li Shangyin y "Xuan Shi Ji" de Zhang Du). Durante el reinado del general Zhao, Wei Zhuang le dio a Li He un título póstumo de Jinshi y le dio la oportunidad de cubrir la vacante y convertirse en funcionario. Sin embargo, debido a un incidente en el tribunal, el espectáculo quedó en suspenso. Li He editó una vez sus obras completas. Hay una colección de poemas de Li He. su vida.
Li He fue un poeta romántico de la dinastía Tang Media y representante del período de transición de la dinastía Tang Media a la dinastía Tang tardía. La mayoría de sus poemas lamentan haber nacido en el momento equivocado y su depresión interior, y expresan su búsqueda de ideales y ambiciones. En aquella época se reflejaba el régimen separatista de los pueblos vasallos, el poder exclusivo de los eunucos y la cruel explotación que padecía el pueblo. Le gusta deambular por cuentos de hadas y reinos de fantasmas, y usa su imaginación audaz y única para construir altibajos en el ámbito artístico para expresar sus tristes sentimientos de que los buenos tiempos duran poco y el tiempo es fugaz. Dijo en una inspección general de documentos: "Todos los caballeros de la dinastía Song están en el museo".