Espero que la historia del condado de Dafeng en la ciudad de Yancheng sea más específica. Más de 100 palabras ~~

Los antepasados ​​del pueblo Dafeng siempre se han dedicado a la producción de sal. La gente de la sal es la clase trabajadora más miserable, oprimida por el gobierno y explotada por los comerciantes de sal. "Hay muchas vigas, no hay refugio contra el viento y la lluvia, por lo que no se puede disfrutar de una comida completa", "quemados y ahumados, descuidados y sucios", "la epidemia y el hambre son especialmente insoportables" (ver "Crónicas de la ley de la sal de Lianghuai" de Jiajing "). Una vida tan inhumana ha conducido a su fuerte carácter rebelde. En el año veinticinco del reinado de Kangxi (1686), Kong, autor de "The Peach Blossom Fan", supervisó el trabajo del Regimiento Occidental durante el período de lucha contra las inundaciones en Huaiyang y escribió "Records of the Western Regiment". , describiendo las condiciones de la gente aquí: "Los residentes se ganan la vida cocinando sal y pescando, pero están obsesionados con luchar por los impuestos nacionales". Este carácter rebelde se reflejó claramente en el Levantamiento de Yamin liderado por Zhang Shicheng al final de la Dinastía Yuan y principios de la Dinastía Ming. En el año 13 de Yuan Zhizheng (1353), 18 residentes de Yan, incluidos los hermanos Zhang Shicheng, iniciaron un negocio en el templo Shili junto al río Paitou. Después de 14 años de lucha, ganó más de 2.000 millas de territorio, desde Hangzhou en el sur, Shandong en el norte, Anhui en el oeste y Haihai en el este. Según Pingjiang (Suzhou), fue nombrado rey y su país recibió el nombre de Zhou. Aunque Zhang Shicheng se rindió una vez al gobierno de Yuan y finalmente fue destruido por Zhu Yuanzhang, abrió la primera voz del pueblo costero de la sal de China para resistir la opresión feudal, debilitó el gobierno reaccionario del gobierno de Yuan y condujo a un cambio de régimen. Sus logros siguen siendo imborrables hoy.

Durante la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación, la gente del área de Dafeng, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, hizo grandes contribuciones a la victoria de la revolución de nueva democracia a través de arduas luchas. . Hubo 504 mártires que murieron en la Guerra de Resistencia contra el Japón, 1.227 en la Guerra de Liberación y 89 mártires que murieron gloriosamente en la Guerra de Resistencia a la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea.

En los primeros años de la República de China, Zhang Jian vino aquí y estableció una empresa de recuperación de sal. Abandonó las estufas para promover la recuperación y reclutó a agricultores pobres para recuperar tierras baldías y cultivar algodón. Entre ellos, Haimen tiene el mayor número de personas. En las actividades de producción, la población local y la gente de Haimen se llevan bien entre sí, aprenden unos de otros y aprenden de las fortalezas de cada uno, lo que promueve el desarrollo de la productividad de Dafeng. En términos de producción, la población local tiene un espíritu trabajador, pero la agricultura es extensiva y las herramientas de producción están atrasadas. El pueblo Haimen ha desarrollado el hábito de la agricultura intensiva porque su ciudad natal es vasta y está escasamente poblada. Antes de la llegada del pueblo Haimen, también se cultivaba una pequeña cantidad de algodón en el oeste de Dafeng. El método de siembra consiste en esparcir semillas de algodón en terrenos con un alto contenido de sal que no son adecuados para el cultivo de cereales. Espere hasta que el agua de lluvia empape las semillas de algodón y se adhiera al suelo antes de que emerjan, y luego será suficiente desmalezar. La gente de Haimen, por otro lado, utiliza la siembra con sembradora bajo demanda. Después de que emergen las plántulas, tienen un conjunto completo de medidas de manejo como raleo, fertilización, poda y extracción de núcleos. Como resultado, el rendimiento de algodón por acre ha sido. mejorado mucho. La tecnología de siembra de algodón del pueblo Haimen fue rápidamente aceptada y aplicada por la población local. Otro ejemplo son las herramientas que trajo Haimen, como cuencos, palas, hierro, etc. De diseño razonable, fácil de usar y rápidamente popularizado en las áreas agrícolas. En términos de carácter, los lugareños son leales y honestos, y sus relaciones interpersonales son relajadas. La gente de Haimen es vivaz y alegre, y valora la unidad mutua. En la vida, la población local es frugal y sencilla, pero no es buena para los negocios diversificados; la gente de Haimen, por el contrario, está dispuesta a gastar dinero y es buena para ganar dinero. Estas respectivas excelentes tradiciones se influyen y penetran entre sí, formando el carácter y estilo únicos del pueblo Dafeng.

En la década de 1950 y principios de la de 1960, el condado de Dafeng tenía una buena atmósfera social y la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción. Durante la "Revolución Cultural", bajo la influencia de la "izquierda", las relaciones interpersonales eran tensas y de vez en cuando se producían luchas entre facciones. Después de que la camarilla contrarrevolucionaria de Jiang Qing fuera aplastada, el orden social se volvió más estable al corregir el caos y limpiar las causas fundamentales. En 1982, el gobierno central dio instrucciones para llevar a cabo la campaña "Cinco conferencias y cuatro bellezas" y designó el mes de marzo de cada año como el "Mes Nacional de la Civilización y la Cortesía". Después de varios años de arduo trabajo, el ambiente social ha ido mejorando gradualmente. Sin embargo, durante este período, un pequeño número de delincuentes se aprovechó de la reforma y la apertura del país para participar en actividades delictivas. Del 65438 al 0983, el condado lanzó una campaña para combatir la actividad criminal. Después de tres batallas, se eliminaron más de 10 bandas de ladrones y se consolidó y desarrolló la buena situación de estabilidad y unidad. Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, se han implementado una serie de políticas para enriquecer al pueblo, se han mejorado las vidas de las personas y ha surgido una nueva situación en la exploración y búsqueda de una vida espiritual enriquecedora. .