Una breve traducción del texto clásico chino "Xia Benji""Xia Benji" proviene del segundo volumen de "Registros históricos", "Xia Benji 2", escrito por Sima Qian. Traducción: Yu Xia, cuyo nombre es Wen Ming. El nombre de su padre era Gun. El padre de Gun era el padre del emperador Zhuanxu, el padre de Changyi era Huangdi. Yu era bisnieto de Huangdi y nieto de Zhuanxu. Sólo el bisabuelo de Yu, Changyi, y su padre Gun, no ascendieron al trono, sino que se convirtieron en funcionarios de la corte. Cuando el emperador Yao murió, inundaciones furiosas rodearon las montañas, las montañas desaparecieron y la gente quedó sumida en el dolor. Yao estaba ansioso por encontrar a alguien que pudiera controlar las inundaciones. Los ministros y las cuatro montañas dijeron que Gun podría hacerlo. Yao dijo: "Las lanzas van en contra de la voluntad del cielo y destruyen a personas del mismo clan, por lo que no pueden usarse". April dijo: "No hay nadie en esta generación que sea más capaz que las lanzas. Espero que Su Majestad las dé". Inténtalo." Entonces Yao adoptó la sugerencia de Sishan y la usó. Las armas controlan el agua. Fueron necesarios nueve años, pero las inundaciones no han cedido y los esfuerzos de control del agua han sido en vano. Entonces el emperador Yao hizo todo lo posible por buscar talentos y consiguió a Shun. Shun fue ascendido y colocado en una posición alta, y desempeñó los deberes del emperador en su nombre, inspeccionando regularmente los territorios custodiados por varios príncipes. Mientras viajaba, descubrí que las medidas de control de armas eran demasiado escandalosas, así que le disparé a alguien en la playa de Yushan. Todos en el mundo pensaron que Shun manejó la situación adecuadamente. En ese momento, Shun seleccionó al hijo de Gun, Yu, y lo nombró para continuar el trabajo de control de inundaciones de Gun. Después de la muerte de Yao, el emperador Shun le preguntó a April: "¿Hay alguien que pueda completar bien la carrera de Yao y servir como funcionario?" Todos dijeron: "Si Yao se convierte en una persona mediocre, definitivamente podrá completar bien los logros de Yao". El emperador Shun dijo: "¡Ah! ¡Eso es!" Entonces nombró a Yu y dijo: "¡Debes calmar el agua y la tierra y trabajar duro!". Yu se inclinó ante Qi, Hou Ji y otros. Shun dijo: "¡Será mejor que vayas y lleves a cabo tu misión!" Yu es rápido y diligente, su carácter moral no es contrario al camino correcto, es amable y accesible, sus palabras son honestas y confiables, su voz es tan natural como una melodía, y su comportamiento puede naturalmente ser conforme a la ley, incluso se pueden aprender normas importantes de él. Es diligente y respetuoso, y puede servir como disciplina a seguir para otros. Yu Fan, Boyi y Hou Ji, bajo las órdenes del emperador Shun, reclutaron civiles entre cientos de príncipes y funcionarios para demostrar el trabajo de gestión del suelo y el agua de Kaiping. Coloque señales para las montañas e identifique esas montañas y ríos. Pensó mucho en matar a su padre y que lo mataran en vano. Después de trece años de ausencia, no se atrevió a entrar tres veces a la casa. Mi alimentación y vestimenta son muy sencillas, pero soy muy generoso al ofrecer sacrificios a mis antepasados. La casa en la que vivo es muy sencilla, pero no dudo en gastar enormes sumas de dinero para construir canales, cavar zanjas y otros proyectos de conservación del agua. Viajó por tierra en autobús, por agua en barco, por caminos embarrados en trineo y por caminos de montaña con paletas de dientes. Las cosas que a menudo son inseparables son las reglas de medir y la tinta, y los compases y las escuadras para dibujar diagramas. Siempre están conmigo cuando pinto Kyushu, despejo el camino a Kyushu, construyo barreras hacia el lago Kyushu y mido las montañas de Kyushu. Al mismo tiempo, se pidió a Boyi que distribuyera semillas de arroz y enseñara a la gente a plantarlas en lugares bajos y húmedos. Dígale a Hou Ji que cuando la gente tenga dificultades para conseguir comida, déles comida. Donde haya escasez de alimentos, habrá más alimentos locales para compensarla. Sólo así se podrán unificar la riqueza y el arrepentimiento en el territorio de los príncipes. Yu también inspeccionó los productos especiales de varios lugares para determinar su tributo, y también inspeccionó las montañas y ríos de varios lugares. El viaje de Yu para controlar las inundaciones comenzó en Jizhou. Jizhou: Se reguló el registro de hogares, y luego se regularon Liangshan y Qishan. Después de la renovación de Taiyuan, se renovó al sur de Taiyue. El área de Qinhuai también se completó y llegamos al área del río Hengzhang. Hengshui (Agua Eterna) y agua sanitaria también fluían con el río, y la tierra alrededor del continente podía cultivarse. El suelo de este estado es blanco, los campos ocupan el quinto lugar (según esta frase, originalmente estaba erróneamente bajo "fu", ahora la traducción ha cambiado), los impuestos ocupan el primer lugar, pero con los buenos años, el segundo rango es misceláneo. . Los gunna, una tribu de aves del noreste, eran las raras pieles de animales que comían los nobles. Siguieron el mar para rendir homenaje. En el canal de navegación hacia el sur a lo largo de la costa (orilla occidental de la bahía de Liaodong), vieron a Jieshi en la esquina derecha, dieron media vuelta y navegaron hacia el oeste, dirigiéndose directamente al canal del río Amarillo. Entre Jishui y el río Amarillo se encuentra Yanzhou. Los nueve ríos en el curso inferior del río Amarillo no han tenido obstáculos. La depresión de Leixia ha convergido en un lago y el Qushui también ha desembocado en Leixiaze. También se ha llevado a cabo el cultivo de gusanos de seda en las tierras donde se pueden plantar moreras. La gente puede pasar de las tierras altas a la tierra llana. El suelo en este estado es una tumba negra cubierta de exuberantes bosques y hierba. La tierra ocupa el sexto lugar y los impuestos el noveno. Al Estado le llevó trece años ponerse al día. Los tributos del estado eran artículos de laca y seda, así como hermosas telas de seda en cestas. Su ruta de tributo es desde Jishui y Luoshui hasta el río Amarillo. Comenzando desde el mar en el este y llegando al monte Tai en el oeste, esta área es Qingzhou. Se delinearon límites para el pueblo Yi que vivía en el noreste para que pudieran vivir en paz. También dragó el río Wei y el río Zishui para poder gestionar la zona. El suelo en este estado es una tumba blanca y la orilla del mar es una salina salada. La tierra ocupa el tercer lugar y los impuestos el cuarto. Los tributos de este estado incluyen sal, kudzu, mariscos, piedras de jade para moler, seda, cáñamo, plomo, pino y jade del valle de Tai, productos ganaderos de los artistas lai y cestas de seda de morera.
Su ruta de homenaje es en barco desde Wenshui a Jishui. (Luego ingrese al río desde la economía. El área entre la costa este, el monte Tai en el norte y el río Huai en el sur es Xuzhou. Los ríos Huai y Yishui han sido tratados, Mengshan y Yushan también se pueden cultivar, y Xiaoze también ha acumulado El agua en el área de Dongyuan se acabó y el suelo es plano. El suelo en este estado es una tumba roja, con una vegetación exuberante. Los tributos del estado incluyen el suelo de cinco colores y el valle de las plumas. los árboles de tung especiales de Yishan y Yiyang, las piedras pómez en la costa de Surabaya, las ostras perladas y los productos pesqueros ofrecidos por la gente, así como la seda blanca y negra y las cestas de seda fueron transportadas desde el río Huaihe a Si, y luego al río (Luego entró al río para llegar al río). El río Huaihe en el norte y Yangzhou en el sureste reunieron mucha agua para formar un lago, que fue donde Yan Zhen voló hacia el sur y durmió hacia el este. Cada invierno, el río entra en el mar y el agua del lago Taihu es estable, por lo que la tierra está cubierta de bosques de bambú y se pueden ver hermosas praderas y árboles frondosos por todas partes. El suelo de este estado ocupa el noveno lugar y el impuesto. La tasa ocupa el séptimo lugar y, a veces, el sexto. Los tributos son tres tipos de cobre de colores, así como el hermoso jade, bambú, marfil, cuero de aves y animales raros de Yao Kun, plumas de aves raras, cola de oro de ganado y una especie de. "Huifu" proporcionado por el pueblo Yi de la isla. A la espera de telas de kudzu, así como preciosas conchas doradas en cestas y naranjas y pomelos bien empaquetados, estos tributos se envían al río Huaihe y Surabaya a través del mar y el río Yangtze. Al sur de Jingshan hasta Hengshan se encuentra Jingzhou: el río Yangtze y el río Han desembocan en el mar. La mayoría de los afluentes del río Yangtze tienen canales fijos y las inundaciones y los remansos también están bien gestionados. El suelo aquí es húmedo, los campos son octavos y los impuestos son altos. En tercer lugar, los tributos incluyen plumas, rabos de toro, marfil, cuero, cobre tricolor, así como ailanto, madera de zhe (caña de azúcar) y madera de aliso. , madera de ciprés, así como piedras de moler gruesas y finas, y piedras ocre (nǔ, Nujiang) que se pueden usar para flechas, cinabrio, especialmente bambú que se puede usar como astas de flechas. rendir homenaje a la tortuga gigante producida en Jiujiang. Al rendir homenaje, pasarán por el río Yangtze, el río Tuoshui, el río Laishui y el río Han, y luego girarán una sección de tierra hacia el río Luoshui. Jingzhou y el río Amarillo son Yuzhou: Yishui, Luoshui, Luoshui y Jianshui han sido dragados en el río Amarillo, Yingbo también se ha fusionado con un lago y Heze ha sido dragado para construir terraplenes. El suelo aquí es blando. Suelo negro fértil y sólido, y la tierra pertenece a la clase media alta, el cuarto estado, y los impuestos pertenecen a la clase media alta, el segundo estado y, a veces, al primer estado. Cáñamo y hilo fino relleno en cestas de bambú. A veces se utiliza para rendir homenaje a las piedras utilizadas para rendir homenaje, y entran al río Amarillo a través de Luoshui. Entre el pie sur de Huashan y Heishui se encuentra Liangzhou: Wenmin y Zhongshan se pueden cultivar, y las inundaciones y los remansos han sido dragados. Se han reparado las carreteras en Caishan y Mengshan, y el control del agua en el área de Heyi también ha sido efectivo. El suelo aquí es negro azulado y los campos son un séptimo, a veces un séptimo o uno. -noveno Los tributos incluyen jade fino, hierro, plata, hierro duro que se puede tallar, piedras que se pueden convertir en flechas, piedras que se pueden usar como barbillas y osos, escorpiones y zorros. transportado desde Xirong a la montaña Xiqiao a través del río Huanshui, y luego transportado buceando, al agua Miǎn (metro m 4 n, libre), luego caminó por un camino de montaña hacia el río Wei y finalmente cruzó el río Amarillo para llegar. capital. Entre Heishui y la orilla occidental del río Amarillo se encuentra Yongzhou: el agua débil fluye hacia el oeste después del tratamiento y el agua de Shuijing desemboca en el río Weihe. Qishui y Qushui se fusionaron en Weishui, y Fengshui también se fusionó con Weishui. Se abrieron las carreteras desde Jingshan y Qishan, y también se completó la carretera desde la montaña Zhongnan y la montaña Wudun hasta la montaña Niaoshu. Los proyectos de saneamiento de las mesetas y los valles están dando frutos, hasta la zona de Du Yeze. La zona montañosa circundante es habitable y la gente de Sanmiao es muy obediente. El suelo aquí es amarillo, blando y fértil, los campos pertenecen a la clase alta, es decir, la primera clase, y los impuestos son de clase media, es decir, la sexta clase. Los homenajes son hermosos jades y piedras. Al rendir homenaje, toman el canal desde el pie de la montaña Jishi hasta el río Longmenshanxi, río abajo, y se reúnen en la bahía de Weishui. El pueblo Zhipi vive en la montaña Kunlun, la montaña Zhizhi, la montaña Qusou y otros lugares. En ese momento, Xirong también se rindió. Yu abrió nueve caminos de montaña: uno desde Weishan y Qishan hasta Jingshan y a través del río Amarillo; uno desde la montaña Hukou y la montaña Leishou hasta la montaña Taiyue; uno desde la montaña Zhuzishan y Xicheng hasta la montaña Wuwang y uno desde la montaña Taihang y Changshan hasta la montaña Jieshi; , conectado con el mar y las vías fluviales; uno va desde la montaña Xiqiao, la montaña Zhulai, la montaña Niaoshu hasta la montaña Taihua; el otro va desde la montaña Xiong'er, la montaña Waifang, la montaña Tongbai hasta la montaña Fuwei; va desde Neishan hasta la montaña Dabie; uno va desde Wenshan hacia el sur hasta Hengshan, pasa por Jiujiang y finalmente llega a la montaña Asahara. En el desvío de nueve grandes ríos: el agua débil se desvía a Heli y las arenas movedizas (desierto) se inyectan en los tramos inferiores del agua débil.