Al comienzo del video, Luo Yonghao y Luo Xiang estaban caminando y charlando, y de repente una voz vino desde atrás: Maestro Luo, por favor firme con su nombre. Los dos se detuvieron, sacaron sus bolígrafos y se mostraron humildes el uno al otro. La niña corrió hacia adelante y preguntó: ¿Quién es Luo Zhenyu? Los dos sacudieron la cabeza avergonzados y Luo Yonghao usó su tono habitual: Vete, vete, es muy molesto.
Vi un vídeo corto que unía a tres celebridades de Internet y "me burlé" de ellos. No podía dejar de verlo.
Conocí a Luo Yonghao desde el momento en que fundó Niubo.com. En ese momento, Niubo.com era muy popular. Reunía a oradores famosos como Liang Wendao, Han Han, Lian Yue y Chai. Jing, etc., y proporcionó varios estilos. Debido al artículo único, la popularidad del sitio web se disparó y de vez en cuando subía para verlos "pelearse".
Más tarde, vi a Lao Luo cenar y charlar con ancianos del círculo cultural de Beijing, verlo montar una escuela de formación de inglés, ver su teléfono móvil Smartisan salir al mercado y verlo trabajar como Transmisión en vivo de celebridades de Internet durante tres años. Ha pagado una deuda de 600 millones y escuché que recientemente se involucró con el "Metaverso".
Nunca he ocultado mi amor y aprecio por Luo Yonghao. Su inteligencia, diversión y honestidad reveladas en su humor tienen un poder mágico natural para mí. Bajo mi influencia, mi esposo y mis hijos han observado cada discurso que pronuncia a lo largo de los años.
Las palabras "sentimiento" y "responsabilidad" son las que ha estado practicando a lo largo de los años y poco a poco han ido penetrando en mí. Puede irrumpir en su industria favorita a toda costa por el bien de sus sentimientos, o puede negarse a ir a la quiebra cuando está muy endeudado debido a su responsabilidad. Se mostró complaciente cuando tuvo éxito y pensó en la muerte cuando fracasó. La primera mitad de su vida se convirtió en una leyenda. Aunque algunas personas se rieron de su ignorancia y estupidez, él pudo vivir una vida tan abundante y morir sin arrepentimientos.
El maestro Luo Xiang ha sido popular durante mucho tiempo. Solo lo conocí en programas de entrevistas. En ese momento, me conmovió su conocimiento y su compasión por las personas de la base de la sociedad. Vi este video hoy y me convertí en un completo fan.
Cada palabra que dijo el Sr. Luo en la entrevista puede llegar directamente a mi corazón.
Dijo que la lectura es un medio importante para luchar contra el vacío de la vida. Le gusta leer libros literarios, porque los personajes de ficción diseñados en las obras literarias se desarrollan en situaciones de la vida que no podemos imaginar y pueden agotar nuestros pensamientos en la vida. También le gusta leer las obras de grandes pensadores para realzar la densidad de sus pensamientos.
En la percepción pública, la relación entre el derecho penal y la gente común parece un poco distante. Cuando Luo Yonghao le preguntó por qué su enseñanza del derecho penal sigue siendo popular, el profesor Luo Xiang dijo que el derecho penal es el más importante. Tema que puede soportar la ley. Lo que queremos perseguir es la equidad y la justicia, y cada ciudadano tiene un deseo de equidad y justicia en su corazón.
Muchas veces, la equidad y la justicia son como semillas, enterradas en nuestros corazones. Puede ser un escenario original de los seres humanos. Cuando tus conferencias inspiran el deseo de la gente por la equidad y la justicia, esta semilla puede explotar y. el conocimiento se difundirá desde allí. Él encontrará el conocimiento interesante y relevante para él, y satisfará sus expectativas de equidad y justicia.
Luo Xiang decía que cuando las personas entran en contacto con la oscuridad, hay dos posibilidades: una es desear más la luz y la otra es ser asimilado por la oscuridad, tal como el poema escrito por Gu Cheng: La noche me puso los ojos negros, y sólo la uso para encontrar la luz.
Cuando eliges la luz, definitivamente encontrarás algunas dudas. Sientes que puede que no haya luz en este mundo y que la oscuridad puede ser el estado normal de vida. En este momento, necesitas una especie de luz. perserverancia.
Estar expuesta a tantos casos oscuros me hace reflexionar sobre mí desde otra perspectiva. Él cree que hay un Zhang San viviendo en el corazón de todos, y que el corazón humano esconde la corrupción del mundo entero. Puede que no hagamos muchas cosas pecaminosas, pero ¿pensaremos en ellas? Puede que sea simplemente un latido sin acción, por lo que estos casos te harán reflexionar sobre tu propio corazón. ¿Puedes establecer una válvula moral en tu corazón para impedir que estos pensamientos oscuros se conviertan en vida real?
Entonces, en cierto sentido, estas capacitaciones legales, por un lado, realmente me hacen anhelar la luz y, por otro lado, también me hacen reflexionar sobre mí mismo, por lo que es posible que no sea tan agudo al respecto. Personas y cosas. Mirarás a las personas y las cosas en este mundo con una actitud más tolerante. Después de todo, cuando un dedo señala a los demás, cuatro dedos te señalan a ti mismo.
El maestro Luo Xiang cree que su tolerancia no es su naturaleza, sino que depende del entrenamiento. Cuando las personas suben hacia el lado positivo, muchos otros piensan que es una especie de hipocresía, pero sólo los humanos son hipócritas, los animales no pueden. La hipocresía, en este sentido, tal vez estas cosas oscuras, en primer lugar, le hagan anhelar la luz y, en segundo lugar, le hagan comprender su propio corazón.
¿Cómo ve la ira del público hacia casos socialmente atroces? Él personalmente piensa que la ira de la gente es razonable, porque si la gente no está enojada, entonces la justicia carece de una base masiva básica. Sin embargo, a veces debemos prestar atención a la ira de la gente, puede ser como una inundación que rompe un dique, entonces. A veces a la ley le gusta ese dique: mantiene la ira dentro del dique para que no se desborde y cause nuevos desastres.
La razón por la que el derecho penal se llama derecho penal es que, en primer lugar, tiene un castigo llamado castigo. En gran medida, es una existencia paradójica, por un lado, debe castigar los delitos. y por otra parte, debe frenar los delitos. La facultad de castigar los delitos en sí misma, cualquier facultad sin restricciones, puede ser enajenada.
La ira del público es justa y necesitamos este sentido de justicia, que proporciona una fuente inagotable de agua viva para el derecho penal. Pero por otro lado, esa llamada ira también hay que regularla. No se puede ir más allá de la ley para realizar linchamientos, por lo que puede ser un equilibrio. La ley debe escuchar la voz del pueblo, pero no puede trascender sus prejuicios.
Con respecto al tema "La justicia puede llegar tarde pero no estará ausente", el maestro Luo Xiang cree que hay justicia en este mundo. Si no hay justicia en este mundo, lo que ha aprendido sí lo hará. no tiene significado emociones simples También le dice a la gente que cuando piensas que algo es injusto, debe haber un concepto de justicia correspondiente, de lo contrario, no tiene sentido decir que algo es injusto y tu ira no tiene sentido.
Está muy de acuerdo con la comprensión de la justicia de Platón Ya hace más de 2.000 años, los humanos tenían discusiones sobre la justicia, que no eran más que tres puntos de vista: uno está ahí, el otro es nada (podría). es justicia), también existe el escepticismo ecléctico. Confirmar que hay justicia en el mundo es el requisito previo para la existencia del derecho.
¿Cómo buscar la justicia? Dijo que en realidad se trata de una consideración de realismo jurídico, como: ¿Existe un círculo en el mundo?
Debe existir el concepto de un círculo en el mundo, pero la gente no puede dibujar un círculo perfecto, por lo que la justicia puede ser como un círculo ideal. La gente siempre avanzará hacia la justicia y la ley avanzará hacia la justicia. .Adelante, pero la ley es una justicia defectuosa en la realidad. Una justicia defectuosa no significa que no sea justicia.
El derecho penal estipula los procedimientos para perseguir la justicia. En otras palabras, el derecho persigue el orden. Hay un problema aquí. Muchas veces el poder de mantener el orden en sí mismo se convertirá en el destructor del orden. Piensan que es muy satisfactorio complacer sus propias emociones justas, como ese tipo de espíritu caballeroso, que mata a una persona en diez pasos y no deja a nadie. rastro por miles de millas. Pero esta forma de defender la justicia puede, en última instancia, traspasar la justicia. En la ley lo que hay que aceptar es una especie de justicia defectuosa. Este es un hecho que los humanos tenemos que aceptar.
Es por eso que la ley enfatiza la justicia procesal. Debes buscar la justicia de acuerdo con los procedimientos y no puedes anhelar la justicia en tu corazón. Después de todo, a menudo son las buenas intenciones las que llevan a la gente al infierno en la tierra. Por lo tanto, una justicia demorada es ligeramente mejor que una justicia que no espera.
Hay muchas, muchas filosofías inherentes al derecho que respaldan un sistema legal tan enorme, pero estas filosofías pueden entrar en conflicto entre sí debajo de él.
Dijo que su formación jurídica le permitió aprender más de los zorros que de los erizos. El antiguo poeta griego escribió una vez un poema famoso: Un erizo ve el mundo desde una sola cosa y un zorro ve todo en el mundo. El zorro es ese tipo de pluralismo, el erizo es ese tipo de monismo.
La formación jurídica le permitió abrazar el pluralismo de una manera más diversa, permitiéndole saber siempre que el mundo es una mezcla de muchos intereses. Muchas veces no es un duelo entre el bien y el mal. El bien y el bien son todos valores hermosos, pero existen conflictos entre estos hermosos valores. Cómo encontrar un compromiso entre estos valores en conflicto a veces requiere una especie de sabiduría pluralista.
En su opinión, en este mundo, el espíritu del sistema legal aún necesita desarrollarse continuamente, porque el sistema legal enfatiza dos puntos, uno es la gobernanza por buenas leyes y el otro es la observancia universal.
Gobierno mediante buenas leyes significa que la ley en sí es buena. Pero muchas personas no tienen esta conciencia política básica y piensan que la ley es sólo una herramienta. ¿Por qué debería la ley perseguir el bien?
En términos de cumplimiento general, el concepto de mucha gente es que hay que cumplir las reglas, pero yo no tengo que hacerlo.
Si todo aquel que verdaderamente está de acuerdo con el concepto del estado de derecho puede verdaderamente tener justicia en su corazón y está dispuesto a someterse a las reglas, especialmente cuando tiene cierto poder, entonces puede hacer algo. es la herencia de la luz del estado de derecho. La luz tiene un efecto de reunión. Si todos somos una luz, la luz brillará aún más si nos mantenemos unidos.
En la ceremonia bienal "Los diez profesores más populares para estudiantes universitarios" de la Universidad de Ciencias Políticas y Derecho, el discurso de premiación pronunciado para Luo Xiang fue: un profesor que tiene tanto la racionalidad de una persona jurídica como la calidez. de una persona social. Ser bueno en seguir la guía y adherirse a la luz de las normas legales.
En 2020, cuando las clases en línea convirtieron a Luo Xiang en el profesor de exámenes de derecho más innovador y cuando el destino lo empujó a un escenario más grande, el título de "más popular entre los estudiantes universitarios" aún permanece. Esto es lo que más valora Luo Xiang.
Lo que hace único a Luo Xiang es que además de casos, también habla de filosofía, literatura, el origen de la justicia y la relación entre el derecho penal y la moral. Incluso abrió la boca para leer un poema en clase, hablando de los caballeros de la antigüedad que robaban a los ricos y daban a los pobres, y también eran buenos robando. Recitó "El viaje del hombre caballeroso" de Li Bai.
En la clase de examen de derecho decía: "No le dé un valor marginal a su vida". Cuando respondía preguntas para otros, decía casualmente: Vaya y lea "Salmo 84 de la Biblia": 6》, eso te dije.
Se esconde en la teoría del derecho penal, Sócrates y Platón. Se posiciona como "un micrófono para la sabiduría de los antiguos sabios". No necesita realizar nuevas actuaciones, siempre y cuando siga adelante. la sabiduría de los sabios. Si bajas, completarás tu misión.
Son estos los que constituyen el encanto de Luo Xiang y lo convierten en el Luo Xiang que es hoy.
No importa cuántas voces de oposición y calumnias haya desde el mundo exterior, Luo Xiang ha cambiado mi comprensión de la ley. Ya no es aburrido, puede ser tan encantador como la filosofía, la religión y la literatura; Luo Xiang también cambió mi comprensión de los profesores de derecho. Resulta que no es una persona aburrida y puede aprender poemas y canciones al alcance de su mano.
Los libros que leas y los caminos que recorras dejarán huella en ti. Del maestro Luo Xiang, vi la ubicuidad de la filosofía y la importancia y el valor de la lectura.
Este vídeo me enseñó mucho.