Cuando la gente Gaishi estudia, primero debe tener ambición, segundo conocimiento y tercero perseverancia. Donde hay voluntad, hay voluntad...

El texto original de "Las obras completas de Zeng Wenzhenggong" de Zeng Guofan de la dinastía Qing: Para que el pueblo Gaishi estudie, primero deben tener ambición, segundo conocimiento y tercero perseverancia. Si tienes ambición, nunca estarás dispuesto a ser inferior; si tienes conocimiento, sabrás que el conocimiento es infinito y no te atreverás a ser autosuficiente en una sola cosa. Eres como un chico del río mirando el mar. , como una rana en un pozo mirando al cielo. Todos son ignorantes; si tienes perseverancia, nunca podrás lograr nada. Los tres son indispensables.

Traducción: Cuando los eruditos estudian, primero deben tener ambición, segundo conocimiento y tercero perseverancia. Si eres ambicioso, no estarás dispuesto a ser inferior; si tienes conocimientos, sabrás que el aprendizaje no tiene fin y no te atreverás a sentirte satisfecho con un poco de experiencia. un niño mirando el mar y una rana en el fondo de un pozo mirando al cielo. Todo esto es sin conocimiento, si tienes perseverancia, definitivamente lograrás cualquier cosa. La ambición, el conocimiento y la perseverancia son todos indispensables.

Información ampliada:

La excelencia de Zeng Guofan como funcionario provino de su integridad e integridad personal, y de su diligencia al hacer las cosas. Zeng Guofan enseñó a sus hijos a "tomar siempre el trabajo duro como primera prioridad". Zeng Guofan es considerado por el mundo como "el hombre más perfecto a lo largo de los tiempos. Mostró una gran sabiduría al servir como funcionario, comportarse en sociedad, dirigir una familia, educar a sus hijos, conocer gente, hacer amigos y hacer amigos". manteniendo la salud.

Zeng Guofan tenía miedo de cada ascenso que recibía. Siempre se humilló por su conocimiento superficial y su humilde conocimiento. Pudo ser reutilizado por el emperador repetidamente debido a la gracia del emperador y la sombra de sus antepasados. Lo era aún más en sus cartas familiares. Mencionó varias veces que temía que todas las virtudes acumuladas por los antepasados ​​​​de la familia Zeng durante muchas generaciones fueran arrebatadas por él solo.