Número 190: Analice cómo los pensadores críticos ven las teorías científicas.

2065 438 04 El 28 de octubre de 14, el Papa Francisco pronunció un discurso en el seminario "Evolución del concepto de naturaleza" celebrado por la Academia de Ciencias del Vaticano durante tres días consecutivos, diciendo que la cosmología del Big Bang no es consistente con el papel de Dios como creador divino. No sólo no es contradictorio, sino que también prueba la existencia de Dios. El Big Bang requirió de Dios. Los medios creen que se trata de la "bendición" del Papa para "The Big Bang Theory".

Aunque todavía existen muchas preguntas y controversias, la cosmología del Big Bang ha sido ampliamente aceptada por la comunidad científica actual. La teoría del Big Bang encarna los últimos avances científicos en el campo de la investigación física del último siglo tras la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica.

Hoy en día, la comunidad educativa internacional ha llegado a un consenso de que una de las tareas más importantes de la educación es desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes, que es el resultado educativo más deseable y fundamental. El pensamiento deliberativo se basa en los resultados de la investigación científica moderna, principalmente en nuevos descubrimientos en física, pero también en nuevos desarrollos en psicología y lingüística.

Este número publica tres artículos del académico Zhu Qingshi, expresidente de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China y expresidente de la Universidad de Ciencia y Tecnología del Sur de China. El número 75 publicó "La física en el Zen: origen dependiente y el vacío", el número 130 publicó "Hablar sobre la física en el Zen" y el número 175 publicó "La física se acerca al conocimiento de Alaya". La dirección de investigación del académico Zhu Qingshi es la física. Estos tres artículos proporcionan una introducción popular a los últimos resultados de las investigaciones en física moderna.

Hawking es un peso pesado en el campo de la cosmología moderna. En 2010, publicó el libro "Grand Design". La traducción china del libro fue publicada por Hunan Science and Technology Press en 2011. En este libro, Hawking propuso cuatro criterios para probar una teoría científica (versión china, página 42):

1 Es elegante

2. Contiene pocos factores arbitrarios o ajustables.

3. Es consistente con todas las observaciones existentes y puede explicarse;

4. Hacer predicciones detalladas de observaciones futuras. Si las observaciones no se sostienen, la teoría puede ser falsificada.

¡El primer criterio para probar una teoría es la "elegancia"!

Hawking continuó escribiendo: "Los criterios anteriores son obviamente subjetivos. Por ejemplo, la elegancia no es fácil de medir, pero los científicos se lo toman muy en serio, porque las leyes de la naturaleza significan que muchas situaciones especiales se comprimen La elegancia se refiere a la forma de una teoría, pero está estrechamente relacionada con menos elementos que puedan ajustarse a voluntad. Parafraseando a Einstein, una teoría debe ser lo más simple posible.

En "El gran diseño", Hawking desarrolló su visión del realismo dependiente. Dice: "La conclusión muy importante de este libro es que no existe ningún concepto de realidad que sea independiente de imágenes o teorías. En cambio, adoptaremos una visión del realismo llamada modelo dependiente: una teoría física y una imagen del mundo. son un modelo (a menudo de naturaleza matemática) y un conjunto de reglas que relacionan los elementos de este modelo con las observaciones. Esto proporciona un marco para explicar la ciencia moderna" (versión china, p. 34)

El así. -Llamado "modelo de dependencia" significa que realmente depende del observador y de la teoría. Hawking escribe: "Es consistente con el realismo dependiente del modelo que dos teorías distintas describan con precisión el mismo fenómeno. Cada teoría puede describir y explicar algunas propiedades, pero no se puede decir que ninguna teoría sea más poderosa que la otra". Considerando las leyes del universo, sólo podemos decir que no parece haber un único modelo matemático o teoría que pueda describir todos los aspectos del universo... Esta situación no logra una única teoría unificada para los físicos tradicionales. Sueño, pero aceptable en el marco del realismo dependiente del modelo” (versión china, página 48)

Sir Penrose es el principal socio y oponente del diálogo de Hawking. También en 2010, Sir Penrose publicó El ciclo del tiempo: una visión extraordinaria del universo. En 2014, Hunan Science and Technology Press publicó una traducción al chino de este libro titulada "El ciclo del universo". En este libro, Penrose expone su teoría favorita del universo: la cosmología cíclica conforme (CCC).

Hoy en día, en cuanto a modelos del universo, muchos físicos llevan muchos años estudiándolo, imaginando el universo como una teoría de cuerdas de 10 dimensiones, incluida la preferencia de Hawking por imaginar el universo como una teoría de 11 dimensiones. Red de teoría M, Penrose prefiere la teoría CCC. Hay algunas otras teorías. Estas teorías son consistentes con el modelo de universo dinámico del Big Bang. Hasta ahora, estas teorías pueden explicar los hechos observacionales existentes y no entran en conflicto con los hechos observacionales, ni son fatalmente "falsificadas" por los hechos observacionales. Todavía hay mucho espacio para la reparación teórica. Estas teorías no sólo no entran en conflicto con los hechos observados, sino que también entran en conflicto con las creencias de muchas personas sobre Dios y, por lo tanto, han sido “bendecidas” por el Papa Francisco.

En el Gran Diseño, Hawking planteó la hipótesis de que hay 500 universos de 10 (500 ceros escritos después del "1"), y que cada universo "tiene sus propias leyes".

Al comprender los nuevos avances en la investigación cosmológica actual, se puede comprender la idea central del pensamiento crítico: no existe una verdad objetiva, solo una verdad subjetiva. No existe una verdad que se aplique a todos, sólo una verdad personal. Puede haber muchos puntos de vista diferentes basados ​​en diferentes orientaciones de valores y preferencias personales. La diferencia entre estos diferentes puntos de vista no es la diferencia entre el bien y el mal, ni la diferencia entre racionalidad y racionalidad, sino si es común o corriente. Lo que a algunos les parece una buena idea, a otros puede no serlo.

Al comprender los nuevos avances en la investigación cosmológica actual, se puede comprender por qué el pensamiento crítico es una característica importante de los talentos innovadores y por qué los países desarrollados enfatizan el desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes en la educación actual.

Comprender los nuevos avances en la investigación cosmológica actual puede ayudarnos a comprender la brecha entre la educación de China y la de los países desarrollados. Muy popular en las escuelas chinas es el método de aprendizaje formado en la década de 1950, que fue profundamente influenciado por la ex Unión Soviética y tiene una profunda huella de la teoría de la reflexión materialista. Lo que es muy popular en las escuelas es el modelo de pensamiento sin prejuicios "verdad-falso" formado antes del siglo XX. Esta antigua forma de pensar entiende el proceso de aprendizaje como el proceso en el que los estudiantes aprenden y dominan las "verdades científicas" y el proceso en el que los profesores enseñan "verdades científicas" a los estudiantes. Esta forma de aprender socava en gran medida la curiosidad, el escepticismo, la creatividad y el desarrollo de las habilidades de pensamiento crítico de los estudiantes. Hoy en día, existe una necesidad urgente de cambiar esta forma obsoleta de aprender. En lugar de simplemente inculcar conclusiones específicas en los estudiantes, debemos cuidar cuidadosamente la curiosidad de los estudiantes, alentar su espíritu escéptico y esforzarnos por proteger y estimular la creatividad de los estudiantes. el aprendizaje basado en la investigación, defender la argumentación crítica, dar importancia al desarrollo de las habilidades de pensamiento crítico de los estudiantes y hacer del aprendizaje un proceso de exploración y descubrimiento, no solo un proceso de memorización y copia.