¿Es apropiado llamar a Shicheng Gewen "la primera persona en una escuela privada hakka"?

La primera persona generalmente contiene dos significados, uno es el más antiguo y el otro es el mayor logro.

Echemos un vistazo primero a la hora. Ge Wensheng murió entre 1006 y 1076 en la dinastía Song del Norte. Govan compró libros, construyó una biblioteca y enseñó en Zhongbaoyuan (1039). Bao Xu le dijo a Li Gou que era en el quinto año del emperador Yang de la dinastía Sui (1053).

El pueblo Hakka es un grupo étnico Han distribuido en más de 180 condados en más de 80 países, entre ellos Guangdong, Jiangxi, Fujian, Guangxi, Sichuan, Hunan, Provincia de Taiwán, Hong Kong, Hainan, Zhejiang, y Macao. A partir del período de la conquista de Lingnan por parte de Qin y la integración de Baiyue, los antepasados ​​​​hakka emigraron al sur cinco veces después de miles de años de evolución, gradualmente formaron un grupo étnico estable con dialectos, costumbres y mentalidad cultural únicos.

Durante este largo período, las principales formas de escolarización en el área Hakka incluyeron escuelas oficiales, academias y escuelas privadas.

Las escuelas oficiales se refieren al sistema escolar organizado y administrado directamente por la corte imperial y dirigido por gobiernos locales según divisiones administrativas, incluidas las escuelas oficiales centrales y las escuelas oficiales locales. Las escuelas oficiales centrales incluyen principalmente el Imperial College y el Imperial College, y las escuelas oficiales locales incluyen principalmente escuelas oficiales, escuelas estatales y escuelas del condado. La escuela del condado de Shicheng fue fundada en el período Changxing de la dinastía Tang (930-933) y fue construida en el lado izquierdo del templo Taiji en el norte de la ciudad (hoy escuela secundaria Shicheng). En el cuarto año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1134), el prefecto Li Si lo reconstruyó. En el tercer año de Qingyuan (1197), el prefecto Huang Ji trasladó el lugar. En el año 20 de la dinastía Yuan (1360), fue destruido por los soldados. En el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming (1369), se restableció a Wu Jing, el administrador principal. En el noveno año, el magistrado del condado Shuqiao se trasladó al lado izquierdo del Altar Nacional en la Plaza Xiaoyi, al oeste de la ciudad. En el duodécimo año, el magistrado del condado Shao lo trasladó a Zhongjie Fang en el norte de la ciudad (el actual Segundo Lugar Pequeño). En el cuarto año de Hongzhi (1491), se trasladó al sur de Xiaoximen (el antiguo gobierno del condado) en la ciudad. En el undécimo año (1516), fue destruida por una inundación. Huang recibió instrucciones de reconstruirla. el antiguo emplazamiento del barrio de Zaizhong. En el año veintiocho de Jiajing (1549), se ordenó a Liu Long que construyera una oficina de exégesis en el antiguo sitio de la ciudad, dejando solo el Salón Minglun fuera de la ciudad. En el año treinta de Wanli (1602), todos ellos fueron trasladados a la ciudad. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing (1649), fue destruida por los soldados. En el octavo año de Shunzhi, el magistrado del condado Dong construyó una nueva en la puerta sur. Hasta ahora se ha construido nueve veces. Después de eso, fue reconstruido, reubicado y reconstruido muchas veces ("Crónicas escolares del volumen siete de la crónica de la prefectura de Ningdu Zhili" fue revisada en el cuarto año del reinado de Daoguang). Muestra que los funcionarios feudales de las dinastías pasadas prestaron más atención a la educación administrada por el gobierno, que está estrechamente relacionada con la regla de la dinastía feudal de seleccionar talentos de todo el mundo basándose en los principios de Confucio y Mencio.

A excepción de las escuelas oficiales, desde las dinastías Tang y Song hasta finales de la dinastía Qing, los sucesivos funcionarios tomaron la iniciativa al llamar a toda la sociedad a recaudar fondos y donaciones, establecer academias y contratar académicos para dar conferencias. , que era mitad oficial y mitad privada. Las escuelas financiadas por la sociedad en Shicheng incluyen Qinjiang College, Zhengtong College, Longmen College, Hengjiang College, Changsong College, Aofeng College y Judas College. En la dinastía Song, existían la Academia Qinjiang y la Academia Zhengtong, entre las cuales la Academia Qinjiang era la más famosa (revisada en el cuarto año de las Crónicas de la Academia de la Prefectura de Ningdu Zhili).

Las escuelas privadas son instituciones privadas de educación preescolar establecidas en familias, clanes o pueblos. Antiguamente se conocían como escuelas privadas. Según "Ganzhou City Chronicles", las escuelas privadas fueron la primera forma de educación en la antigua Ganzhou, se originaron en la dinastía Han y florecieron a principios de la dinastía Jin. Desde que Fan Ning, el prefecto de la dinastía Jin Occidental, abolió el antiguo sistema de "escuelas oficiales" en Jiangxi, las escuelas privadas comenzaron a activarse. "Shicheng Jingxi Liuxiu" registra la genealogía de la familia Zheng: "Huai (Rebelión de Yongjia) se mudó de Donglai, Shandong a Meijingping, Xishan y Renzi se mudó a Nanqiaoling, Shicheng en el octavo año de la dinastía Jin del Este (412). Este es el Familia Hakka El comienzo de la vida en Shicheng Durante las Cinco Dinastías, se habían mudado 48 apellidos, durante la Dinastía Song, se habían mudado 75 apellidos y, al final de la Dinastía Qing, había más de 100 tipos (Zhu). Zuzhen, "The Origin of Hakka Surnames in Shicheng, 1993"). El pueblo Han tiene una tradición de adoración y valoración de la educación, y valora la herencia de la cultura tradicional y el cultivo de las generaciones futuras. Antes de ir a la escuela, había dos. Escuelas Shuhe en Shicheng Como saben, la escuela de Govan es una escuela privada típica de familia y clan, pero la escuela de Govan es más famosa entre las escuelas privadas. Por lo tanto, a juzgar por la historia de la gestión de escuelas privadas, es obvio que Govan fue el primero en hacerlo. Abrir una escuela privada, sin mencionar toda el área de Hakka, es decir, en Shicheng.

Desde el área de Hakka, los años de nacimiento y muerte de Cheng Lian en el condado de Pingyuan, Guangdong fueron aproximadamente 419-518. y nació a finales de la dinastía Jin del Este, casi 600 años antes que Gowen. Su hogar ancestral es el condado de Yiyang, provincia de Henan (a 40 kilómetros al sur del condado de Lingbao, provincia de Henan). La "Rebelión de Yongjia", Cheng Yun dirigió a su familia y algunos grupos étnicos del condado de Yi'an a lo largo del lado este del río Luoshui y llegó al área del lago Poyang de la provincia de Jiangxi a través de la llanura de Ruying en 466 d.C. año del reinado del emperador Liu Song en la dinastía Ming), la familia de Cheng Lian se mudó al condado de Yi'an en Nanhai (ahora Butte en el condado de Pingyuan, Meizhou) a través del sur de Jiangxi.

Desde entonces, la familia Cheng se ha establecido aquí. Chenglian experimentó a los decimosextos emperadores de las dinastías Jin del Este, del Sur, Song, Qi y Liang. Amaba la poesía y los libros toda su vida, independientemente de la fama y la fortuna, prestó atención a la etiqueta y la moralidad y convenció a la gente con la virtud. Todos lo respetan mucho. En ese momento, la población local era muy ignorante y grosera, por lo que Cheng Lian anduvo dando conferencias y educando a los aldeanos. Más tarde, estableció una escuela privada para reclutar niños locales y difundir la cultura de las Llanuras Centrales. Por lo general, visito a menudo a quienes ayudan a los pobres. Al ver que la tecnología agrícola local estaba atrasada, Cheng Lian enseñó tecnología agrícola a las Llanuras Centrales y gradualmente cambió su antiguo hábito de agricultura de tala y quema. Debido a su virtud, el emperador Xiao Daocheng de la dinastía Qi del Sur lo admiraba mucho, por lo que Xiao Daocheng llamó a su condado "Condado de Chengxiang". Por lo tanto, hay un dicho en el este de Guangdong que dice que "los condados se establecen primero y luego se establecen". Cheng Lian es conocido como el antepasado de la cultura Hakka y uno de los representantes más destacados de los sabios Hakka en el mundo.

Por lo tanto, desde los primeros días, Govan fue la primera persona en dirigir una escuela privada en Hakka. Esto no se puede establecer.

Mira los resultados. Hay dos criterios principales para los logros de una escuela o de un educador: si ha presentado ideas pedagógicas avanzadas y cuántos talentos ha visto, especialmente talentos destacados. Lo que Govan sabe de su pensamiento educativo es: "No busques exteriormente, busca sólo interiormente". No depende de mí, debería ser de mis hijos. "El significado de estas dos frases es: No puedes buscar la fama desde fuera, ¿por qué no buscar la fama desde dentro? Si no tienes éxito, puedes depositar tus esperanzas en las generaciones futuras. De hecho, este es el pensamiento tradicional de el pueblo Hakka, que valora la familia, adora al clan y presta atención al cultivo de las generaciones futuras, y mucho menos a las nuevas ideas. No hay registro en la historia de que Govan haya producido ningún talento en la dirección de escuelas. Por lo tanto, en términos de desempeño, Hakka es llamado la primera persona en las escuelas privadas. Por supuesto, es aún más irrazonable que haya hecho contribuciones positivas a la difusión del conocimiento cultural y la civilización local. pero él no es el primer hakka.

De hecho, en febrero de 2006, 65438+ Antes del "simposio para conmemorar el 1000 aniversario del nacimiento de Govin y la educación privada temprana de los hakka", no hubo tal declaración. , ¿Qué estudió el primer hakka que dirigió una escuela privada? Consulte los artículos del seminario de "Hakka Scholar Govin". En la colección, hay 33 artículos que estudian los pensamientos de Govin sobre la educación privada hakka. nadie tiene tal declaración, especialmente algunos académicos conocidos como Tan y Xu Huailin. El tema de la reunión no es discutir por qué se puede llamar a Ge Wen la primera persona en las escuelas privadas hakka.

Del artículo de Li Gou "Qianzhou". Además de "Historias escolares", Li Gou enfatizó el valor y la importancia de administrar una biblioteca en lugar de sus logros en la administración de una biblioteca. No es exagerado decir que sin los artículos de Li Gou, no habría nada para los hechos inmortales de Govin, Li Gou. Es el verdadero "bo Le" y confidente de Gowen. Los artículos de Li Gou están muy bien escritos y son casi perfectos en términos de concepción, redacción y estructura de oraciones. Se han leído como ensayos modelo en casi todas las generaciones. de los hechos de Gowen, Li Gou retrató a Gowen como un modelo moral en lugar de un gran experto o erudito. Si insistiera en darle a Gowen el título de "la primera escuela privada hakka", no solo violaría la intención original de Li Gou. una persona como Li Gou que estudió tan bien y capacitó a estudiantes como Zeng Gong no tiene el título de "primera persona") y será muy humilde. Además, los antepasados ​​​​de Gowen están debajo de la tumba. No es tranquilizador, esto no fue un. La recompensa no es más que un insulto para el hombre noble de su vida.

El Sr. Govan era un hombre respetable que compró libros del Imperial College para construir una biblioteca y una escuela en Barren Mountain. Su comportamiento civilizado merece ser promovido enérgicamente. Es un representante típico de los sabios hakka que aman el conocimiento y difunden la civilización. Debería ser llamado un sabio hakka, uno de los primeros fundadores de bibliotecas y conferencias privadas en el sur de Gansu y el fundador de las escuelas privadas hakka El diseminador de la civilización en Barren Mountain. Estos títulos neutrales y respetables harán que la gente lo admire aún más. Es precisamente por el carácter noble de Govan que ha hecho cosas buenas por la gente, y sus descendientes pueden seguir llevando adelante sus talentos. produjo muchos talentos útiles.

El Sr. Govan será inmortal y las cosas buenas que ha hecho por su ciudad natal y su gente serán recordadas por la gente de Shicheng. Está muy claro que las identidades de los cuatro. Los grandes sabios rurales de Shicheng entraron en el Templo Rural Xian de Shicheng en las dinastías Ming y Qing y fueron adorados y conmemorados por la gente de Shicheng.