Gongzi Xuzhou, el hijo de un hombre. Fue favorecido como buen soldado y prohibido como servidor público. Zhuang Jiang lo odiaba profundamente.
Shi Jie amonestó: "Escuché que a mi amado hijo se le debe enseñar a ser justo y tolerante con el mal. La arrogancia, la extravagancia y las lascivias también son malas. Tan pronto como estas cuatro personas llegaron, malcriaron a Lu. Decidieron que el país debería establecerse; si todavía no funciona, es una maldición. Es raro que un marido sea favorecido sin ser arrogante, sea arrogante sin ser derrotado, sea arrogante sin arrepentirse y se arrepienta. sin tener envidia, es más, un marido humilde obstaculiza tu dignidad, un mausoleo joven, un pariente lejano, uno nuevo, cuando eres viejo, te vuelves demasiado pequeño y corrompe tu justicia. Las llamadas seis rebeliones son la conducta de. el ministro, la bondad del padre, el amor del hermano menor y el respeto del hermano menor. Entonces el desastre llega rápidamente si eres un caballero y el país te insta a viajar, no podrás detenerlo.
Etiqueta: Persuadiendo el concepto del chino clásico
Wei Zhuanggong se casó con Zhuang Jiang, la hermana del rey Qi. Era muy hermosa, pero no tenía ningún hijo. Escribió una canción llamada "Shuo Ren" para describir su belleza. La esposa de Chen Guo, llamada Li Gui, dio a luz a un hijo, Xiao Bo, que murió prematuramente. Su hermana Dai Gui, que vino con ella, dio a luz al duque Huan. y Zhuang Jiang lo consideraba su propio hijo. >Notas de "Shi Jie Jian Chong" (1) Wei: El nombre del país, con el apellido Ji, en el actual condado de Qixian, provincia de Henan. Qi: El nombre del país. , de apellido Jiang, en la parte norte y central de la actual provincia de Shandong.
(2) Gao Ren: Un poema en "El Libro de las Canciones·Feng Wei" es un poema que alaba la belleza de Zhuang Jiang. Zhuang Jiang: Señora, "Zhuang" es el apodo de su marido y "Jiang" es su apellido de soltera. El apellido es Zhuang Jiang
(3) Chen: El nombre del país y el apellido Gui. en el este de Henan y el oeste de Anhui
(4) Li Gui: "Li" y "Dai" El "Dai Gui" a continuación son todos nombres, y "Gui" es su apellido de soltera. >
(5) Pulga: "demasiado pronto"
(6) Di: Hermana En la antigüedad, cuando los príncipes se casaban, sus hermanas podían casarse con sus hermanas mayores.
(7) Duque Huan: Después de su reinado, fue asesinado por Xu Zhou.
(8) Persona "Bi": una persona que es de origen humilde pero es favorecida. /p>
(9) Shi Jie (què): médico del estado de Wei p>
(10) Yi: El principio de hacer las cosas
(11) Yi. (y): Esto se refiere a Yi Le.
Paso (12): Paso. El verbo aquí se refiere al liderazgo paso a paso
(13) (zhěn): Respeto y amor propio, paciente y no impaciente
(14) Fresco (xi m: n): Medio cocido
(15) Ling: Intimida a los débiles. y teme a los fuertes
(16) Vete:
(17) Velocidad:
(18) Es Tong “Stone”
(20) Li: Heredar
(21) ) viejo: jubilado
. El capítulo de apreciación de "Shi Jie Jian Chong" registra que en el año 720 a. C. (tres años de reclusión), el amado hijo de Shi Jie Cuan "enseñó y aceptó el mal". Xuzhou nació de una concubina favorita del duque Zhuang de Wei. El duque Wei Zhuang me ama, ama a mi perro, lo ama mucho. Incluso si le gusta el ejército, no tiene prohibido hacerlo. Shi Jie, un médico del estado de Wei, vio la gravedad del problema y amonestó al duque Zhuang de Wei, aconsejando al hijo del duque Zhuang que persuadiera a los demás con virtud y que no lo dejara extraviarse. Pero el duque Zhuang no escuchó. Como resultado, en el segundo año, hace 719 años, se produjo la muerte y la independencia de Xuzhou. Gracias al plan de Shi Jie, utilizó la ayuda de Chen Guojun para capturar a Xu Zhou y su hijo Hou Shi, quienes estaban dispuestos a ayudar a otros, y envió gente a matarlos.
Cómo amar al propio hijo no es sólo una cuestión personal para un monarca, sino que también está relacionada con la seguridad nacional y el caos social. Debido a esto, Ding Wei protestó ante el duque Zhuang de Wei. Sin embargo, la protesta de Shi Jie no enumeró experiencias históricas relevantes ni lecciones del pasado, como lo hicieron muchos manifestantes. En cambio, va directo al grano, interrumpiendo la protesta del principio, y presenta el punto de vista de que "el hijo amado" debe "enseñarle la justicia y aceptar su maldad".
Luego, se señala que "la arrogancia, la extravagancia, el libertinaje y la inmoralidad" son las razones que desvían al "hijo amado" y la formación de estos cuatro malos hábitos son todos causados por la excesiva indulgencia del monarca; Luego, el tema cambió ligeramente y aterrizó en Xu Zhou. Cabe señalar que Xuzhou, como hijo ilegítimo, es un "buen soldado", lo que a menudo es un precursor de crisis. Por lo tanto, Shi Jie dio en el clavo, pero señaló con sinceridad: "El país se establecerá, pero está arreglado; si todavía existe, será una maldición". Dingzhen") a ” o “Julian”) concluyó que Xuzhou nunca estaría dispuesto a ser inferior a los demás. Luego, basándose en las relaciones éticas tradicionales y las normas sociales, se resumieron los "seis males" y las "seis obediencias", recordando al duque Zhuang que "eliminar la obediencia y ser desfavorable" sólo puede acelerar la aparición de desastres. Como monarca, debe prepararse para ellos. días lluviosos y hacer todo lo posible para eliminar los desastres. De esta manera, se resalta aún más la realidad, importancia y urgencia del concepto de amar a los niños. Sin embargo, el duque Wei Zhuang, cegado por la confusión, no escuchó en absoluto.
El consejo de Shi Jie tiene tres significados, que son entrelazados y razonables. Analiza profundamente la inevitabilidad del "favor" que conduce a la destrucción. "Proviene de ser mimado" significa que la arrogancia y el lujo provienen de mimos; si eres amado, te volverás arrogante. Si eres arrogante, no estarás satisfecho con tu bajo estatus. Si es bajo, habrá resentimiento, y si hay resentimiento, no habrá satisfacción. En tercer lugar, de ahora en adelante, los humildes intimidarán a los nobles, los jóvenes encontrarán formas de intimidar a los viejos, los alienados encontrarán oportunidades para alienar a quienes están cerca de ellos, los nuevos alienarán a los viejos, los jóvenes intimidarán a los mayores y * * * destruir la moral. De esta manera, ¡es probable que llegue el desastre!
Cuando instas al Señor a que te dé un consejo, debes captar firmemente el propósito y la rima del consejo, moverlo con emoción y comprenderlo con razón. Y la verdad debe explicarse a fondo y al grano. Después de lograr esto, la persona a la que se le aconseja no escucha, lo que solo prueba que la persona a la que se le aconseja es demasiado terca, y "Shi Jie amonesta a Xuzhou por favorecer" tiene esas características. Se puede decir con certeza que el método de amar a los niños, es decir, "enseñar el bien y aceptar el mal", siempre ha sido considerado de referencia y significado práctico.
Zuo Qiuming, el autor de "Shi Jie Jian Chong Xuzhou", Zuo Qiuming (alrededor del 502 a. C. - alrededor del 422 a. C.) se llamaba Qiu Ming. Como su padre era un historiador Zuo, lo llamaron Zuo Qiuming. (En cuanto al nombre de Zuo Qiuming, durante mucho tiempo, debido a los registros limitados de Zuo Qiuming, el autor de "Zuo Zhuan" en las dinastías anteriores a Qin y Han, los eruditos de las dinastías pasadas han debatido la situación del nombre de Zuo Qiuming. , con opiniones diferentes El apellido compuesto se pronuncia claramente; se dice que el apellido único Zuo, el nombre de pila Qiu Ming Pero históricamente, Zuo Qiu Ming es descendiente de Jiang Ziya, y su linaje directo a Sunqiu (Qiu) es. más confiable, mientras que el linaje colateral de Zuo es cuestionable. A finales del período de primavera y otoño, Lu nació en Junzhuang (ahora ciudad de Feicheng, provincia de Shandong). Historiadores, escritores, pensadores, ensayistas y estrategas militares de finales del período de primavera y otoño. Al mismo tiempo, puede que sea un poco mayor que Confucio. Una vez fue historiador del estado de Lu. Para analizar los "Anales de primavera y otoño", escribió "Zuo Zhuan" (también conocido como "Anales de primavera y otoño de Zuo") y "Guoyu". Cuando escribió "Guoyu", estaba ciego. Los dos libros registran muchos acontecimientos históricos importantes de la dinastía Zhou occidental y del período de primavera y otoño, y conservan materiales originales de gran valor. Debido a sus materiales históricos detallados y su vívido estilo de escritura, ha despertado interés y debate entre académicos nacionales y extranjeros. Tanto Confucio como Sima Qian respetaban a Zuo Qiuming como "Junzi" y era conocido como "el sabio de los literatos y la historia" y "el antepasado de los políticos". Los emperadores de todas las dinastías tienen muchos sellos: la dinastía Tang confirió escrituras; la dinastía Song confirió a Qiu Bo y Du Zhongbo, la dinastía Ming confirió santos y santos; La escuela secundaria Qiuming se construyó en Tai'an, provincia de Shandong, en memoria de Zuo Qiuming. Zuo Qiuming es el fundador de la historiografía tradicional china. Los historiadores consideran a Zuo Qiuming como el creador de la historiografía china. Conocido como "el antepasado de todas las escuelas de pensamiento y el antepasado de los antiguos chinos", los pensamientos de Zuo Qiuming eran confucianos y reflejaban los intereses y necesidades de la gente de esa época. (Imagen general de:)
Otros trabajos de Zuo Qiuming○El debate de Cao GUI
○Zhu puede retirar el ejército de Qin.
○Zheng Burke, Duan Yanyu
○Debate Yuzi
○El juramento de Zhou Zheng
○Más obras de Zuo Qiuming