[Editar este párrafo] Repertorio de ópera Yuan
"Dou Eyuan" fue escrito por Guan Hanqing. Cuenta la historia de Dou E siendo incriminado por gánsteres y condenado injustamente por el gobierno. Toda la obra tiene un 40% de descuento, solo un cuña. La trama de la historia es la siguiente: Dou es un estudiante confuciano pobre en Chuzhou. No tiene dinero para ir a Beijing a tomar el examen, por lo que tiene que vender a su hija menor a la familia Cai como novia infantil. El marido de Dou E murió después del matrimonio y su suegra y su nuera dependían la una de la otra. Cuando la abuela Cai salió a cobrar deudas, se encontró con los gánsteres Zhang Luer y su hijo, y fue amenazada por ellos. Zhang Lu intentó tomar el control, pero cuando desobedeció, intentó chantajear a Po Cai envenenándola, pero accidentalmente mató a su padre. Zhang Maolu la acusó falsamente de asesinato y los funcionarios torturaron a su suegra y a su nuera. Dou E fue condenado a ser decapitado para impedir que Cai Po confesara el asesinato. Cuando Dou E fue ejecutada, juró al cielo que después de su muerte rociaría su sangre sobre seda blanca, nevaría en junio y habría tres años de sequía, para aclarar sus agravios. Más tarde esto realmente se hizo realidad. Tres años más tarde, Dou fue designado enviado de integridad estacionado en Chuzhou. Vio aparecer el fantasma de Dou E, por lo que volvió a juzgar el caso y reivindicó a Dou E. El nombre completo de "Dou E Yuan" es "Dou E Yuan". Las versiones existentes de esta obra son: "Famosos Zajus antiguos y modernos", "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan", "Colección Juanjiang", "Dos tipos de Yuan Zajus", "Colección completa de Yuan Zajus", etc.
"Dou Eyuan" es la obra maestra de Guan Hanqing y también una obra representativa de la antigua tragedia china. La historia tiene su origen en "La esposa obediente en el Mar de China Oriental" en "La biografía de la mujer". Sin embargo, Guan Hanqing no se limitó a esta historia tradicional y elogió las virtudes de reparar la injusticia de la filial filial de Donghai, sino que captó firmemente la realidad social de la época; A través de esta historia, reflejamos verdadera y profundamente la trágica era extremadamente oscura, cruel y caótica de la sociedad china bajo el gobierno de Yuan y Mongolia, y mostramos el espíritu de lucha indomable del pueblo chino y su fuerte demanda de supervivencia independiente. Creó con éxito la imagen de Dou E, una heroína trágica, y la convirtió en representante de las mujeres oprimidas, explotadas y heridas de la dinastía Yuan, y en un ejemplo típico de mujeres amables, fuertes y rebeldes en la base de la sociedad del siglo XIX. Dinastía Yuan.
Toda la obra "Dou Eyuan" es una cuña con cuatro pliegues, y el tercer pliegue en la selección del texto es el clímax de los conflictos en toda la obra. Describe la trágica escena en la que Dou E es llevado al campo de ejecución, revela la corrupción y crueldad de la burocracia en la dinastía Yuan, refleja la oscuridad de la sociedad en ese momento y elogia el buen corazón y el espíritu de resistencia de Dou E.
En el arte, la obra encarna la fusión del realismo y el romanticismo. La obra utiliza una rica imaginación y audaces técnicas de exageración para diseñar una trama surrealista, que muestra el poderoso poder de la justicia, encarna el claro amor y odio del autor y refleja el deseo de las amplias masas populares de defender la justicia, castigar el mal y promover el bien. .
El lenguaje de las óperas de Guan Hanqing es popular, natural, sencillo, vívido y lleno de personalidad. Los críticos utilizan la palabra "color verdadero" para resumir sus características. La letra del artículo es sencilla y sincera, concisa y hermosa, sencilla y profunda.
[Editar este párrafo] Introducción a la trama
Dou, un erudito de Guangzhou, no pudo pagar el préstamo usurero de la abuela Cai, por lo que utilizó a su hija de siete años cuando era niña. novia para pagar la deuda. Cuando Dou E creció, se casó con el hijo de Cai Po. Dos años después del matrimonio, Cai Po murió de una enfermedad. Más tarde, Cai Po le pidió una deuda al Dr. Sai Lu, pero el Dr. Sai Lu la engañó para que fuera a los suburbios a matar a alguien, y fue atrapada por el pícaro Zhang Lu Er y su hijo. Después de que el Dr. Sai Lu se fue en estado de shock, Zhang Luer y su hijo obligaron a Cai Po y Dou E a adoptarlo y su hijo se resistió firmemente para casarse, Zhang Luer intentó envenenar a Cai Po. La abuela Cai está enferma y quiere comer sopa de callos de oveja. Zhang vertió el burro envenenado en la sopa de callos de oveja. Cai Po provocó el vómito al padre de Zhang Lu y lo envenenó hasta la muerte. Zhang Luer demandó al gobierno en nombre de "envenenar a su suegro", y el funcionario corrupto Geng Tao persiguió y decapitó a Dou E. Más tarde, Dou E fue admitido como Jinshi, visitó el gobierno y visitó a muchos funcionarios. . El fantasma de Dou E se quejó con su padre, y Dou descubrió la verdad y buscó venganza. A menudo hay descuentos para los "cortadores de polillas" en el escenario.
Acerca de Yuan Zaju
Yuan Zaju es una forma de ópera tradicional china, cantada con canciones del norte. Se originó en el norte de China a finales de la dinastía Jin y principios de la dinastía Yuan. Fue desarrollado sobre la base de Jin Yuan e influenciado por Zhu Gongdiao.
Como forma dramática nueva y completa, Yuan Zaju tiene sus propias características y un sistema estricto, formando una combinación orgánica de canto, lengua vernácula, danza y otras formas de arte de ópera tradicional, lo que da como resultado un estilo poético y un guión literario. que combina la prosa con una estructura completa.
[Editar este párrafo] Sobre el autor
Guan Hanqing, cuyo verdadero nombre es Zhai Zuo, nació en Dadu (ahora Beijing) a finales de la dinastía Jin y principios de la dinastía Yuan. Es un escritor representativo de los dramas de Yuan. Junto con Zheng Guangzu, Bai Pu y Ma Zhiyuan, son conocidos como los "Cuatro Maestros de la Ópera Yuan", ocupando el primer lugar entre los "Cuatro Maestros de la Ópera Yuan". Se desconoce el año de nacimiento y muerte.
"Despreció ser un funcionario" durante toda su vida ("Prefacio a la colección del burdel" de Zhu Jing [dinastía Yuan]) y vivió entre la gente de abajo. Era una figura destacada en el campo del teatro en ese momento y tenía estrechos vínculos con muchos escritores y actores de teatro en ese momento. El análisis de Xiong Ziwei sobre Jin Zhi al final de la dinastía Yuan decía que era "naturalmente suave, conocedor, divertido e inteligente, y era el mejor en ese momento" en la dinastía Ming, el tío Zang Jin dijo que "se inclinó"; Para practicar pompa y polvo negro en su rostro, creo que en mi vida familiar, defiendo la excelencia y nunca me voy". El "Libro de registro de fantasmas" de Jia a principios de la dinastía Ming lo llamaba "el líder de Pear Garden, el editor en jefe y el líder de la Zaju Troupe", que muestra sus muchos talentos artísticos. Es un dramaturgo familiarizado con el arte escénico. Es a la vez guionista y actor. Guan Hanqing se describió a sí mismo como "competente en cinco tonos y seis ritmos" en "Una flor en el camino Nan, sin frustrar a los viejos". También puede recitar poemas, sellar pinceles, tocar la seda y el bambú y saborear el bambú. también canta perdices, baila y actúa ocioso, ve a jugar backgammon”, “Soy un guisante de cobre que no se puede cocer al vapor, hervir, batir, freír ni reventar”, lo que demuestra su talento, vida y personalidad. Hay más de 60 tipos de Zaju, 18 de los cuales existen todavía. Si varios de ellos fueron escritos por Guan Hanqing aún es controvertido. Compuso más de diez suites y más de cincuenta poemas. Sus obras de ópera tienen una amplia gama de temas, la mayoría de los cuales exponen la oscuridad y la corrupción del gobierno feudal y muestran el sufrimiento y la lucha de los pueblos antiguos, especialmente las mujeres jóvenes. Los personajes son distintivos, la estructura es completa, la trama es vívida y el lenguaje es conciso. Tiene una gran influencia en el desarrollo de los dramas Yuan y los dramas posteriores.
Las principales obras de Guan Hanqing incluyen "Dou Eyuan", "Saving Fengchen", "Wangjiang Pavilion", "Single Sword Club", etc. Entre ellos, Yuan es conocido como una de las diez mayores tragedias de China. Guan Hanqing creó más de 60 tipos de dramas a lo largo de su vida. Es el fundador del teatro chino, superando al dramaturgo británico Shakespeare, el "padre del drama", y es conocido como el "Shakespeare de China". En 1838, la versión inglesa se difundió en el extranjero. En 1958, el Congreso Mundial Uigur incluyó a Guan Hanqing y Leonardo da Vinci como celebridades culturales mundiales. El lenguaje dramático de Guan Hanqing puede considerarse "el primero de su tipo".
[Editar este párrafo] Letra principal
(Cantando Huang'er Clase 3) De repente, escuché a Dou E fruncir el ceño preocupado, pensando en la tristeza de la anciana. Pude ver que estaba enojada y tenía algo que decir. ¿Qué hizo para evitar que mi mamá me llamara? ..... Lloro, mamá, lloro, tía, no creas que Dou E ha sido agraviado en vano. Se ha gastado todo el dinero en casa, ¿cómo puede haber dinero extra para donar? Espero que tu madre sea buena contigo, buena contigo y buena contigo.
(Cantando Huang'er Adagio) Antes de hablar, pienso en el pasado, así que permítanme expresar mi corazón. Realmente odio la falta de conciencia de Zhang Maolu. Compró tripas de oveja para matar a su suegra. Es inútil pensar que el que hace daño causará daño. A mi madre se le rompió el corazón cuando se comió la cesta de tripas de cordero. Un hombre se queda sin palabras cuando violan a un perro. Llevó a mi esposa a los tribunales. Es muy difícil no confesar y es cruel tener relaciones sexuales con otras personas, así que confesé en nombre de mi suegra.
(Guía Sing Huanger) Casi me ahogo con un bocado de arroz. (termina cantando) Gracias a Dios por el regalo de volver a ver a mi madre. No necesitas respirar tranquila, anciana. Mi esposa falleció repentinamente. Yunyang: Nunca podré ser feliz en clase y nunca podré preparar medicinas y sopa con mi suegra. Es realmente difícil dejar de lado el anhelo por mis padres en mi corazón, a menos que sea un gran sueño que debe cumplirse.
(Dúo con Huang Er Adagio) Parece que Dios no distingue entre tontos y santos, porque fue castigado sin motivo. ¿Por qué una buena familia sufriría tal desastre? ¿Por qué los malhechores viven más? En el altar, todos rompieron a llorar y dijeron que mi muerte fue tan lamentable. Los familiares y amigos rara vez se ven cuando están desnudos y se escuchan cañones sobre los cadáveres cuando hace mal tiempo.
(Canto Huang'er Clase 3) Escuché una voz gritando fuera del lugar, diciendo que Dou E estaba agraviado y era lamentable. Aunque no hay lugar en el cielo ni en la tierra para suplicar misericordia, todavía tengo que quejarme ante Cang Wan:... Esta demanda es desconocida y los funcionarios corruptos han hecho que me hagan daño si el espíritu no aparece después de mi muerte, ¿Cómo puedo ver que estoy en este momento? No quiero que se salpique media sangre roja en el polvo rojo y que se derrame sangre en la práctica blanca. Mirando alrededor del asta de la bandera, todos pueden ver que también es antes de que la nieve esté llena en junio. una sequía de tres años, ¡y luego me doy cuenta de que tengo un agravio inexplicable!
La tercera selección del "Dou'e Garden" de Guan Hanqing.
[¿Gong Zheng? Zhengshan] Viola la ley del rey sin motivo, no te preocupes por ser castigado, ¡sacude la montaña con tu voz ronca! En un abrir y cerrar de ojos, Wandering Soul fue primero a Rosen Hall, así que ¿por qué no quejarse del mundo?
[Rodando la bola de hortensia] Tarde o temprano, el sol y la luna colgarán, y los fantasmas y los dioses tendrán el poder de la vida y la muerte.
El mundo es tan vasto que sólo se pueden distinguir lo puro y lo turbio, pero ¿cómo pueden confundirse Tao Zu y Yan Yuan? Las personas que hacen el bien vivirán menos en la pobreza, mientras que las personas que hacen el mal vivirán más en la riqueza. Lo mismo ocurre con el cielo y la tierra. Tienen miedo de ser intimidados si cometen errores, pero el resultado es muy lógico. Tierra, ¿qué eres tú, ni bueno ni malo? ¡Dios, eres a la vez inteligente y estúpido equivocado! Por desgracia, sólo se derramaron dos lágrimas.
[Editar este párrafo] Características de la escritura
Imaginación y técnicas artísticas exageradas.
La obra utiliza una rica imaginación y audaces técnicas de exageración para diseñar una trama surrealista de tres juramentos, que muestra el poderoso poder de la lucha justa, encarna el claro amor y odio del autor y refleja el deseo del pueblo de defender la justicia, castigar el mal y promover el bien. Esta es la parte más importante de todo el libro y juega a la hora de retratar la imagen del protagonista. Es una expresión concentrada del arte de la obra, que hace que la atmósfera trágica sea más intensa, los personajes más prominentes, la historia más vívida y el tema más profundo. Está lleno del rico sabor de la vida y del extraño romance, y tiene un poder artístico impactante.
[Editar este párrafo] Dificultades
Dou E fue condenado a muerte por un funcionario fatuo. ¿Por qué acusó al cielo y a la tierra, a los fantasmas y a los dioses en la canción "Rolling Hydrangea", pero finalmente pidió tres extraños deseos para expresar sus agravios?
En la sociedad feudal, la gente no sólo estaba oprimida en términos de derechos personales y economía política, sino también envenenada ideológicamente. Según el concepto de esa época, el cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses disciernen claramente el bien y el mal en el mundo y presiden la justicia en el mundo. Por ignorancia, los funcionarios feudales a menudo tomaban el cielo azul como condición. Dou E también estuvo influenciado por la teocracia al principio y creía que el "Maestro Qingtian" podía defender la justicia, castigar el mal y promover el bien. Ante la cruel realidad, despertó y vio claramente la verdad social de que "los yamen se han ido abriendo hacia el sur desde la antigüedad". En la canción "Rolling the Hydrangea", acusa ferozmente a los dioses del cielo y la tierra de confundir el bien y el mal, haciendo que la gente malvada corra desenfrenadamente y haga cosas buenas e injustas. La audaz condena de la teocracia por parte de Dou E fue esencialmente una fuerte acusación y una negación fundamental del gobierno feudal. Sus palabras apasionadas, tales como lava desbordándose y torrentes de montaña desbordándose, reflejaron el despertar de la conciencia y el espíritu de resistencia de la heroína, así como el espíritu de resistencia de las amplias masas populares de ese momento.
En cuanto a los tres juramentos que hizo Dou E antes de su muerte, reflejan la conflictiva visión del mundo del escritor. Por un lado, Guan Hanqing se preocupa por los sentimientos de las personas y tiene una visión de la realidad. A través de la acusación de Dou E contra el cielo y la tierra y el cumplimiento de sus tres deseos, mostró su odio hacia los funcionarios feudales y su simpatía por el pueblo oprimido, reflejando el odio del pueblo hacia el gobierno feudal y el espíritu de los tiempos que exigían un cambio en la realidad. Por otro lado, el autor es, al fin y al cabo, un dramaturgo de la época feudal. Aunque se preocupa por los sufrimientos del pueblo, no puede darse cuenta del poder del pueblo mismo. Aunque odiaba el gobierno feudal, no pudo encontrar una manera de cambiar la realidad. Al final, utilizó el cielo para resolver el problema. Esto también refleja las limitaciones de clase y las limitaciones históricas del escritor. Por supuesto, Dios fue conmovido por Dou E, lo que también muestra que Dou E fue profundamente agraviado y odiado.
[Editar este párrafo] Lectura y agradecimiento
Primera parte:
A través de las acciones de funcionarios y otras personas, el capítulo inicial describe la atmósfera sombría y fría. del lugar de ejecución. Dou E actuó como prisionero en esta atmósfera. Tan pronto como subió al escenario, Dou E cantó dos canciones: "Correct" y "Rolling the Hydrangea Ball". Dou E expuso por primera vez su caso injusto, afirmando que era inocente y fue condenada a muerte. Esta injusticia es trascendental. Antes de morir, apuntó su acusación al cielo y a la tierra. La obra "Dou E acusa al mundo" es un artículo muy reflexivo y artístico que se ha transmitido a través de los siglos. Echemos un vistazo a esta letra: "Tarde o temprano, el sol y la luna colgarán, y los fantasmas y los dioses tendrán el poder de la vida y la muerte". En una frase, el mundo real tiene su propio orden gobernante inherente y humano. El destino está determinado por el orden del cielo y la tierra. La siguiente frase, "¡Cielo y Tierra!" Un suspiro contiene las infinitas emociones de Dou E. Hay ira, agravios, quejas, luchas, acusaciones y expectativas. La siguiente frase, "Sólo juntos" y "Cómo debo vivir", dos palabras con un fuerte tono retórico, expresan el fuerte cuestionamiento de Dou E sobre el cielo y la tierra. Como gobernante supremo que controla todo y mantiene el orden del mundo real, el cielo y la tierra deben hacer que la sociedad sea clara y justa, pero no deben dividirse. "Quienes hacen buenas obras sufren de pobreza y tienen una vida más corta, mientras que aquellos que hacen malas acciones disfrutan de felicidad y longevidad". Señaló directamente la injusticia de la realidad en un tono muy afirmativo: la gente mala gana la ambición, y la gente buena. son intimidados. Esta injusticia en el mundo real contrasta fuertemente con los axiomas que deberían existir entre el cielo y la tierra, lo que hace que la gente dude del mundo que lo domina todo.
"¡Cielo y tierra! Tengo miedo de que me intimiden, ¡pero solía empujar barcos como este!" Esta oración es un resumen de las oraciones anteriores, señalando que el cielo y la tierra no mantienen una equidad real como la gente espera o cree. y razonable. Por el contrario, al igual que los malvados y crueles tipos malos de la sociedad, ayudan a los demás, hacen el mal por los demás y lastiman a la gente común, amable y débil. Esta acusación anuló el estatus elevado y sagrado del cielo y la tierra en la mente de la gente y llevó a cabo una profunda crítica del cielo y la tierra, el gobernante supremo del mundo real y espiritual de la gente. Entonces, la ira llega a su punto máximo, que es una acusación y denuncia directa y poderosa del cielo y de la tierra. "Sí, no importa qué tipo de tierra seas, Tianye, ¡estás equivocado y eres un tonto! Esto no es solo para revertir el estado del cielo y la tierra en los corazones de las personas, sino también para revertir el estado del cielo y la tierra en el mundo real. Este tipo de crítica audaz del cielo y la tierra, en Es raro ver una sociedad antigua en la que el cielo sea supremo. Los antiguos chinos prestaron especial atención al "cielo" porque dependían de la agricultura para su sustento. gobernante del mundo real y se consideraba que obedecía las órdenes del cielo en lugar de ejercer la soberanía. La letra de Dou E, llamado "el Hijo del Cielo", atribuía directamente la razón de su injusticia al camino del cielo y apuntaba directamente al pilar espiritual. en el que confiaban los gobernantes feudales para sobrevivir. Fue una negación total de toda la autocracia feudal y de la autocracia feudal tradicional. Esta idea es también la última frase que Guan Hanqing usó para expresar su enojo. Oye, sólo derramé dos lágrimas." "Es el punto de inflexión después de que la acusación airada llega a su extremo, y es un suspiro triste e impotente que no puede cambiar el destino.
Este pasaje tiene un atractivo artístico extremadamente alto porque está expresado en forma incisiva y muy lenguaje general Expresa la fuerte indignación de larga data de la gente contra la desigualdad social y expresa el deseo de la gente común de defender la justicia social, castigar el mal y promover el bien. En términos de estructura de oraciones, casi todas son habladas, lo que se acerca al lenguaje de la gente común. y es natural y fluido, está lleno de impulso y tiene un fuerte atractivo artístico, por lo que se ha transmitido durante miles de años.
En el camino al lugar de ejecución, Dou E le hizo una pequeña petición. El verdugo, pidiéndole que caminara por la calle trasera porque tenía miedo. La suegra se entristecerá al ver esto. Este pequeño detalle muestra la amabilidad y atención de Dou E cuando la suegra Cai trajo a Zhang Lu. 'er y su hijo regresaron a casa y los persuadió para que aceptaran su solicitud de matrimonio, Dou E-ning se negó a ceder. Al criticar la debilidad y el comportamiento de Granny Cai, Dou E fue incriminado por Zhang Luer y cuestionado indiscriminadamente por el funcionario corrupto Geng Tao. Fue brutalmente torturada y se negó a admitir que cuidó a Granny Cai en sus últimos años, incapaz de soportar la tortura, confesó el crimen de matar a su suegro con drogas (que fue un crimen atroz en un país). sociedad feudal que valoraba la ética). En el camino al campo de ejecución, Dou E todavía estaba preocupada por su suegra, temiendo que la viera. Se entristecerá cuando sea castigada y no pueda soportar el golpe. Este detalle es pequeño, refleja plenamente la bondad y la piedad filial de Dou E. También es una fuerte sátira sobre los funcionarios corruptos que causaron el caso injusto. ¿Cómo podría una nuera tan filial estar preocupada por la suegra? ¿Muerte? ¿El grave delito de matar a un suegro? Sin embargo, es imposible explicar el bien y el mal de un funcionario corrupto. En un caso tan simple, personas de buen corazón son torturadas y condenadas a muerte. en el artículo, que muestra cuán oscura es la sociedad.
Parte 2:
La escena de despedida en el campo de ejecución es indispensable para expresar el carácter de Dou E y la tragedia de la obra. En el lugar de la ejecución, Dou E reiteró una vez más la verdad y sus quejas, y finalmente hizo una solicitud a la suegra de Cai, con la esperanza de que su suegra le rindiera homenaje en su tumba. Otro reflejo del personaje de Dou E. También es un retrato fiel de la vida real y la personalidad de Dou E. Muestra que en la vida diaria, Dou E es simplemente una trabajadora ordinaria, trabajadora y de buen corazón. sin exigencias excesivas. Ella soportó el golpe del destino más difícil. Perdió a su madre a una edad temprana y se convirtió en una novia infantil en la familia de la abuela Cai. Después de dos años de matrimonio, su esposo falleció. Ella sólo esperaba vivir con su suegra y vivir una vida estable, pero la realidad era tan oscura que era difícil cumplir con los requisitos mínimos de la vida y terminó siendo castigada inocentemente. La solicitud reflejaba los requisitos más básicos de una persona común y corriente y también aumentaba la simpatía de la gente por Dou E y su ira contra la oscuridad de la sociedad. Al final, Dou E convenció a su suegra de que "no tenía tiempo ni suerte". " Sólo entonces terminó siendo "poco claro e injusto". Estas fueron solo las palabras de Dou E para consolar a su suegra. No significa que Dou E no tuviera resentimiento.
Porque sus quejas son completamente provocadas por el hombre, por la oscuridad de la sociedad, por la corrupción de los funcionarios y por las desenfrenadas fuerzas del mal. La propia Dou E se dio cuenta de esto, por lo que pidió tres deseos cuando fue ejecutada.
Tercera parte:
Guan Hanqing se inspiró en la leyenda de la "Piedad Filial del Mar de China Oriental" y así le dio origen. Utilizó un enfoque romántico para resumir el rico contenido social de la realidad y concibió con audacia y habilidad los tres juramentos. Estos tres juramentos crecen de pequeño a grande, de débil a fuerte, y mejoran paso a paso, creando una fuerte atmósfera trágica.
Dou E es inocente y está profundamente agraviado. No está dispuesta a sucumbir a la opresión de la realidad. Ella creía firmemente que su muerte sería "trascendental" y se manifestaría de manera milagrosa en la Tierra. El primero, "La sangre vuela en vano", así, Dou E mostró su inocencia al mundo. En la letra, Dou E mencionó dos alusiones: Hongyan Bihua y Wangdi Juan. Significa que murió tan injustamente como Changhong y tan trágicamente como Wang Di. El segundo montón, "Nieve en junio", si el primer montón es para expresar su injusticia a través de sus propios milagros, entonces el segundo montón es para demostrar la injusticia social y la oscuridad provocada por el hombre a través de fenómenos naturales no convencionales. La historia de la prisión injusta "Zou Yan Fei Shuang en junio" muestra la experiencia de Dou E en la prisión injusta del mundo. El tercero fue una sequía de tres años. Citando la historia de la "Piedad Filial del Mar de China Oriental", el objetivo del ataque está dirigido más directamente al gobierno letárgico. "Todo esto se debe a que los funcionarios no tienen intención de modificar la ley, dejando a la gente sin palabras". Dou E espera que al prestar el tercer juramento pueda castigar directamente al gobierno cruel y letárgico. También espera que algún día su injusticia desaparezca. como "El sabio del mar de China Oriental" y "Mi esposa" también fueron reivindicadas. Desde la perspectiva de la extensión temporal, uno de los tres juramentos es más largo que el otro; en términos de espacio, un montón es más grande que el otro; El proceso de prestar juramento tres veces fue también el proceso en el que el espíritu de resistencia de Dou E aumentó gradualmente y el proceso de su resistencia se volvió más claro. Antes de que comenzara la ejecución, hubo señales de un segundo juramento, lo que demostró además que el sentimiento de injusticia de Dou E era trascendental y que la oscuridad de la sociedad había despertado la ira del cielo. El cumplimiento de los tres juramentos es el resultado final de la resistencia de Dou E y el final del trágico clímax. Dou E murió, pero dejó tras de sí una conmovedora imagen de trabajadora, amable, fuerte e inflexible, llena de desafío. También dejó una canción trágica para que el mundo luche contra la sociedad oscura con la muerte.
Mira las condiciones sociales de la dinastía Yuan en esta obra:
1. Usura
2. Hooligans y matones desenfrenados.
3. Aceptación por parte de los funcionarios Soborno, error judicial
4. Los intelectuales de clase baja están empobrecidos.
5. Las mujeres oprimidas no tienen seguridad de vida ni protección de propiedad.
6. La ira y el resentimiento de la gente se han convertido en las emociones de la época.
Apreciación de la tercera hortensia plegada
1. Para Dou E, es una reacción emocional normal dirigir su ira hacia el cielo y la tierra.
2. El cielo y la tierra se refieren al orden feudal, y Dou E en realidad criticó el orden feudal en ese momento.
3. Tiene un marcado carácter crítico social y refleja la altura ideológica del autor.
4. Dou E no podía deshacerse de su confianza y dependencia del cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses, y creía que sus agravios seguramente conmoverían al mundo.
Esta es también la parte triste del destino de Dou E, que refleja el fenómeno de que la gente corriente en la sociedad feudal no tiene más recursos que el cielo y la tierra.
Características de Qu Ci en "Dou E's Unjust Prison"
1. Fuerte lirismo, exagerando repetidamente las emociones de los personajes.
2. Sencillo y natural, encaja muy bien con la situación y personalidad del personaje.
La fuente del dramático efecto trágico.
1. El desafortunado destino de Dou E
2. El contraste entre las hermosas cualidades de Dou E y su injusta decapitación.
3. El fuerte espíritu de lucha de Dou E
A través de algunas descripciones detalladas, el autor enriquece una vez más el carácter amable de Dou E.
1) En el camino al campo de ejecución, Dou E llevaba cadenas y grilletes, lo que le dificultaba moverse. Los espectadores de ambos lados la empujaban, lo que le dificultaba mucho moverse. . Sin embargo, le pidió al verdugo que se desviara, temiendo que su suegra en Qianjie la viera. Este detalle demuestra vívidamente la comprensión que Dou E tiene de sus familiares. Sabía que su suegra era vieja y frágil y tal vez no pudiera soportar la emoción de esta escena.
2) Después de conocer a su suegra, Dou E le explicó los arreglos de su funeral: Dou E estaba sola, sin parientes, solo un padre, y había estado fuera de contacto durante 13 años. El único pariente que tenía era su suegra. Tenía miedo de que su suegra no aceptara su pedido, por lo que agregó: "Es para su hijo muerto". Esta descripción detalla la soledad y la tristeza de Dou E. mundo interior.
[Editar este párrafo] Texto original del caso de injusticia de Dou E
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