Se dice que los picos pequeños y medianos del círculo rojo fueron modificados por la diosa Yao Ji. En la antigua mitología china, Goddess Peak es la encarnación de Yao Ji, la hija menor de la Reina Madre de Occidente, quien ayudó a eliminar el agua estancada del río Xiakai. Después de que la inundación disminuyó, decidió resueltamente quedarse en Wushan para mantener el barco a salvo, ganándose así el respeto y la admiración de las generaciones futuras. Según la "Crónica del condado de Wushan": "Yao Ji, la hija del Emperador Rojo, murió por incompetencia y fue enterrada en Wushan el día en que era una diosa. Al otro lado del Pico de la Diosa, existe una". Mesa de donación de libros bajo el pico Fengfei. Según la leyenda, este es el lugar donde Yao Ji le presentó un libro a Yu Xia. Los templos de la diosa en los lados este y oeste de la sede del condado original pasaron a llamarse posteriormente Templo de Ningzhen.
Según la leyenda, durante el período de control de inundaciones en Yuxia, Yao Ji, la hija número 23 de la Reina Madre de Occidente, vivía en Yaochi. Es inteligente, hermosa, de buen corazón, vivaz y alegre, y no puede soportar la vida solitaria en el palacio. Entonces, el 15 de agosto, invitó a las once hermanas que la rodeaban a robar la tierra y viajar. Cuando llegué a Wushan, vi doce dragones causando problemas, y Dayu, que estaba controlando las inundaciones, también fue asediado por las inundaciones. Yao Ji admiraba mucho a Dayu y decidió ayudarlo a construir proyectos de conservación del agua. Le dio a Dayu un libro celestial sobre cómo proteger la paz y controlar las inundaciones. Inesperadamente, antes de que Yao Ji pudiera decirle a Dayu cómo descifrar el libro celestial, él y sus hermanas fueron llevados de regreso a Yaochi por los soldados celestiales enviados por la Reina Madre de Occidente. Las doce hadas llevan mucho tiempo cansadas de la vida en el Palacio Yaochi. Se liberaron de las cadenas de los dioses y regresaron al mundo humano para ayudar a Dayu a dragar el desfiladero y aliviar la inundación. A partir de entonces, Yao Ji se enamoró de las Tres Gargantas. Viajó entre los picos de la montaña Wushan durante todo el día, matando monstruos acuáticos para los navegantes, ahuyentando tigres y leopardos para los leñadores y transmitiendo sexo a los granjeros... Las doce hermanas se olvidaron de regresar con Yaochi. Con el tiempo, se convirtieron en doce picos maravillosos y hermosos que se encuentran a ambos lados del desfiladero de Wu, conocidos como los "Doce Picos de Wushan". Yao Ji es un destacado representante de las doce hadas. Por lo tanto, el pico que ella estableció es el más alto y ella es la primera en saludar el resplandor de la mañana todos los días. Por eso, también se la llama "Wang Xiafeng". [Editar este párrafo] 3. Los poetas y poetas de Goddess Peak llegaron a Goddess Peak y escribieron muchos poemas y canciones al respecto. Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang, escribió un poema después de visitar el Templo de la Diosa: "La montaña Wushan tiene doce grises y hay tantas chicas en el pabellón. Al principio, la niebla levantó el velo de la duda y el cielo". las flores de la montaña querían marchitarse como maquillaje residual. La Vía Láctea estaba clara por la noche, y el sexo y la lluvia alguna vez tuvieron una fragancia diferente. ¿Qué pasó con los Nueve Inmortales Celestiales? Todos los ojos del mundo están puestos en el Rey Chu. "En un poema sin título de Li Shangyin, hay una frase: '¿Qué más hay en la vida de un ángel además de los sueños?', que también proviene de esto.
El poema de Shu Ting "Goddess Peak"
Diosa Feng
Autor: Shu Ting
Saludándote entre los coloridos pañuelos de flores
¿La mano de quién se retrajo de repente?
¿Apretado? Cúbrete bien los ojos.
¿Quién sigue parado en la popa del barco después de que se dispersan?
Jiang Tao
Más fuerte.
Baja la voz.
Los hermosos sueños dejarán atrás una hermosa tristeza de generación en generación.
Sin embargo, ¿puede realmente el corazón convertirse en piedra? /p>
Porque la grúa mira al cielo lejano
Extraño innumerables veces la luz de la luna junto al río
A lo largo de las orillas del río
El torrente. de crisantemos dorados y ligustros
está incitando a nuevas traiciones en lugar de estar exhibido en el acantilado durante miles de años
Por qué no llorar en el hombro de tu amante toda la noche
Junio de 1981 Río Yangtze
"Goddess Peak" fue escrito por la poeta contemporánea Shu Ting en "Yangtze River". Este poema se divide principalmente en tres párrafos. El autor describe su comportamiento en el primero. párrafo, expresa sus sentimientos en el tercer párrafo. Feeling. Goddess Peak es una pequeña montaña que se encuentra en el acantilado junto al río. Tiene una hermosa y triste leyenda. Esta roca que se encuentra en la orilla del río Wuxia ha sido muy elogiada y cantada. Durante miles de años, como se puede ver por la acción y la emoción, The Legend of the Goddess Peak no ganó un buen lugar en el corazón del autor.
Sin embargo, frente a este "paisaje" que los turistas se apresuran a ver, Shu Ting se siente insoportable: "En el pañuelo de flores de colores que te saludaba/cuya mano se retrajo repentinamente/se cubrió los ojos con fuerza/cuando cuando la gente se dispersó, quién todavía estaba de pie en la popa/cuyas ropas volaban como nubes turbulentas/Jiang Tao: alza una voz, baja una voz/" El poeta vio detrás del "paisaje" con compasión y bondad femenina. Lamento profundamente las "incontables luces de luna junto al río" que los pescadores se perdieron al "mirar al cielo en busca de grullas". Además, deconstruye por completo esta "virtud femenina" que rezuma machismo: "Es mejor llorar toda la noche en el hombro de tu amante que estar mil años colgado en el acantilado".
Como mujer Un poema excelente, "El pico de la diosa" ha logrado un gran éxito tanto en el sentido artístico como temático de la poesía.
El poema "Diosa Wushan" es llamativo
Diosa Wushan
Autor: Cejas Levantadas
Las nubes de Wushan, las agua del río Yangtze,
El dios de la nube de agua ha rodeado Wushan,
Hace mil años, hace mil años.
No puedo esperar por el cuerpo fosilizado de Lang Jun.
Las nubes de Wushan, el agua del río Yangtze,
las raíces de miles de kilómetros de Qinghai-Tíbet,
la creciente montaña Qian,
Ve a Wushan para ejercitar a Kun.
Las nubes de Wushan, el agua del río Yangtze,
Yu no podía controlar el agua en casa,
el frío y el calor de diez años podrían no alcanzarlo,
triste Los viejos árboles derraman lágrimas una tras otra.
Las nubes de Wushan, el agua del río Yangtze,
La hija de la Reina Madre fue a Kunlun,
Los doce dragones causaron problemas,
Vino a provocar problemas Wu Shanshui.
Las nubes están en Wushan y el agua en el río Yangtze.
Yao Ji se convirtió en hija,
ltShangqing Baojing> Dragon Pendant,
alivió la ira de todos.
Las nubes de Wushan, el agua del río Yangtze,
Las montañas son verdes, la llovizna es continua,
Doce hadas vienen a protegerse unas a otras. ,
Conviértete en un conjunto de montañas que cuidan hogares y hogares.
Las nubes de Wushan, el agua del río Yangtze,
El gran Yunnan no puede encontrar su alma,
Kyuzhou está mareado por las lágrimas,
llorar a Bad Yao Ji no va acompañado de odio.
Las nubes de Wushan, el agua del río Yangtsé,
El agua y las nubes hacen girar a los dioses de la montaña,
Es demasiado tarde para dar la bienvenida a los Nubes de colores al anochecer,
Esperando en el corazón.
Pico de la Diosa Wenyan
Extractos del viaje de Lu You a Shu
El día 23, pasé por el templo Wushan Zhenzhen, usando el santuario de una persona real, el así -llamada Diosa Wushan. El templo está frente a la montaña Wushan, con picos que se elevan hacia Hanxiao (4) y el pie de la montaña desemboca directamente en el río. No es de extrañar que los comentaristas los llamen Tai, Hua, Heng y Lu⑤. Sin embargo, no puedes ver los Doce Picos, puedes ver los Ochenta y nueve Picos, pero el Pico de la Diosa es el más hermoso. ..... Hoy es un día soleado, el cielo está alto y las nubes son claras, ⑥, no hay fibra, ⑥, pero hay algunas nubes blancas en el Pico de la Diosa, como un fénix o una grulla bailando con gracia. , que nunca volverá a ser el mismo durante mucho tiempo.
Nota 1: Introducción a (persona de alto estatus o antigüedad). Esto es para dar la bienvenida a los dioses. 2 Santuario: Lugar donde se venera a los antepasados, fantasmas, dioses o santos. 3 Así llamado: Lo que dije, aquí está la explicación de lo anterior. 4: Xiao, Han, Tianhe ⑤ Tai, Hua, Heng, Lu: Taishan, Huashan, Hengshan, Lushan. ⑥ ⑥: (La lluvia y la nieve han cesado) Se aclarará. ⑦Filamento: la más mínima nube. Nube, cobertura, aquí se refiere a nube.
(El "Libro de la entrada a Shu" de la dinastía Song Lu You)
Explicación: Al pasar por el templo de Ningzhen en Wushan el día 23, visité el templo de Miaozhen. El efecto mágico de la persona real es lo que el mundo llama la Diosa Wushan. El templo está frente a la montaña Wushan, con los picos que se elevan hacia el cielo y el pie de la montaña hundiéndose en el río. La gente dice que las montañas Taihua, Hengshan y Lushan no son tan maravillosas como aquí. Pero no se pueden ver los doce picos de Wushan. Entre los ocho o nueve picos que se pueden ver, solo Goddess Peak es el más delgado y empinado, apto para que dioses y diosas se detengan. Zhu Shi (un libro que registra los sacrificios) dijo: "Cada 15 de agosto, al amanecer de la noche, hay música de arpas y flautas flotando en la cima de la montaña, y los simios en las montañas cantan, y lentamente se detienen. Temprano en la mañana ". Templo. Hay un altar de piedra a mitad de camino de la montaña, que es plano y espacioso. Leyenda: Yu Xia conoció a la diosa aquí y le dio una runa.
Al mirar los doce picos en el altar de piedra, parecen una barrera. En este día, el cielo estaba despejado y no había nubes alrededor. Solo había unas pocas nubes blancas sobre el Pico de la Diosa, como fénix y grullas volando, persistiendo durante mucho tiempo sin dispersarse. Esto también es muy extraño.