1. Crítica a la monarquía autocrática: en la monarquía autocrática, el rey se considera la encarnación y el símbolo del país, y todo el poder proviene de Dios y no está sujeto a él. cualquier restricción. Los pensadores de la Ilustración creían que todos tienen el derecho natural a buscar la supervivencia, la libertad y la felicidad, y el gobierno autocrático violaba estos derechos que todos deberían disfrutar.
2. Abogar por la libertad y la igualdad En vista de la esclavitud de las personas por el sistema autocrático feudal, los pensadores de la Ilustración partieron de la teoría de los "derechos humanos naturales" y defendieron que todos nacen libres e iguales. La libertad es un comportamiento derivado de la propia voluntad independiente, incluida la libertad de actividades económicas y la libertad de pensamiento, expresión y publicación, pero debe estar "sujeta a la ley".
Los pensadores de la Ilustración también defendieron activamente la igualdad, creyendo que sin igualdad no habría libertad y que ambas son una unidad orgánica. Igualdad significa independencia y libertad de la esclavitud, que es un derecho natural. En un país social, todos son iguales ante la ley, pero la desigualdad en la sociedad real proviene de la propiedad privada y el poder estatal.
2. El significado histórico de la Ilustración
1. Hizo preparativos ideológicos y teóricos para que la burguesía ganara dominio.
2. Totalmente preparado para la Revolución Francesa.
3. Mentes ilustradas y dominio feudal sacudido.
4. Inspiró a personas con elevados ideales en China y Japón a luchar por la transformación de la vieja sociedad.
Datos ampliados:
Antecedentes:
En la segunda mitad del siglo XVII, la autocracia feudal en Francia alcanzó su apogeo. En el siglo XVIII, Francia se convirtió en el bastión más obstinado y reaccionario de las fuerzas feudales del continente europeo. Prevalecían el gobierno autocrático, la jerarquía y las fuerzas católicas, y las contradicciones sociales y de clase eran particularmente agudas.
Desde el Renacimiento, la autoridad teológica ha sido atacada muchas veces en los países de Europa occidental, pero todavía es bastante grave en Francia. En la Francia del siglo XVIII, "el sacerdote era un hipócrita que hacía el mal, y el papa era un ídolo antiguo. La gente solía "quemar incienso" para él.
Pero él era simplemente un gran mago. El rey de Francia fue superado solo por el Papa. Un gran mago. Usó castigos severos para reprimir a sus súbditos y también usó la vanidad de algunas personas ricas para vender sus puestos oficiales, gastar de manera extravagante y provocar la guerra. . El rey es la autoridad absoluta, la teología es la verdad absoluta y no se permite que exista ninguna idea que cambie ligeramente la realidad. El gobierno autocrático de la dinastía Borbón se convirtió en una jaula para el progreso y el desarrollo social.
Por lo tanto, se convirtió en el objetivo de la creciente burguesía y el pueblo. Luis XIV, el gobernante francés durante el ascenso de la Ilustración francesa, gobernó Francia durante 73 años (1643-1715), lo que lo convirtió en el monarca feudal con el reinado más largo de la historia mundial.
También es un tirano famoso en Francia. El largo reinado de Luis XIV supuso un punto de inflexión en la sociedad feudal francesa, desde la prosperidad hasta el declive. Luis XIV continuó tomando diversas medidas para fortalecer el poder real y fortalecer la maquinaria estatal, haciendo que el poder real central fuera increíblemente poderoso.
Exilió a algunos jueces y declaró que "la Unión es el Estado". Tanto es así que el Tribunal Superior perdió el derecho a oponerse a la orden de rescate del rey. También ordenó la cancelación de los títulos aristocráticos adquiridos por la gran burguesía con grandes sumas de dinero desde 1631, y revisó la "legitimidad" de los títulos y privilegios aristocráticos.
La esencia de esta medida es mejorar el estatus de la clase privilegiada de la aristocracia y bloquear el camino para que la gran burguesía se una a la aristocracia. Implementó un sistema centralizado, presidió personalmente el Consejo de Estado y firmó todos los documentos estatales.
Desplegar funcionarios financieros con poderes financieros, judiciales, policiales, administrativos y militares en cada provincia, y nombrar a los principales funcionarios de cada provincia y ciudad. La gestión centralizada de las fuerzas locales estaba directamente bajo la jurisdicción de los gobernadores de cada provincia y de los gobernadores enviados por el rey. Era extremadamente hostil a la revolución burguesa británica.
Mientras intervino en la revolución británica y apoyó la restauración de la dinastía Estuardo, hizo todo lo posible por mantener la ideología feudal y reprimir locamente a los herejes para evitar que el fuego de la revolución británica se extendiera a Francia. En 1685 se anunció la cancelación de la "Orden de Rescate de Nantes".
Obligó a miles de hugonotes a exiliarse. Engels señaló una vez: "¿De qué sirve esto? En ese momento, el librepensador Burle Pell ya estaba ocupado y Voltaire nació en 1694.
Las medidas violentas de Luis XIV sólo facilitaron la guerra civil francesa. clase, permitiéndoles dar a su revolución la única forma no religiosa y puramente política, compatible con la burguesía desarrollada.
"
Mientras el gobierno autocrático feudal de Francia se fortaleció día a día, la economía feudal de Francia también se derrumbó gradualmente. Durante el reinado de Luis XIV, lanzó una serie de guerras de agresión. Años de guerras extranjeras y el lujo de el Palacio de Versalles.
Los recursos financieros del país se agotaron, las finanzas del país estaban en problemas y la economía feudal comenzó a colapsar. A principios del siglo XVIII, la economía feudal francesa estaba al borde.
En el campo, además de pagar fuertes rentas de la tierra en especie a los señores, los agricultores también tenían que pagar varios impuestos exorbitantes e impuestos diversos a la iglesia y al estado, como el impuesto de capitación, impuesto del diezmo, impuesto de la vigésima parte, impuesto sobre la sal, etc. Asumió diversas obligaciones feudales, como el pago de arrendamientos de tierras, donaciones de herencia, tributos nupciales, funerarios y bautismales, donaciones de pasajes de puentes y tarifas por el uso de hornos, lagares y molinos. para el señor todavía dominaba la producción artesanal.
Cada gremio feudal imponía estrictas regulaciones sobre la cantidad y calidad de los productos y el número de ayudantes y aprendices, que restringían injustificadamente el desarrollo de la industria. estaban exprimidos por los impuestos del gobierno.
Todos los civiles urbanos estaban amenazados por los altos precios. La afluencia de proletarios rurales a las ciudades aumentó considerablemente el número de desempleo urbano en Francia en este momento. p>
Sin embargo, el sucesor de Luis XIV, Luis XV, era aún más mediocre y tiránico, completamente adicto a la vida lujosa en Versalles, y continuó imponiendo nuevos impuestos en el país e intensificando la opresión feudal en el extranjero. La economía feudal de Francia.
Al mismo tiempo, existían contradicciones irreconciliables en el campo político. Como clase privilegiada, no sólo no soportaban obligaciones fiscales, sino que también ocupaban todos los aspectos religiosos, militares y políticos importantes. y posiciones judiciales.
Se formó una clara oposición a la tercera clase como los agricultores, los civiles urbanos y la burguesía mediante la implementación de una dictadura y la supresión del discurso. El representante general de la clase privilegiada implementó una brutal dictadura. gobernar el país.
Bajo la tiranía, el rey era estúpido y autoritario, e incluso vendió su puesto oficial. La burocracia estaba inflada y fracasada, la administración era caótica, la política era oscura y la aristocrática. Los funcionarios eran corruptos e incompetentes.
Especialmente el absolutismo cultural y el oscurantismo promovidos por la iglesia han intensificado aún más las irreconciliables contradicciones sociales respecto al sistema feudal como manifestación de la voluntad de Dios. autoridad absoluta de la monarquía feudal.
Como pilar espiritual del sistema autocrático feudal, jugó un papel importante en el mantenimiento del régimen feudal, engañando al pueblo, controlando y dominando todas las áreas del pensamiento social y la cultura.
Como señaló Engels: "El dogma de la Iglesia es también un credo político, y las palabras de la Biblia tienen efecto legal en todos los tribunales. "Con el apoyo del gobierno, la Iglesia tomó el poder y estranguló y extinguió frenéticamente todas las ideas científicas, democráticas y libres.
Esto conducirá inevitablemente a luchas agudas en los campos ideológico y cultural. En marcado contraste con En el siglo XVIII, la economía francesa se desarrolló rápidamente y la burguesía se fortaleció, formando un grupo de fuerzas económicas existentes.
Los representantes educados de la clase emergente proporcionaron una base de clase sólida para el lanzamiento. del Movimiento de la Ilustración, pero se encuentran en una posición políticamente impotente, siendo tolerados y restringidos en todas partes
Por el trato desigual e injusto que sufre la burguesía en los aspectos económicos, políticos, sociales y otros, sienten. su propia debilidad es cada vez más desproporcionada con el estatus político y social, y ya no pueden permitirse este estatus económicamente limitado y políticamente impotente.
Por lo tanto, exigen firmemente deshacerse del gobierno autocrático y político feudal. El poder oprimió a la iglesia, exigiendo igualdad, derechos y libertad personal. Elogiaron la armonía de Gran Bretaña y comenzaron a lanzar un feroz ataque contra el viejo sistema en los campos ideológico y cultural, perfeccionando así el viejo sistema y formando un clímax que hizo a Francia. Se convirtió en el centro de Europa. Después del movimiento, las ciencias naturales francesas también lograron grandes avances, proporcionando base científica y experiencia teórica y práctica para la Ilustración.
Muchas enseñanzas de la Iglesia católica son contraproducentes. Por ejemplo, Descartes creía que la única manera de comprender el mundo y obtener conocimiento es el razonamiento matemático, mientras que Bacon propuso la inducción de lo específico a lo general, y de lo concreto a lo abstracto.
Sus puntos de vista rompieron los grilletes del escolasticismo medieval que restringía el pensamiento de la gente y defendieron los experimentos científicos y el estudio de las cosas objetivas de la naturaleza. Las tres leyes de Newton y la ley de la gravitación universal son los mayores descubrimientos influidos por esta tendencia.
De repente levantó el velo del universo y expuso sus secretos a plena luz del día. En la primera mitad del siglo XVIII, la investigación en ciencias naturales había logrado logros más significativos en los campos de la física, la botánica y la geografía.
Mucha gente cree que el ser humano puede conquistar la naturaleza y que la sociedad humana progresa constantemente. “El pensamiento de la Ilustración francesa brotó y creció en el suelo de las ciencias naturales en el siglo XVIII”, “La esencia de la ciencia es la ilustración, y la ilustración debe apoyarse en la ciencia”.
"La ciencia puede revelar la 'luz de la naturaleza', encender la 'luz de la razón' y guiar a las personas de la oscuridad a la luz." En el siglo XVIII, la burguesía francesa era lo suficientemente fuerte como para establecer su propia clase que se adaptaba a su ideología de estatus.
¿Después del 16 y 17? Con el desarrollo de la ciencia desde el siglo XX, las personas han sido profundamente bautizadas en su pensamiento y han comenzado a tambalear su creencia en Dios. La teología ya no es el único credo que gobierna la vida de las personas. El vigoroso desarrollo de la literatura ha enriquecido la vida espiritual de la gente.
¡Abre nuevos horizontes! En el campo de la ideología, las nuevas ideologías han tenido un fuerte impacto sobre las viejas ideologías. Políticamente, el decadente régimen autoritario ha caído, pero todavía está luchando.
Por lo tanto, la Francia del siglo XVIII necesitaba con urgencia poderosas armas ideológicas para agitar la revolución burguesa que se avecinaba, por lo que surgió el Movimiento de la Ilustración. El desarrollo de la historia es objetivo. La llegada del Movimiento de la Ilustración no es sólo una exigencia de la época, sino también un producto inevitable del desarrollo histórico.
Enciclopedia Baidu-Ilustración