Duanmu Hongliang
Duanmu Hongliang, (1912.9.25-1996.10.5) manchú, anteriormente conocido como Cao Hanwen y Cao Jingping, nació en el condado de Changtu, provincia de Liaoning. En 1928, ingresó a la escuela secundaria Nankai en Tianjin. En 1932, fue admitido en el Departamento de Historia de la Universidad de Tsinghua. Ese mismo año, se unió a la "Asociación Izquierda-Izquierda" y publicó su primera novela "Madre". En 1933, comenzó a escribir la novela "Horqin Banner Grassland", que se completó en 1935. Se convirtió en una de las obras maestras que tuvo una importante influencia en los escritores del noreste en la década de 1930. En vísperas de la fundación de la Nueva China en 1949, Duanmu regresó a Beijing desde Hong Kong. Se casó con Zhong Yaoqun en mayo de 1960. En 1980, Duanmu fue elegido vicepresidente de la Asociación de Escritores de Beijing y, en 1984, fue elegido director de la Asociación de Escritores Chinos. En 1985, se publicó el segundo volumen de "Cao Xueqin" (en coautoría con su esposa Zhong Yaoqun). El 5 de octubre de 1996 murió en Beijing debido a una enfermedad a la edad de 84 años
Cambio de estilo
Mejora ideológica y cambio creativo
Duanmu Hongliangzai Guilin fue un período en el que su pensamiento creativo mejoró y su camino creativo experimentó un cambio importante. En 1942, Duanmu Hongliang escribió el artículo "Mi experiencia de escritura" poco después de llegar a Guilin. Este era un resumen de sus diez años de creación. Propuso la idea de que escribir novelas es una tarea filosófica. Dijo: "La literatura es porque todas esconden pensamientos filosóficos". Cree que esto es lo que distingue a las novelas de primera y de segunda. En términos de perspectiva literaria, comenzó a aceptar el pensamiento literario y artístico de Mao Zedong.
Duanmu Hongliang resumió las lecciones de algunas obras del período inicial de la Guerra Antijaponesa que solo se centraban en el contenido e ignoraban la forma, y trabajó duro para explorar "el estilo chino fresco y animado y el estilo chino que son amados por el pueblo chino." Se puede considerar que Duanmu Hongliang comenzó su búsqueda consciente de formas nacionales en sus creaciones en Guilin, esforzándose por explorar las formas nacionales, seguir el camino creativo de la "literatura popular" y centrarse en expresar el sabor local. Duanmu Hongliang dijo una vez en Guilin: La literatura "debe tener en cuenta a la gente del campo" y el futuro de la literatura es la "literatura popular" que "alaba a los líderes del pueblo, a los héroes del pueblo y las vidas de personas de todos los ámbitos de la vida" (1943 en "Perspectivas de la literatura y el arte chinos de posguerra" "Discurso en el simposio). En su práctica creativa, persigue conscientemente un enfoque creativo que "tiene en cuenta a la gente del campo" y escribe "un estilo chino fresco y animado y un estilo chino que es popular entre el pueblo chino". Escribe sobre la vida que conoce y la gente del campo que conoce. Esta búsqueda creativa y transformación de su creación se reflejan en la segunda parte de "Horqin Banner Grassland", "Early Spring", "First Kiss" y otras obras importantes de la época.
El tema creativo pasó de la realidad a la historia
En los primeros días de la Guerra Antijaponesa, Duanmu Hongliang escribió la novela "Dajiang" y "El gran río", que Reflejó la vida del ejército antijaponés y las guerrillas en Chongqing, Hong Kong y otros lugares durante la Guerra Antijaponesa. Ha escrito una novela "Beyond the Wicker Edge", un cuento "Snail Valley" y una colección publicada. de cuentos "Fenglingdu". La mayoría de estas obras, excepto unos pocos capítulos, tratan de la vida de la lucha antijaponesa en varias partes del país y de la escena social en el interior del país después del estallido de la Guerra Antijaponesa. Son capítulos urgentes para cooperar con la propaganda de la Guerra Antijaponesa. Ésta era la necesidad de la obra de salvación nacional en los primeros días de la Guerra Antijaponesa, y también fue impulsada por el entusiasmo de Duanmu Hongliang. El escritor estaba sirviendo a la Guerra Antijaponesa con su propia pluma.
Después de que la Guerra Antijaponesa entró en un punto muerto en 1938, debido al estancamiento y la oscuridad de la situación política y a las restricciones del Kuomintang a las iniciativas culturales progresistas, los escritores que vivían en las zonas controladas por el Kuomintang perdieron la posibilidad de profundizar en las líneas del frente y en la gente como lo hicieron en los primeros días de la Guerra Antijaponesa. El clima social frío y sombrío hace que los escritores recurran gradualmente a la historia en busca de temas creativos. Después de que Duanmu Hongliang llegó a Guilin en 1942, también escribió "Qué número de casa" expuso el oscuro gobierno del Kuomintang. Sin embargo, debido a las limitaciones de la época y el entorno, tampoco pudo profundizar en las líneas del frente y tuvo que hacerlo. para colarse en la historia. La segunda parte de "Horqin Banner Grassland" que escribió en ese momento está relacionada con la Guerra Antijaponesa, pero después de todo, no es una obra sobre la vida real de la Guerra Antijaponesa. Sus "Early Spring", "First Kiss", "Red Night", etc. escriben imágenes de la vida anterior en la memoria en lugar de contenido de la vida real. Sus novelas históricas como "La Diosa" y obras de teatro como "Un sueño rojo". Mansiones", así como su escritura de poemas de estilo antiguo reflejaron este cambio en su creación.
La mentalidad creativa cambia de la expresión apasionada a la expresión estética
Duanmu Hongliang es un escritor con un gran talento artístico. Se puede considerar que cuando escribió "Horqin Banner Grassland" y "Hatred" en las primeras etapas de su creación, mostró un gran talento artístico. Pero, después de todo, sus primeros trabajos tenían más que ver con la pasión que con el arte. Después de que Duanmu Hongliang llegó a Guilin en 1942, la vida relativamente estable en la retaguardia le dio tiempo y energía para reflexionar sobre su viaje creativo a lo largo de los últimos años. prestar atención al poder estético de sus obras y perseguir deliberadamente el valor artístico de la obra. Expuso el punto de vista artístico de "de la belleza a la verdad" y dijo que "la belleza del arte tiene sus raíces en la verdad de la vida". Dijo en "Notas privadas del corazón" escritas durante este período: "Creo que en el proceso de la literatura, también podemos alcanzar el reino de la verdad desde la perspectiva de la belleza. Y cuando llega a la verdad, debe ser hermosa". " También dijo: Si la belleza se separa de la verdad, esa belleza perderá su salud y su valor. En ese momento, parecía haber recuperado la visión artística que tenía cuando escribió las novelas "Odio" en 1936. El encanto artístico que se muestra en novelas como "Early Spring" y "First Kiss" es embriagador y fascinante. La exquisita concepción, el humor encantador, la exactitud y elegancia de la escritura hacen que sus obras alcancen un estado de gran belleza. Se puede decir que las novelas de Duanmu Hongliang, especialmente los cuentos, alcanzaron un nivel artístico muy alto durante este período.
El pensamiento creativo ha pasado de centrarse en la economía política a centrarse en la cultura ideológica.
A través de una serie de obras escritas por Duanmu Hongliang después de su llegada a Guilin en la década de 1940, podemos ver que su pensamiento ha cambiado de centrarse en cambios de economía política a cultura ideológica. En primer lugar, a juzgar por los cinco capítulos publicados en la segunda parte de "Horqin Banner Grassland", la novela toma a Lingzi como protagonista y su contenido filosófico, como sus pensamientos sobre la vida, la muerte y el destino, como el cuerpo principal de la novela; En tercer lugar, durante este período, Duanmu Hongliang comenzó a escribir el guión sobre "Un sueño de mansiones rojas"; Y decidido a seguir escribiendo "El sueño de las mansiones rojas". Cuarenta capítulos después de "El sueño de las mansiones rojas", Duanmu Hongliang no escapa de la realidad. Está comprendiendo la realidad de la China actual y explorando el futuro de China a través de una profunda contemplación de la historia y la historia de China. cultura. Se puede decir que todas sus obras reflejan su preocupación por la historia y la cultura chinas, y sus emociones hacia la historia y la cultura chinas, desde la melancolía hasta el odio, el amor y la creación. Adjuntó su talento artístico a los recuerdos de su vida más familiares y volvió a centrar sus ojos y preocupaciones en la pradera de Horqin Banner, tratando de delinear la imagen de la pradera de Horqin Banner en un nivel superior. Es desde este punto de vista que Duanmu Hongliang escribió sobre las praderas de China, la tierra de China y los hijos de la tierra de China con connotaciones culturales reales, dando así a sus novelas un alto valor ideológico y cultural.
El estilo artístico cambió de masculino a femenino
El pueblo Ba dijo en su influyente reseña "The Upright Horqin Banner Grassland": "El creciente entusiasmo del autor y el vasto y profundo potencial de los pastizales sinfonizan una 'Marcha de China'". "Horqin Banner Grassland" es "un poema tan vasto, ruidoso y majestuoso". También dijo: Esta novela "es similar a "La corriente de hierro". "Esta conclusión es profunda y precisa. Se ha llegado a la conclusión de que el estilo creativo de Duanmu Hongliang es heroico, duro y majestuoso. Décadas más tarde, a principios de la década de 1980, cuando los estudiosos hablaban de las creaciones de Duanmu Hongliang, todavía las llamaban "el espíritu heroico del campo" y todavía admiraban y elogiaban su espíritu masculino. En cuanto a la segunda parte de "Horqin Banner Grassland", a juzgar por los cinco capítulos que se pueden ver hasta ahora, la masculinidad ha desaparecido y se ha convertido en feminidad, especialmente una mujer débil, Lingzi, que parece haberse convertido en la protagonista de la novela en este momento. tiempo Hay tres capítulos sobre Lingzi. El autor escribe sobre su tristeza, sus preocupaciones y su psicología. Los escribe con cuidado y ternura, cambiando el estilo vigoroso, audaz y duro que tenía cuando escribió "Horqin Banner Grassland" hace 10 años. Poder de la pluma. Sus cuentos como "El primer beso" y "Early Spring" lo son aún más, con ternura y calidez impregnando toda la novela, que resulta bastante conmovedora. Una serie de cuentos que escribió durante este período eran básicamente de este estilo. En comparación con sus obras de la década de 1930, se puede ver un gran cambio de estilo.
La creación de Duanmu Hongliang en Guilin fue un período crítico en las actividades creativas de su vida que conectó el pasado con el futuro y estableció su estatus como novelista maduro.
Sus creaciones durante este período demostraron que tenía una comprensión más profunda de la sociedad china y se volvió más hábil en la expresión artística. No solo heredó el profundo y detallado sentimiento de vida de su primera creación "Horqin Banner Grassland", sino que también superó las deficiencias de reemplazar el arte con propaganda en los primeros días de la Guerra Antijaponesa e integró el amor por la patria y el pueblo que la gran era de la Guerra Antijaponesa transformó en su profunda comprensión y vívida expresión de nueva vida sentó las bases de sus logros artísticos de toda la vida.
A principios de septiembre de 1944, Duanmu Hongliang abandonó Guilin después de asistir a la ceremonia fúnebre de Wang Luyan y siguió el flujo de personas durante el retiro de Hunan-Guangxi a Zunyi, Guizhou. Allí, él, Xiong Foxi, Qin Mu y otros fundaron un periódico. En 1945 fue a Chongqing.