Li, un carácter de uso común en chino, pronunciado lì, se vio por primera vez en inscripciones en huesos de oráculos. El significado original es una persona parada en el suelo, que luego se amplió para significar establecer, establecer y establecer.
El carácter "Li" en las inscripciones de los huesos del oráculo parece una persona parada en el suelo, y la línea horizontal debajo es un símbolo que significa suelo. La palabra "Li" en las inscripciones de los huesos del oráculo significa tanto estar de pie como el lugar donde pararse. El significado original es que una persona está de pie en el suelo. Por ejemplo, "Zhuangzi: El maestro de la preservación de la salud": "Levántate con la espada en la mano, mira a tu alrededor y sé lleno de ambición por ella. Más tarde, se amplió al significado de establecer, establecer, establecer". y otras palabras. Las inscripciones en bronce continúan las inscripciones en huesos del oráculo, y la imagen humana parece ser más fuerte. En la escritura del sello, la "persona" de pie se escribe como "Jie", y la postura original con las piernas abiertas se cambia a la postura erguida hacia adelante. El personaje "Li" del guión oficial ha perdido por completo su imagen humana.
En la historia de la filosofía y la cultura china, la palabra "Li", como muchas otras palabras, ha tenido diferentes interpretaciones en distintas épocas.
Desde la perspectiva de la filosofía y la cultura de la sabiduría, la comprensión correcta de "Li" (Figura 5) debería ser: Da significa Dao; Yi significa virtud; En sentido figurado, "grande" se coloca encima de "uno", es decir, el Tao se basa en la virtud. Lao Tzu dijo una vez en sus Cinco mil palabras: "No sé su nombre, pero se llama Dao. Obligué a que se llamara Da". Dile a la gente que Da es el nombre de Dao. De las inscripciones en huesos de oráculo y de las inscripciones en bronce creadas durante el período de la filosofía y cultura Huishi, podemos leer que su significado original es tal como dijo Laozi, el gran camino se encuentra en el suelo, la verdad del gran camino penetra en el mundo y Los seres humanos cambian sus creencias para adorar el gran camino. Simplemente mantente de pie.
Se puede ver en la forma del cuerpo de Li que la "S" encima de "Li" (Figura 9) es el "Xuan" ("Xuan" en las inscripciones de los huesos del oráculo) en "Xuan Zhi You Qu ". Se refiere a la infusión de energía moral en la tierra, y sólo los "seres humanos" pueden entender esta ley. Este personaje revela perfecta y vívidamente el concepto general de "Cielo, Tierra y Hombre" y "Tao, Virtud y Hombre". Durante el período de escritura del sello, los caracteres verticales aún conservaban este significado pictográfico que apuntaba directamente al significado original. Además, de los caracteres verticales en la escritura del sello, podemos ver los pictogramas de "S" Xuanqubo en la parte superior y en los lados. el personaje se refiere directamente a "El significado original de Xuanzhi es Xuan, la puerta de todos los males.
Desde la perspectiva del análisis intelectual, filosófico y cultural, dos puntos de la escritura regular se encuentran entre el cielo y la tierra, y el otro punto (,) cuelga muy por encima del cielo, mostrando la separación del cielo y la tierra. y la separación del hombre y el cielo. El significado original de "estar de pie" se ha perdido.
¿"Guangyun", "Jiyun", "Yunhui" y "Zhengyun"? "Shuowen" se mantiene en pie y vive. "Nombre de publicación" Li, Lin Ye. Como un denso bosque, cada uno se encuentra en su propio lugar. "Guangyun" Li, Xing Li. "Etiqueta·Quli" El establecimiento debe ser íntegro.
Funciona de nuevo. "Li Guanyi" Entonces se establecieron la etiqueta y la rectitud.
También es fuerte. "Yi Da Guo" Un caballero es independiente y no tiene miedo. Las Analectas de Confucio se establecieron en el treinta.
También está establecido. Según el Libro de los Cambios Shuo Gua Chuan, la forma de establecer el cielo se llama Yin y Yang. La forma de establecer el terreno es la suavidad y la fuerza. La forma de establecer a una persona es la benevolencia y la rectitud. "Book·Yi Xun" establece el amor por los familiares y el respeto por los mayores. "Año 24 de Zuo Zhuan·Xiang", dijo el tío Mu: El primero es establecer la virtud, el segundo es realizar un servicio meritorio y el segundo es establecer las palabras.
También significa construir. "Libro·Juramento del Pastor" alza tu lanza. "Zhou Li Tianguan" establece su cuidado pastoral y establece su supervisión. "Zuo Zhuan·Huan Segundo Año" Shifu dijo: El emperador estableció el país y los príncipes establecieron sus familias.
También existe. "Las Analectas de Confucio" Si quieres establecerte a ti mismo, debes establecer a los demás.
Además es rápido y sencillo. "Registros históricos · Biografía de Pingyuan Jun" La punta está en la bolsa y el final se ve de inmediato.
Se vuelve a enderezar. "Crónicas de los cinco elementos de la antigua dinastía Han" En el jardín Shanglin, un gran sauce cayó al suelo y se levantó.
También en “Oda de Du Fu al Palacio Chao Xian Taiqing”, se levantan las aguas de los cuatro mares. "Poemas de Zhang Zhu" Las langostas se encuentran sobre el agua del lago.
También "Poemas de Zhao Mengfu" Cuando escucho el viento otoñal, mis oídos se ponen de pie.
Estar desnudo de nuevo. "¿Historia de la dinastía Song·Qiao Xing? Biografía" La gente común tiene muchos tesoros que se han agotado, y las prefecturas y condados tienen mucho dinero vacío.
Quedarse vacío otra vez. "Zhang Heng·Zhou Tian Xiang Fu" La torre se asemeja a dos vistas y la mansión de agua se asemeja a cientos de ríos.
También se estableció el gobierno, el título del libro de los ministros fue escrito por Zhou Gong.
Otro nombre de coche. "Houfu Zhi" de la dinastía Han posterior contiene "Liche".
Y con Li Tong. "Poetry·Zhou Song" me estableció para apoyar a la gente. "Jian" se establece como un grano.
Otro apellido. En la dinastía Han, hubo hombres sabios que se establecieron como hijos, y en la dinastía Tang, estuvo la Orden Changxing, que estableció Shu.
Y Yu Guiqie. Misma posición. Según "Los anales de primavera y otoño del clásico de piedra", la posición pública está establecida. "Zhou Li·Chun Guan" Xiao Zongbo está a cargo de la posición divina. "Nota" Por lo tanto, se establece la posición del libro. Zheng Sinong dijo: En la antigüedad, la posición tenía el mismo carácter.