Después de mucho tiempo, el niño también se quedó dormido y cayó sobre la cama, haciendo un sonido como de trueno. Me quedé atónito, pensando que se acercaba la tormenta.
Sentado con las rodillas dobladas, de repente escuché sonidos volando alrededor de mis oídos, como cantar, quejarme, quejarme, pincharme los brazos y abofetearme. Se le erizaron los pelos y le temblaron los músculos; aplaudió y tenía las palmas mojadas como el sudor.
Cuando lo escuché, era sangriento. Gran gris, no sé qué hacer.
Rodeó al niño con sus brazos y gritó: "Estoy sufriendo, así que necesito levantarme y buscar una vela". Llegaron las velas y se llenó el telón.
Miles de mosquitos se reunieron alrededor de las cortinas, mirando las velas esparcidas como hormigas y moscas, llenas de rojos y rojos redondos. Sheng lo regañó: "¿No es esta mi sangre? No quería, pero la puse.
Y él es un extraterrestre. Si te proteges de él, ¿puedes dañar a otros?" El niño sacó el manojo de ajenjo y dijo: Se puso fuego en el extremo. El humo era denso y giró a izquierda y derecha. Dio varias vueltas alrededor de la cama y ahuyentó a los mosquitos de la casa. Él respondió: "Ya puedes dormir, los mosquitos se han ido". La vida es besar la estera e irse a la cama. Suspiró al cielo y a la tierra: "¿Es venenoso que Tianhu dé a luz a una cosa tan pequeña? " Después de escuchar esto, el joven sonrió con voz ronca y dijo: "¿Cómo podría hacerlo? ¿Qué pasa con Chinotta, especialmente cuando el cielo es demasiado sólido? Entre marido y mujer hay dos tipos de energía, una de forma, otra de colección y otra de carácter.
Se crían grandes rinocerontes y elefantes, dragones extraños, tigres y leopardos violentos, alces mansos y vigas mediocres, aves y bestias emplumadas e insectos artificiales desnudos. Aunque los detalles son diferentes, es uno de ellos.
Mírate, las personas son preciosas y las cosas son baratas. Mira el cielo y la tierra, ¿cuál es más caro y cuál es más barato? Hoy en día, la gente es noble y se les llama Changxiong. Las cosas de la tierra y del agua son como la vida, ni humildes ni arrogantes, las montañas están dedicadas al mar. Las ranas no huyen para salvar sus vidas y los gansos no desaparecen. Se puede decir que las personas que comen alimentos son tailandesas, pero otros no pueden comer alimentos por sí solos. Esta noche, el pico del mosquito es el día para quejarse; los que preparan comida para que la gente coma también están gritando al cielo, ¿y si el cielo castiga a la gente? Pero las cosas las comen las personas y las personas las comen las cosas, que son diferentes.
En cuanto a los mosquitos, todavía tienen miedo y no se atreven a mostrar sus verdaderos colores a plena luz del día. Ignoran la invisibilidad de las personas, se aprovechan de las dificultades de las personas y luego piden ayuda. Hoy en día hay gente parecida, bebiendo castañas y sopa. Lo mismo ocurre con una esposa animal que da a luz a un hijo; no hay diferencia entre su ropa y su apariencia.
Como el día, pero también como una tumba entre los de su especie, chupando su ungüento, lamiendo su cerebro, dándole hambre en la hierba, deambulando por el camino, conectado con los sonidos de la naturaleza, sin piedad. Hoy soy un mosquito y duermo inquieto. ¿Es costumbre de un caballero sacrificar a sus antepasados cuando oye la aparición de otros de su misma especie y se niega a oírlos? Los estudiantes en la azotea se sintieron incómodos por el clima caluroso.
Tumbado en el mosquitero hecho de Xige por la noche, el niño sostenía un gran abanico en la mano, lo agitaba frente a él y se quedaba dormido así. Después de mucho tiempo, el niño se quedó dormido, tiró su gran ventilador y se apoyó en la cama, roncando ruidosamente.
Cuando los estudiantes de Tiantai se despertaron, pensaron que iba a hacer viento y lluvia, así que se sentaron abrazados a sus rodillas. Pronto, escuché el sonido de volar y cantar, como si cantara, como si hablara, como si estuviera lleno de tristeza y anhelo, luego atacó el brazo de Tian Taisheng, atravesó su carne y corrió hacia su muslo, mordiéndole la cara hizo que Tian; A Tai se le erizaron los pelos y sus músculos casi temblaron.
La azotea es una melodía dura de novato, y las palmas de las manos están mojadas, como sudor. Cuando los olió, ¡en realidad olía a sangre! El estudiante de Tiantai se sobresaltó y no sabía qué hacer, así que le dio una patada al niño y le dijo: "Tengo algo en mente. Toma una vela y mira". "¡La vela está aquí y todos los mosquiteros!" Están abiertos. Los mosquiteros están abiertos. Miles de mosquitos se reunieron en el interior. Al ver la luz de las velas, los mosquitos volaron como un enjambre de hormigas, con bocas puntiagudas, vientres abultados y cuerpos rojos. el joven y dijo: "¿No es esto lo que me chupa la sangre? Todo es porque fuiste descuidado. ¡Retira la mosquitera y déjalos entrar! Además, estas cosas son extrañas. Si tomamos precauciones, ¿cómo pueden dañar a los demás? "El niño sacó artemisa y la ató en un rollo. Se incendió al final de la hierba. El humo se arremolinaba con el viento. El niño rodeó la artemisa varias veces alrededor de la cama y ahuyentó a los mosquitos. El niño informó a Tiantai Sheng: “Puedes dormir bien. Los mosquitos han sido ahuyentados.
"
El estudiante de Tiantai limpió la alfombra y estaba a punto de irse a dormir. De repente le suplicó a Dios y suspiró: "Dios, ¿por qué diste a luz a una cosa tan pequeña para dañar a los demás? El joven escuchó y dijo con una sonrisa: "¿Por qué te tomas tan en serio y odias a Dios con tanta obstinación?" "! Entre el cielo y la tierra, el yin y el yang interactúan y cambian, dándoles forma y espíritu, distinguiendo personas y cosas. Los animales grandes son rinocerontes y elefantes, los animales extraños son dragones, los animales crueles son tigres y leopardos, y los animales mansos son alces y Los monos dorados son pájaros o animales, personas desnudas o insectos; todos tienen apoyo.
Aunque existen diferencias en tamaño y longitud, la forma de sustento entre el cielo y la tierra es la misma. que los humanos son nobles y los animales son humildes? Desde la perspectiva del cielo y la tierra, ¿son realmente tan nobles y tan humildes? Ahora los humanos somos autovalorados y afirmamos ser los dueños del cielo y la tierra, hay todo tipo de vidas; objetos entre la tierra y el agua. No hay redes para pájaros en los lugares altos, ni redes para pescar en los lugares bajos. La contribución de las montañas hace imposible que las ranas y los bagres escapen, y los gansos no pueden ocultar sus huellas allí. Hay demasiados animales para que los humanos los coman. ¿No puedes comer a las personas? Si los mosquitos mueven la boca esta noche, acusas a Dios de llorar.
¿Qué pasa si todos los animales comidos por los humanos lloran y acusan a Dios? ¿Dios quiere castigar a los humanos? “Además, los animales son devorados por las personas y las personas son devoradas por los animales. Este es otro que tiene sentido. Y los mosquitos también son muy cautelosos y temen a las personas. No se atreven a revelar su paradero a plena luz del día, se esconden en lugares invisibles y observan a las personas, ¡y luego las cazan cuando están cansadas y relajadas! Ahora también somos seres humanos, comemos granos de arroz y bebemos sopa caliente. ¡Es lo mismo! ¡Criar una esposa y una hija, educar a los hijos, es todo lo mismo! ¡No hay diferencia en apariencia! Sin embargo, a plena luz del día, los seres humanos intimidan abiertamente a sus compañeros cuando hay un hueco, les chupan la grasa y el cerebro, los dejan morir de hambre en la hierba, los dejan sin hogar en el camino, llorando y llorando, nadie se compadece de ellos.
Ahora no puedo dormir bien cuando me pican los mosquitos.
2. Traducción al chino antiguo de repelente de mosquitos para niños
La cortina de la cama de Chen Zizhi estaba rota y había muchos mosquitos que no podía ver, lo que hizo que el niño. abalanzarse sobre ellos. Sólo en, no sólo un momento. Chen Zi culpó a su enfermedad y preguntó: "¿Hay mosquitos?". Dijo: "Hice lo mejor que pude y no hay mosquitos". "Aunque, digámoslo de esta manera, soy más proactivo". un instante. Dijo: "Aquellos que todavía tienen uno o dos mosquitos han sido rescatados y no queda ni un solo mosquito". Antes de que Chen Zi terminara de hablar, dudó en acostarse, pero Xu Cha entendió su opinión y se abalanzó sobre más de una docena. mosquitos. El mosquito luego muere. No tiene problemas de piel, pero no confía en el repelente de mosquitos.
Traducción
La cama donde dormía Chen Zi tenía agujeros y muchos mosquitos. Tenía mala vista y no podía ver con claridad, por lo que envió a un niño de libros para que viera los mosquitos con claridad y los matara. Era muy prometedor entrar y salir al cabo de un tiempo. Chen Zi quería saber por qué era tan rápido y le preguntó: "¿Hay mosquitos que no hayan sido asesinados?" Ji Ji dijo: "Todos fueron asesinados y no quedaron mosquitos vivos". Te lo diré otra vez. Deja que los mosquitos vuelvan a volar ". Después de entrar con gran esperanza, salió en un instante. Dijo: "Todavía hay uno o dos mosquitos que no han sido asesinados. Los maté a todos. Realmente no quedan mosquitos vivos. Chen Zi también pensó que no había terminado de matar a los mosquitos, por lo que durmió en la cama". y poco a poco observó que vio. Luego se levantó y comenzó a golpearla, y terminó después de decenas de golpes. No sentía un dolor profundo (extremadamente) y, naturalmente, no tenía la firme determinación de expulsar a los mosquitos.
Por favor, adopte
3. Texto en chino clásico: Gobernanza del condado de Tongzi Texto original:
En el año 16 de Ziqi, Qi Jun fue designado para gobernar A ( un condado). Más tarde te arrepentiste y enviaste a alguien a concertar una cita para perseguirlo. La persona más apta dijo: "Zi Qi definitivamente sabrá gobernar, y * * * (los pasajeros en el mismo automóvil) son todos canosos. Si el esposo usa la sabiduría del anciano y usa menos para determinar más, él ¡Definitivamente podrá gobernar el país! ", dijo Confucio, desde el almacén. Los soldados fueron convertidos en arados y los almacenes se utilizaron para brindar ayuda (alivio) a los pobres. Se gobernaba un condado y Wei Wentong gobernaba la ciudad. No había soldados ni grano en el almacén, por lo que reunió tropas para atacar. El padre de un hombre dirigió a su hijo y su hermano mayor dirigió a su hermano mayor, luchando contra los soldados rasos, derrotando así a la familia Wei.
Traducción:
Cuando Ziqi tenía dieciséis años, el rey de Qi lo envió a gobernar el condado A. Pronto, Qi Jun se arrepintió de su decisión y envió gente a perseguirlo.
Atrapado en las artimañas de la rata, me maravillé ante la repentina transformación de la rata de una virgen tranquila a una fugitiva. ¿Dónde está la sabiduría de la gente aquí? "
Luego me senté, cerré los ojos y tomé una siesta, pensando en el motivo en mi mente. Parecía como si alguien le dijera: "Aprendiste demasiado y memorizaste un poco de conocimiento, pero todavía no has abandonado el Tao." Muy lejos. ". No te integraste con todas las cosas de la naturaleza, sino que te alejaste, para que un ratón pudiera despertarte. Las personas pueden quedarse calladas cuando rompen el precioso jaspe, pero no pueden ser afiladas cuando rompen una vasija. Las personas pueden Luchan contra los tigres, pero cuando ven abejas y escorpiones, inevitablemente cambian de color. Este es el resultado de no integrarse con todas las cosas en la naturaleza. Esto es lo que dijiste antes, ¿lo has olvidado? , luego me desperté de nuevo. Entonces le ordené al niño que tomara un bolígrafo y registrara este artículo.
6. Traducido del chino clásico al texto original de Minggui Youguang. Muchos vietnamitas viajan hacia y desde Wuzhong y hacen libros como profesión.
Los antepasados de Tong Ziming viajaron a Kunshan en diferentes épocas, lo que todavía es poco común en la actualidad. En los últimos años, el barco estuvo en Loujiang y el resto ya terminó.
Usando sus poemas, demostró que Yu podía convertirse en una persona real. Cuando regresé este año, mi amigo Zhou conoció a Yu y pensó que sus antepasados tenían la misma edad que él. Dijo que se sentía solo y que odiaba a quienes no sentían simpatía.
Cuando has cantado un poema, es fácil recitarlo. Pero él no quería hablar con Yu. Quería preguntarle sobre los estudios, algo que yo extrañaba mucho.
Al ver las inscripciones y los libros grabados del pueblo Yuan, Yu Gai suspiró profundamente ante sus propios escritos desde que se abolió el examen imperial y se publicaron ligeramente los libros antiguos. La carrera de mi marido como académico ha estado en auge en su vida y los académicos ya no saben que tienen libros.
Aprender sin leer es el camino equivocado, pero Confucio lo odiaba. No es de extrañar que no sepan cómo cultivarse internamente ni acercarse a los demás externamente, pero compiten con Li Rong todos los días, lo que se ha convertido en una tendencia y, a menudo, hay escasez de suministros en el mundo.
Mi hijo canta en el libro y sabe recitar el calendario. Soy un buen chico.
Los clásicos del marido son las mejores cosas del mundo. La gente vive con ellos todos los días y sus almas deben poder desarrollarse por sí mismas.
“El jade se humedece con la hierba de la montaña, y las perlas profundas crecen en los acantilados pero nunca se marchitan”. los que se nutren de él no se marchitarán.
El Sr. Zhuang Qu escribió una posdata: Guangdong Chen Yuancheng, al menos analfabeto, le dio las gracias un día, trajo cuatro libros y oró todo el día, y de repente pudo leer. Conoce al Dios del Libro.
Nada puede ser mejor que los libros. Aunque los antiguos están muertos, sus dioses no existen. Aunque la gente de hoy está muy lejos de los tiempos antiguos, sus dioses todavía los encuentran.
Este libro es de gran valor. Aunque los estudiosos de hoy siempre creen que las lombrices de tierra tienen oídos.
Ziming elogió los libros antiguos, pero esto no era en absoluto entusiasmo. Ahora que quiero conocer el significado de los libros antiguos, temo volverme más pobre. Al final del año me iré a Xishan para quedarme, quiero devolvérselo al Taiwei y quiero regalarle un libro.
Muchas personas de Wuyue viajaban hacia y desde el área de Wuzhong para vender libros. Érase una vez, Tong viajó a Kunshan con sus antepasados cuando aún era muy joven.
Hace unos años, él tomó un barco a Loujiang y yo fui a visitarlo. Tong Ziming me mostró sus poemas. Podía superar a los demás.
Este año, mi amigo Zhou vino a verme porque extrañaba la antigua amistad entre su antepasado y (el antepasado de Tong) y dijo que Tong estaba indefenso y que solo odiaba que (él mismo) no pudiera ayudarlo. Pronto, Tong vino a verme con sus poemas, que eran más frescos y significativos de leer.
Sin embargo, Tong todavía me añora y (parece) tiene la intención de (aprender de mí). Todavía recuerdo esto. Una vez vi a alguien de la dinastía Yuan escribiendo una inscripción en un libro que talló, diciendo que desde la abolición del examen imperial, gradualmente han ido apareciendo libros antiguos. Admiro profundamente lo que dijo.
La industria de la promoción de académicos es muy próspera en este mundo y los académicos ya no saben que existen libros. Leer o no leer era el pasatiempo de Luzi, pero a Confucio no le gustaba.
No es de extrañar que la mayoría de las personas en la sociedad actual no sepan cómo cultivarse ni cómo seleccionar talentos externos. Compiten por fama y fortuna todos los días y poco a poco van formando un hábito popular en la sociedad, por lo que a menudo les preocupa la escasez de talentos en el mundo. Cuando un niño lo hace bien, puede recitar el libro.
Entonces siento que los chicos cantan diferente. Los llamados clásicos se refieren a los dioses y las cosas raras del mundo.
La gente está con ellos todos los días y la sabiduría humana debe tener la oportunidad de desarrollarse. "El jade crece en la montaña, y la hierba está húmeda, y las profundas perlas crecen en los acantilados y nunca se marchitan."
El libro debe ser como el halo de oro y joyas, como el enredo de nubes auspiciosas. Si lo proteges, las cosas mojadas (ya no) se secarán. Mi tío, el Sr. Zhuang Qu (Xiao Wei), me dijo una vez: Chen Yuancheng, un cantonés, nunca estudió cuando era joven. (De repente) Un día, se inspiró en sí mismo y llevó cuatro libros a la adoración durante todo un día, y de repente pudo leer.
Por eso conozco la magia de los libros. No es que los libros puedan convertirse en dioses. Aunque los antiguos han muerto, su espíritu permanece.
Aunque la gente moderna está muy lejos de los tiempos antiguos, nuestro espíritu siempre puede encontrarse con el espíritu de los antiguos. Por eso los libros son valiosos.
Aun así, las personas que leen libros hoy en día sólo piensan en los libros como ídolos hechos de arcilla. El niño Ming vende libros antiguos, pero apenas puede mantenerse. Ahora, si quiere explorar el significado de los libros antiguos, me temo que su vida será aún más vergonzosa.
Al final del año, (yo) iré al Apartamento Xishan, regresaré a Taimo y le escribiré esta secuencia de regalos. Nota 1, el tiempo es diferente: aquí está "tiempo pasado; había una vez".
(1)En diferentes momentos. "Mozi Shang Jing": "Ha sido diferente durante mucho tiempo, por eso es diferente".
"Registros históricos · Biografía de los discípulos de Zhongni": "Mi padre Yan regresó y el padre y el hijo experimentaron diferentes acontecimientos actuales cuando eran viajeros. " "Zhidun Xiangzi Qi" de Jin: "Zhidun, Xiang Liya fue a Zhuang Lao; cuando los dos hijos son diferentes, el viento es tan misterioso".
"Maestro de la paz Wang Qi" de Tang Shiguan: "El mismo día en Jiang Zhang Las costosas orquídeas de primavera y los crisantemos de otoño son diferentes". (2) En el pasado
Registros históricos: "El cálculo". El precio del automóvil es diferente del dinero recaudado por la gente de Jia en diferentes períodos". Sima Zhensuo Yin: "Cuando no lo haces, todavía estás en el pasado". "La nueva biografía de la dinastía Tang de Yu Qian": "Hay un lago en el ministerio que riega tres mil hectáreas de campos de manera oportuna". "Colección y colección Shaoshi Shanshi" escrita por Hu Yinglin en la Colección de Sutras de la dinastía Ming: "Las dinastías anteriores compraron libros póstumos. Xiang Xian: en la dinastía Sui, había registros de libros perdidos, en la dinastía Tang, había registros de visitas a libros y en la dinastía Song, había registros de búsqueda de libros.
Diferentes personas pagan Atención a esto. Libro de Zhang Dingshu y Confucio Dingshu: "Los viejos maestros de Mo en diferentes épocas no aspiraban a eliminar las seis artes, pero Confucio era bueno en esto. "
(3) Más tarde; cuando lo era. "Registros históricos · Biografía de Su Qin": "Sin embargo, existen diferencias entre Su y Qin en el mundo, y aquellos que son diferentes en la actualidad son todos unidos a Su Qin. "
Epílogo de Lu You de la dinastía Song: "Recuérdalo como un momento extraño y ríe. "Los ensayos de Yao Ying y Lu Cishan de la dinastía Qing: "No es necesario grabarlos juntos por época, ni siquiera enumerar este libro primero. "
2. Navegación: detener el barco y atracar. 3. Gente: superar a todos.
Shang Jun·Shu Huace: "La principal virtud de la gente común y corriente no es ser una persona, saber ser persona, ser valiente Pero gente. "Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur, "Shishuo Xinyu·Reward and Reputation": "Como dice el refrán, 'Una gran persona de Yangzhou se convirtió más tarde en huésped.
El epitafio de Zhang Jun, magistrado del condado de Jinyun, escrito por Sima Guang de la dinastía Song: "Estás ansioso por aprender. A la edad de quince años, tu ambición se ha convertido en un gran hombre". : "¿Cómo puedes superar a los demás si comes todo el día y no estudias? Gente, como decía Gu: agrega a otros a la primera clase; las generaciones posteriores dijeron: sé un ser humano".
4 Fase: llevarse bien; comunicarse entre sí, Yi Daguo: "Como dice el refrán, la esposa de una anciana vive con ella".
"Registros históricos·Biografía del marqués de Huaiyin": "Esto. .
7. El hacha clásica china murió hoy en Mu. Durante el reinado de Di Yonghe (345-356), escribió "Zhi Lin": "Hay una habitación de piedra en la montaña Xin'an. Cuando entraste En la habitación, viste a dos niños jugando al ajedrez y los observaste. Antes del final del juego, considerando que le recortaron el salario y estaba arruinado, regresó y el pueblo ya no estaba allí. "En pocas palabras, las personas, las cosas, las causas y las consecuencias se pueden explicar claramente. Las palabras concisas contienen ricos significados, que hacen que la gente tenga un regusto y un ensueño sin fin. Según los registros," Book of Jin "tiene este breve registro: "Cuando Entra en las montañas profundas y verás dos Tong. Si te sientas y miras, el hacha se romperá cuando te levantes. "
Durante el reinado del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte (471-476), Li Daoyuan citó Dongyang Ji, volumen 40 de "Shui Jing Zhu": "Hay una casa colgada en Xin'an Condado. Durante la dinastía Jinzhong, un rey civil cortó un árbol y entró en la sala de piedra. Vio a cuatro niños tocando el piano y cantando.
Por su calidad, los escuché confiando en Ke. El niño toma algo así como una piedra de dátil y una masa, y si la masa está contenida, ya no tendrá hambre. Después de un rato, el niño dijo: "¡¡Ha vuelto!!" Falleció, el hacha podrida. Han pasado décadas desde que regresé a China. Mi familia está rota y no tengo forma de regresar. "En comparación con Yuxi, este registro tiene muchas diferencias. La narrativa de Li Daoyuan es específica y vívida, pero obviamente, Li Daoyuan es del norte y lo que escuchó es diferente. Yu es de Yuyao, Zhejiang, mencionado anteriormente. Debería decirse , la descripción de Yu Dui es más apropiada.
Nan Chaofang (460-508) escribió: "Un leñador de la montaña Shishi en el condado de Xin'an. Al ver a los niños cantar y a algunas personas jugar al ajedrez, la calidad depende de la escucha. Un niño toma una cosa como una sustancia, como una piedra de dátil, y la sustancia no siente hambre. Al rato, el niño dijo: "¿Por qué no vas?" En cuanto a la calidad, el hacha estaba podrida y nadie la devolvió. "
Hay un artículo "La leyenda de Dongxian" en "El libro de las dinastías Sui" que dice: "Zhiwang, un nativo de Dongyang (Xin'an pertenecía al condado de Dongyang en ese momento), también Fue a las montañas a cortar leña. Conoció a varios niños en una casa de piedra y aprendió sobre Go hablando y riendo. Ke Guanzhi puede ver la calidad del hacha. Para un niño, existen cosas como huesos de dátiles y masas que le permiten tragar su propio jugo y no sentir sed. Tong Ziyun: "Has estado aquí durante tanto tiempo, ¿por qué no me devuelves el dinero?" Tome el hacha cualitativamente, Ke ya está muerto y la familia Qi existe desde hace cientos de años. "
Durante las dinastías Song y Qing (1195-1200), "Una vista de Yufang" de Zhu Mu escribió: "Cuando el Puente Dorado entró en la montaña, de repente vi a dos jóvenes jugando al ajedrez debajo del puente. , sentado y mirando con un hacha. El niño le dijo: "¡Tu hacha se ha podrido!" Cuando regresó, vio que llevaba cien años en su ciudad natal. "El otro es" Siete espejos de Yunhang "compilado por Zhang Junfang, etc., que también registró este incidente.
Hubo muchos artículos sobre "Lan Ke" de Wang en la dinastía Ming, como " Shang You Ji "de Liao Yongbin", "Notas de viaje" de Hu Han, "Bokeshan Ji", etc. Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1573-1620), Xiao Liangyou, la Academia Imperial, escribió en "Long Wenbian Ying ": "El rey de Jin, nativo de Quzhou, entró cortando leña en las montañas y dirigiéndose a la sala de piedra. Al ver que los dos niños se habían ido, le puso un hacha, y el niño consideró la cosa como un pozo y una masa de dátiles, y no tuvo hambre de ello. Comparado con eso, el hacha apesta. He estado en casa durante cientos de años y no tengo parientes antiguos. De regreso a las montañas tomé el camino. La gente lo ve a menudo porque su nombre es "Montaña Podrida". "
A principios de la dinastía Qing, las "Notas complementarias a los documentos · Yu" de Cai Cai registraban: "Las montañas y los ríos de la prefectura de Quzhou: la montaña Chengnan es una cámara de piedra, y el libro taoísta la llama la octava cueva." El rey Jinqiao fue a la montaña y vio a dos niños jugando al ajedrez. Mire la calidad del hacha. La calidad del niño es como el núcleo de una cita y no tiene hambre. Al final del juego, dijo: "¡Tu hacha apesta!". Se fue a casa hace cien años.
El "Diccionario de Nombres Chinos" publicado en junio del décimo año de la República de China contiene: "Zhiwang es de Quzhou. Cuando fui a la montaña a cortar leña, vi a dos niños entrando en la piedra. casa y poniendo un hacha en ella. El niño no sentirá hambre si come cosas como núcleos de dátiles y granos. El niño dijo: "Has estado aquí por mucho tiempo, pero puedes devolverlo". del hacha ha estado agotada durante cientos de años Anhelando volver a casa, es casi antigua y no tiene nada que salvar. Regresa a la montaña y encuentra el camino "
8. Chino clásico "Zhuangzi·. Shengda".
Texto original
Ji Aizi criaba gallos de pelea para el rey. El día 10 preguntó: "¿Has terminado el pollo?". Él dijo: "Si no lo haces, serás vanidoso y enojado". El día 10, volvió a preguntar y dijo: "Todavía no". todavía tienes que ver el paisaje ". El día 10, volvió a preguntar y dijo: "Todavía no, todavía estoy enfermo y arrogante". Volvió a preguntar el día 10 y dijo: "¿Cuánto tiempo lleva el pollo? Puede cantar, no ha cambiado. Parece un pollo de madera, y su sentido moral es perfecto. Si no te atreves a responder la pregunta, no será nada."
Traducción
Ji Aizi domesticó gallos de pelea para el rey Xuan de la dinastía Zhou. Diez días después, el rey Xuan de Zhou preguntó: "¿Ha sido domesticado el pollo?" Salta cuando veas una sombra". Diez días después, el rey Zhou Xuan volvió a preguntar y respondió: "Todavía me importa la velocidad y la sensación es muy buena. fuerte". Diez días después, el rey Zhou Xuan preguntó y respondió: "Eso es todo". El canto de otras gallinas no cambiará. Parece una gallina de madera, y se puede decir que sus virtudes son perfectas. Otras gallinas no se atreven a pelear, así que se dan vuelta y huyen."
Había un caballero que criaba gallinas para el rey de Qi.
Estos pollos no son gallinas viejas y corrientes, sino gallos de pelea que deben ser entrenados para participar en competiciones.
El Sr. Ji solo lo custodió durante 10 días. El rey Qi preguntó con impaciencia: "¿Lo has custodiado?". El Sr. Ji respondió: "Todavía no. Estas gallinas todavía están muy bien. orgulloso ahora." Arrogante."
Diez días después, el rey Qi volvió a preguntar y el Sr. Ji respondió: "Todavía no. Cuando escucharon el sonido y vieron la figura temblando, entraron en pánico".
Diez días después, el rey Qi regresó. Por supuesto, todavía se preocupa por sus gallos de pelea. El Sr. Ji dijo: "No, todavía tiene ojos agudos y está lleno de dominación".
Después de 10 días, el rey Qi había perdido la esperanza de verlo pelear con gallos. Inesperadamente, la maestra Ji dijo esta vez: "Es casi suficiente. Aunque la gallina a veces canta, no entra en pánico. Parece una gallina hecha de madera y está mentalmente preparada. Otras gallinas no se atreven a desafiar y solo pueden correr. lejos."